書法是寫什么？孔子有言：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。書法是藝術(shù)，是心靈與情感相互交融、結(jié)合的產(chǎn)物。元朝的郝經(jīng)說：“書法即心法也。”如果要確立對書法一個本質(zhì)的了解恐怕終還是要回歸到它的主體上那就是——書法是寫人、寫心作為一種精神活動“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素這個顯然的是佛門書法八大、弘一、良寬……他們的書法是實實在在地從內(nèi)心出來的是寫自己的心是寫他們的向往是字與人、人的信仰的統(tǒng)一古人講“一字乃見其心”，就是這個道理蘭州美術(shù)培訓(xùn)哪家好？華陽小區(qū)附近高考書法培訓(xùn)哪家比較好

    意氣精神來自于人。晉唐之“象人”的努力，是移人人書，盡可能地使書法具有理想、普遍的人格之美;宋人務(wù)使書法“象我”，象具體、實在的書家自我，具有真實的個性人格之美，不承擔(dān)社會義務(wù)，工拙還在其次。比較而言，宋人書法中的“韻”，包括外在的風(fēng)姿意態(tài)、藝術(shù)個性及品格等可視、可以感知玩味的美，旨在雅俗，而歸結(jié)在人;“意氣精神”來白對人的總結(jié)，位居字外，屬于形而上的思考，諸如書家的天資學(xué)養(yǎng)、性情操韻等，凡可作用于書法者，均在其中。黃庭堅《跋周子發(fā)帖》云:王著臨《蘭亭序》《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕同時，極善用筆，若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖炎。蓋美而病韻者王著，勁而病韻者周越，皆渠儂胸之罪，非學(xué)不盡功也。病韻的原因是讀書少，讀書少則胸次不高，昧于識見，是以意氣精神無由生出，風(fēng)流儒雅無從見于筆端。 舊大路附近高考美術(shù)培訓(xùn)哪家正規(guī)蘭州書法培訓(xùn)班需要多少錢？

不同類別的繪畫形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱國畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨具特色，是東方繪畫體系的主流。在工具材料上，中國畫是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點的方法；在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨特的形式美與內(nèi)容美。油畫是西洋繪畫的，它是世界繪畫藝術(shù)中有影響的畫種。

“書法老人”，是不是一定書法就好。筆者曾經(jīng)認(rèn)識一位老人家，一輩子練書法，每天還不間斷，但就是不得法，一輩子就是寫不好。究其原因，原來他沒有文化底蘊，沒有藝術(shù)修養(yǎng)，通俗講就是沒有一點藝術(shù)細(xì)胞。他不懂書法藝術(shù)其實是一門綜合的藝術(shù)，他不知道寫書法其實到后面是要表達一個書家的情趣，思想，個性，以及反映出自己的文化內(nèi)涵，藝術(shù)的修養(yǎng)。所以他那樣一輩子練習(xí)書法，就是不得法。只能稱之為一個“書匠”，而且還是一個蹩腳的“書匠”。蘭州美術(shù)培訓(xùn)班有沒有好一點的？

書法藝術(shù)什么是美？什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。書法本身基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要**基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會書法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則，掛在墻上的書法，內(nèi)行人看得不舒服，外行人看的不明白。那就失去書法本身的藝術(shù)性。書法能稱之為藝術(shù)的，絕不是單單漢字的組合。書法家也不是單單的會把漢字組合起來書寫內(nèi)容。其中包含著書法家們的修養(yǎng)，基本功，以及對書法藝術(shù)內(nèi)涵的積淀和藝術(shù)美感的把握。否則光是把漢字組合起來書寫，即使是模仿別人的字體，能做到形似，**多也不過是個“書匠”。不能稱之為書法藝術(shù)。東方紅廣場周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？甘南路周邊專業(yè)書法培訓(xùn)哪家正規(guī)

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書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應(yīng)當(dāng)“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一。”單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然，于平正中見險絕，險絕中求趣味。二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實豐富；中側(cè)互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。華陽小區(qū)附近高考書法培訓(xùn)哪家比較好

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