有意無意之中形成了根據(jù)顏色來判斷和感受物品的能力。不美的顏色給人以不美的視覺心理感受。它不*會增強消費者的審美愉悅,更能激發(fā)消費者的判斷力和購買自信,豐富他們的想象力,也陶冶顧客的忙心智,真正讓我們感到包裝設(shè)計色彩的價值與力量之所在。眾所周知,人的視線憑借著光的作用,觀察到對象物體的開頭與顏色,認識客觀存在。若沒有光的照射,人的視覺活動也就消失了,當然也就無所謂色彩了。不同的物體對光的吸收性和反射性是不同的,因此,產(chǎn)生了不同的顏色,在所有的物體中,黑色物體可以吸收七種色光,而白色物體則把七種色光全部反射,正是這種緣故,使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌,形成自身特有的無彩色屬性。本文從包裝設(shè)計的角度談論色彩,并非是對那些所謂的光學、電磁波以及波長等物理學知識的討論,而是從設(shè)計色彩學的理論基礎(chǔ)上,著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問題的研究。在商品的海洋中,包裝設(shè)計不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個性特征,尤其注重色彩的屬性及色彩的運用。色彩的屬性并非一成不變,其中各要素之間的變化,給設(shè)計色彩的對比、調(diào)和的運用,提供了豐富的空間。在眾多的商品包裝設(shè)計中。金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造、金屬工具制造、不銹鋼及類似日用金屬制品制造等。浙江常規(guī)廣告業(yè)務信息推薦
為許多商品的包裝設(shè)計提供了充展示魅力的舞臺。如杰尼斯·阿西比為“南非伏特加”酒所設(shè)計的包裝,就容器造型本身而言,沒有什么可數(shù)之處,設(shè)計者大膽選用了五彩色的襯托下,透露出強烈的金屬質(zhì)感,圖形**放置白色的盾開標簽在其他無彩色的映襯下,更集中地強化了該商品的信息特征,整個商品顯得莊重典雅、品質(zhì)超群。設(shè)計中的金屬色的使用,有助于增強光影效果,并可以豐富空間與層次的變化。因為金銀色具有強烈的反光能力和敏銳的特征,在不同的角度和不同的光影作用下,顯出異樣的色彩效果,恰當使用會增強商品的輝煌、高級和神秘感。其敏銳的光影變化、可以體現(xiàn)出商品包裝的華麗、珍貴、活躍的印象。單純的提煉與運用無彩色,有助于強化商品特征,有利于提高商品的品質(zhì)與檔次,增強商品的時代感與個性魅力。金、銀、黑、白、灰的運用有彩色系具有各自鮮明的相貌屬性,而無彩色系中的金、銀、黑、白、灰也同樣具備一定的色彩涵義。無彩色其實在人們的心理早已形成自己完整的色彩性質(zhì),并一下為人們所接受,被稱之為永遠的流行色。單獨審視黑、白、灰時,黑色象征靜寂、沉默,意味著邪惡與不祥,被認為是一種消極色。白色的固惡情感,是不沉靜性,亦非刺激性。浙江常規(guī)廣告業(yè)務信息推薦是指將成型金屬高溫加熱以進行重新造型,屬勞動密集型生產(chǎn)。
因為相對言其面積**大。有的容器就用此標,與瓶蓋形成呼應。也有的容器,(主要指酒瓶),加上裝飾肩標和頸標,還有的把頂標、頸標、肩標連為一起,沒有胸標、腹標、形成主要標貼,形式多樣。6、包裝整體設(shè)計,還被運用在外包裝和容器的協(xié)調(diào)之上;外包裝和瓶貼采用相同的設(shè)計,只是構(gòu)圖少許變動,兩者大的色調(diào)形成對比,但在牌名等字體上又作呼應;外包裝上出現(xiàn)容器的形象,而容器標貼上又重復外包裝的部分設(shè)計。總而言之,包裝設(shè)計要圍繞一個主題思想,從整體入手,從大處著眼。有關(guān)專業(yè)人士給綠色包裝設(shè)計提出了6個方面的含義:1,包裝設(shè)計人員應盡量采用綠色包裝材料并設(shè)計長壽命的包裝材料,能極大地減少包裝物廢棄后對環(huán)境的污染。2,包裝減量化。在一些發(fā)達國家,不少超市鼓勵消費者使用能多次使用的尼龍購物袋,而少用一次性塑料袋,在包裝設(shè)計中使用的材料盡量減少,盡可能消除不必要的包裝,提倡簡樸包裝,以節(jié)省資源。3,包裝材料單一化。采用的材料盡量單純,不要混入異種材料,以便于回收利用。4,包裝設(shè)計可拆卸化。需要復合材料結(jié)構(gòu)形式的包裝應設(shè)計成可拆卸式結(jié)構(gòu),有利于拆卸后回收利用。5,重視包裝材料的再利用。采用可回收,復用和再循環(huán)使用的包**<。
步入社會經(jīng)濟繁榮昌盛時期,受后現(xiàn)代主義多元共存美學觀的影響,后現(xiàn)代對現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計也呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征,向更富于人情味的、個性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態(tài)勢,盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性,結(jié)構(gòu)又相互矛盾,材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合,圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào),但這恰與后現(xiàn)代時期標新立異、追求廣告效應的精神不謀而合,與現(xiàn)代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應,從而受到了很多人的青睞和歡迎。