標(biāo)識導(dǎo)示設(shè)計大多都會有采用不同的設(shè)計手法來獲得不同的設(shè)計效果，目前，在標(biāo)識導(dǎo)示設(shè)計的過程當(dāng)中，不少設(shè)計師都是把英文字母為基本元素，以為很國際化，A開頭的就在字母A上做變化，B開頭的就在B字上做圖形。這種方式看似簡潔方便好記。但從傳播和記憶的角度而言，這是傳播和記憶成本更大的一種方法。 　　標(biāo)識導(dǎo)示設(shè)計如果只一味的追求這種設(shè)計方法，有時是很難產(chǎn)生到時候的設(shè)計效果，我們大家都知道，英文字母只有26個，但企業(yè)有幾十萬上千萬家，這字母和圖形很難記得住，山東市場導(dǎo)示牌，有的還會賦予其n種內(nèi)涵，這是一種更大的浪費(fèi)。所以，山東市場導(dǎo)示牌，這種方式并不是標(biāo)識導(dǎo)示設(shè)計中所提倡的，山東市場導(dǎo)示牌。導(dǎo)示牌的材質(zhì)、工藝、尺寸會直接影響到整體規(guī)劃的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。山東市場導(dǎo)示牌

　導(dǎo)示設(shè)計與其它的設(shè)計方式有較大的不同，導(dǎo)示設(shè)計主要是一種基于指引和引導(dǎo)性的設(shè)計類型。導(dǎo)示圖形符號導(dǎo)視圖形符號是指以圖形為主要特征，用以傳遞某種信息的視覺符號。它可以指導(dǎo)人們的行動，提醒人們注意或給以警告等，圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記的特征，便于信息的傳遞。 　　在進(jìn)行導(dǎo)示設(shè)計的時候，一定還要合格的利用文字元素，這樣會更加有利于導(dǎo)示設(shè)計的表達(dá)。導(dǎo)示系統(tǒng)字體設(shè)計是人類文化的重要組成部分。在視覺文化中起著至關(guān)重要的作用，文字排列組合的好壞直接影響其版面的視覺傳達(dá)效果。對文字進(jìn)行藝術(shù)處理和編排，以達(dá)到協(xié)調(diào)頁面效果，更有效地傳播信息的目的。山東導(dǎo)示零售價格導(dǎo)示設(shè)計是介于建筑設(shè)計和視覺傳達(dá)中的交叉學(xué)科，它既服務(wù)于人，也服務(wù)于空間。

辦公導(dǎo)示系統(tǒng) 它是針對管理者而言的，一般來說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。 營銷導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要融于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營銷導(dǎo)示目標(biāo)是為銷售過程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。 在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。

導(dǎo)示設(shè)計在近年來的發(fā)展是非�？焖俚�，但隨之也在設(shè)計的專業(yè)性方面或多或少會帶來一些問題。比如說，在實(shí)地調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)標(biāo)識導(dǎo)示設(shè)計系統(tǒng)在國內(nèi)不同城市、不同區(qū)域具體應(yīng)用過程中存在著發(fā)展步調(diào)不一致的情況，而且這些現(xiàn)象還越來越嚴(yán)重。 其中，導(dǎo)示設(shè)計的不完善主要體現(xiàn)在四個方面，它們分別是在導(dǎo)示設(shè)計的過程中，系統(tǒng)規(guī)劃不完整，缺少信息分級，點(diǎn)位選擇不適宜;導(dǎo)示設(shè)計品質(zhì)低，不符合標(biāo)識;信息可識別度不高，傳達(dá)效果不理想;造型陳舊呆板，與周圍環(huán)境設(shè)施不協(xié)調(diào);缺乏創(chuàng)新性設(shè)計。導(dǎo)示系統(tǒng)是塑造城市企業(yè)和體現(xiàn)人性設(shè)計的重要組成部分。

    導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是傳統(tǒng)建筑設(shè)計與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個景區(qū)甚至城市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計。導(dǎo)視系統(tǒng)不再是由材料、造型、或加工類型來進(jìn)行界定的單項設(shè)計制作項目，而是融入物業(yè)運(yùn)營的系統(tǒng)設(shè)計項目。導(dǎo)示，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有理解和正確認(rèn)識它，才能充分發(fā)揮其作用。視覺導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。它主要包括主導(dǎo)示體(牌)，它是一個區(qū)域或主題的展現(xiàn);次導(dǎo)示體(牌)，主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口;方向?qū)��?定位導(dǎo)示。如樓號、門牌號、名稱標(biāo)牌等等;定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等;影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。空間導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩大領(lǐng)域的交叉和融合。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計不僅要滿足基礎(chǔ)功能的需求，創(chuàng)意上更應(yīng)植根于空間，建筑及文化本身，使其相融相生。山東景觀導(dǎo)示牌

導(dǎo)示系統(tǒng)標(biāo)識牌布局密度應(yīng)保持在一個合理范圍。山東市場導(dǎo)示牌

導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號→在其造型上加大，使顏色對比更加鮮明奪目，形成其功能不只是是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營銷手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請’、‘要’由此進(jìn)入”。 導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽見其不同的背景音樂（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人對文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。山東市場導(dǎo)示牌

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