畫家主體生命精神上擴(kuò)展，繼承了魏初文學(xué)中所倡導(dǎo)的“文以氣為主”的思想；三是“氣韻”作為筆墨表現(xiàn)的一種效果。國畫意境當(dāng)推超逸神妙中國畫尚“意”，注重對自我內(nèi)在生命精神的挖掘和表現(xiàn)，并非只是注重筆墨技巧等技術(shù)層面的能力。在古代畫家看來，繪畫如果忽視了生命精神的傳達(dá)，其藝術(shù)價(jià)值就相對薄弱，所以更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在人格精神境界的修養(yǎng)和升華，提倡以高昂的充滿生命力的創(chuàng)作激情來趨動(dòng)筆墨的表現(xiàn)。由此，將畫格提升到超逸神妙的境界，方為藝術(shù)佳品。國畫的好壞，不只是筆墨技巧的玩弄。所以，意境成為中國畫賞析的關(guān)鍵因素之一。書畫作品畫面氣息的反應(yīng)，直接作用于我們的心理感受，或激昂，或委婉，或蕭瑟……皆通過畫面氣息給我們相類似的感受，與藝術(shù)家創(chuàng)作的情感相融合，完成欣賞的藝術(shù)再創(chuàng)作過程。書畫有逸氣境界更超越先民認(rèn)為，“氣”是一切生命的本質(zhì)，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中國人在日常生活中注重精、氣、神的培養(yǎng)，人有旺盛的精神氣質(zhì)，則欣欣向榮。所以古人作詩寫文同樣注重“氣”的概念?！拔恼乱詺忭崬橹?，氣韻不足，雖有詞藻，要非佳作（宋陳善《捫虱新話上》一）”，“若氣韻不周，空陳形似。筆力未遒。書畫買賣就上藝購寶，放心可靠！陜西名人書法書畫交易平臺(tái)加盟

    沒有基礎(chǔ)，怎么開始學(xué)書法？隨著國學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書法學(xué)習(xí)，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎(chǔ)沒有老師，如何從0開始學(xué)書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點(diǎn)你要先了解！歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡意賅，值得細(xì)細(xì)品位。孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。3，二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。歐陽詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務(wù)求其均齊。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。項(xiàng)穆：人之于書。湖北名人書法書畫平臺(tái)加盟想要賣書畫，哪個(gè)平臺(tái)比較靠譜？

    學(xué)花鳥畫者，從哪里入手好？作為學(xué)花鳥畫者，首先要給自己“定向”。就是確定以什么畫種為自己奮斗目標(biāo)。如工筆勾染或沒骨點(diǎn)染或其他，方向定了，我們認(rèn)為定向的勾染或沒骨點(diǎn)染者，可先從工筆勾染或沒骨入手。也可從小寫意入手，這樣可以克服過于拘謹(jǐn)?shù)谋撞　６ㄏ驗(yàn)榇髮懸庹呖芍苯訌拇髮懸馊胧?，或從小寫意（靠近大寫意的小寫意）入手，因大寫意高度提煉概括，在似與不似之間。如從工筆入手不易過渡到大寫意上去，但在學(xué)的過程中不排斥學(xué)工筆畫?？傊?，無論從何畫種入手，都要先易后難，以一種為主旁擊其他。如何自學(xué)？采用什么方法較好？學(xué)花鳥畫大部分人或大部分時(shí)間是以自學(xué)為主。首先對自學(xué)要有長遠(yuǎn)的想法和要求，以自己為主，要有計(jì)劃，有步驟，不要隨性而畫。有計(jì)劃才能按部就班，先易后難，循序漸進(jìn)。對自學(xué)者來說，哪種方法較為行之有效，集中優(yōu)勢兵力，個(gè)個(gè)擊破，選典型以點(diǎn)帶面，例如梅花、杏花、臘梅、桃花、海棠、梨花等喬木花卉，這些花都是以枝條為主，造型近似。所以在學(xué)時(shí)，可以選梅花為典型。一是可以在實(shí)際生活中學(xué)，以生活為藍(lán)本：二是以間接生活為依據(jù)，從臨摹開始。梅花學(xué)會(huì)了，其他如臘梅、桃花、海棠、杏花、梨花等枝干花卉的畫法也就迎刃而解了。

    空善賦彩，謂非妙也（唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫論·論畫六法》）”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感，把藝術(shù)作品中有無“韻”，作為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在音樂、書法、詩賦中，以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國傳統(tǒng)審美中，“韻”的標(biāo)準(zhǔn)無處不在，以至于判斷一個(gè)人精神氣質(zhì)如何，皆以“氣韻”取之?！绊崱迸c“逸”相左右，有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論，都已成為我們欣賞書畫藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動(dòng)出于筆中國書畫的筆墨精神與中國傳統(tǒng)思想體系相契合，“大道至簡”的理論在書畫中尤其得到展現(xiàn)，筆墨在宣紙上游動(dòng)所產(chǎn)生的藝術(shù)力，正是這一思想的具體體現(xiàn)?！肮欠ㄓ霉P”是書畫筆法的標(biāo)準(zhǔn)，通過“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中，在線條頓挫、曲折、抑揚(yáng)、回環(huán)中體現(xiàn)書畫家的藝術(shù)境界和功力，而我們則能在點(diǎn)劃間體會(huì)畫面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者，有發(fā)于墨者”之說，干濕濃淡，柔韌相繼，虛實(shí)有序，飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱生動(dòng)之韻”。氣韻出于墨，生動(dòng)出于筆……遠(yuǎn)視蒼蒼，近視茫茫，自然生動(dòng)矣，非氣韻而何？通過對用筆、用墨的賞析。正規(guī)的書畫買賣平臺(tái)哪家比較好？

    表達(dá)書畫裝裱特點(diǎn)的用語：蓑裱畫：將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補(bǔ)畫面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達(dá)書畫質(zhì)地的好壞的用語：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時(shí)好看，但過一段時(shí)間往往會(huì)變得發(fā)黃，這叫地子漂過了，它往往使墨色傷神。霉了：書畫質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉，也叫“起霜了”，根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了：使用稀疏的絹托紙作畫，在修復(fù)時(shí)候一旦揭掉托紙，絹地就像紗布一樣，造成原畫墨色脫落，失去神采。朽了：指書畫質(zhì)地酥脆，既無韌性又無筋骨，也稱“糟朽”。 想要購買名人的書畫就上藝購寶！重慶名人書法書畫電商平臺(tái)代理

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    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對立的兩種書寫速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺失勢”（宋曹〈書法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門《書法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書寫的過程中，隨點(diǎn)畫之勢運(yùn)筆，帶來了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)?！保ㄍ跫洝墩摃罚｜c(diǎn)畫的“遣送”為使，點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫?shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也?；蚧亍⒒蚍?、或倒，下筆都是此意?！币獣鴮戅D(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會(huì)和把握。“書法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。陜西名人書法書畫交易平臺(tái)加盟

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