由此,也使我們認識到了后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計的思想,那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望,突出包裝的人文和美學價值。Pentawards08獲獎作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計中的應用:1.多元化的認識盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩,個性十足。但包裝設(shè)計并不是多元素的簡單堆砌,以零亂、含糊為目的。因為雜亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代,它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計上的無**主義。是加工小型零件的理想方法,通常用于首飾制造。
讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。格式塔心理學(GestaltPsychology)是德國的一個心理學派別。“格式塔”,是德文“Gestalt”一詞的音譯,意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學所說的形,是經(jīng)由知覺活動組織成的經(jīng)驗中的整體。下面我們來看看后現(xiàn)代主義的特征:***,其社會特征是,現(xiàn)代社會是信息和科學技術(shù)膨脹和泛濫的新時代??茖W技術(shù)取得了越來越重要的地位,通過高科技的力量符號化、信息化、復制化的人為的文化因素越來越壓倒自然的因素。第二,其知識特征是,一切知識都被數(shù)字化、符號化及商品化,不能數(shù)字化、計算機化的知識,幾乎不被看作知識。第三,其文化特征是,顛倒文化的原有定義,反對傳統(tǒng)標準文化的各種創(chuàng)作原則,揚棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性??隙闵⒒?、邊緣化、平面化、無深度,通過各種眩目的符號、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像,滿足感官的直接需要。第四,其心態(tài)和思維模式特征是,要表達的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位。第五,其生活方式的特征是游戲式的生活。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活,寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。農(nóng)業(yè)以及人們的生活各個領(lǐng)域的運用越來越,也給社會創(chuàng)造越來越大的價值。浙江常規(guī)廣告業(yè)務信息推薦
成本低,批量小,可以加工復雜的造型,但可能會需要大量的后期處理工序。浙江常規(guī)廣告業(yè)務信息推薦
span="">r>提高包裝物的生命周期,從而減少包裝廢棄物。6,包裝材料的無害化。《歐洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平(鉛、汞和鉻等),例如鉛的含量少于100PPM。中國也應以立法的形式規(guī)定禁止使用或減少使用某些含有鉛、汞、錫等有害成份的包裝材料,并規(guī)定重金屬允許含量。包裝設(shè)計整體應用編輯語音Pentawards08獲獎作品現(xiàn)代包裝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分,它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計的演變進程息息相關(guān),無論是理論上,還是具體設(shè)計實踐,包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿,表達設(shè)計新潮,體現(xiàn)設(shè)計主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響,包裝設(shè)計中一反現(xiàn)代主義設(shè)計簡潔的原則,強調(diào)設(shè)計的裝飾性,同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字,主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進行創(chuàng)作,追求一種風趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風格的包裝設(shè)計無統(tǒng)一的面貌,但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計形式多樣,內(nèi)容***,它豐富了設(shè)計層面,推動了設(shè)計的發(fā)展。但它同時使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清,不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此,本論文著重就格式塔心理學整體性理論如何運用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計中,試圖加以分析論證。浙江常規(guī)廣告業(yè)務信息推薦
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