根據(jù)各自家庭的具體情況選擇一個(gè)合理有效的養(yǎng)老方式仍然是每個(gè)家庭不得不考慮的問題。中國家庭大多還是選擇家庭養(yǎng)老，且對社會(huì)養(yǎng)老存在一些偏見。但是隨著人口老齡化趨勢日愈嚴(yán)重，我們應(yīng)該摒棄一些偏見，理性對待這兩種不同的養(yǎng)老方式，只有引入先進(jìn)的養(yǎng)老觀念，提高養(yǎng)老意識(shí)，才能讓更多老年人可以過上更幸福的晚年，也可以為自己的養(yǎng)老生活提前做更好的準(zhǔn)備。二、社會(huì)養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老的優(yōu)缺點(diǎn)和社會(huì)化的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老相比，居家養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)是，有屬于自己的空間，能享受天倫之樂，隱私性較好。而且，在家度過晚年，能充分利用原有的家庭資源以減少不必要的支出。在自己長期生活過的環(huán)境中養(yǎng)老，有利于老人們保持原來的生活習(xí)慣，親朋好友、熟人環(huán)繞其周圍，能使老年人精神愉悅。但居家養(yǎng)老的缺點(diǎn)也是顯而易見的。隨著獨(dú)居老人的增多，空巢老人一旦身體有恙或發(fā)生意外，很容易耽誤救治。居家養(yǎng)老雖然整體成本較低，但也因人而異。因此，“居家養(yǎng)老”較適合于眷戀老環(huán)境和老鄰居、生活能自理，有住房和一定經(jīng)濟(jì)來源，**好有老伴或者家里有其他親人陪伴的老人。三、保險(xiǎn)養(yǎng)老和社保養(yǎng)老如何選擇呢?養(yǎng)老保險(xiǎn)是一種強(qiáng)制性的惠民類社會(huì)保險(xiǎn)，門檻比較低，QM性質(zhì)，只要達(dá)到退休年齡。成都:社區(qū)養(yǎng)老院建在家門口, 老有所依開啟2.0時(shí)代。攀枝花成都養(yǎng)老院

從居家養(yǎng)老走向機(jī)構(gòu)養(yǎng)老將進(jìn)一步促進(jìn)人的自由與發(fā)展在社會(huì)化程度較低的農(nóng)耕文明時(shí)代，“居家養(yǎng)老”是家庭成員共同承擔(dān)喪失勞動(dòng)能力的老人頤養(yǎng)天年的一種基本形式。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及飲食健康與醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，中國已經(jīng)迎來了人口老齡化的時(shí)代，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)也隨之轉(zhuǎn)變成了一個(gè)倒金字塔型?！翱粘怖先恕睌?shù)量的不斷增多，失能與半失能的老人也相應(yīng)地占有相當(dāng)大的比重，即或是許多老人通過經(jīng)濟(jì)上的，有了一些自我養(yǎng)老的物質(zhì)基礎(chǔ)，但對整個(gè)社會(huì)而言。德陽成都養(yǎng)老院成都市龍泉驛區(qū)純德養(yǎng)老中心，成都養(yǎng)老院。

在社區(qū)層面普遍建立居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)、場所和服務(wù)隊(duì)伍，整合社會(huì)資源，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，共同營造老年人居家養(yǎng)老服務(wù)的社會(huì)環(huán)境;堅(jiān)持因地制宜。緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，與本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與社區(qū)人文環(huán)境和老年人的需求相適應(yīng)，循序漸進(jìn)，穩(wěn)步推開;堅(jiān)持社會(huì)化方向。采取多種形式，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與和支持居家養(yǎng)老服務(wù)。發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)，重點(diǎn)和難點(diǎn)是辦好老年食堂。社區(qū)老年食堂能夠?yàn)槔夏耆颂峁┥罘奖愕膱鏊?，是居家養(yǎng)老的重點(diǎn)工程。

選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老年人盡管只占10%，但這部分老年人的量在2000萬人以上。所以，能夠入住養(yǎng)老院(老年公寓、托老所)的只是很少一部分老年人，很多地方存在養(yǎng)老院一床難求現(xiàn)象。還應(yīng)看到，與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展基礎(chǔ)上步入老齡化社會(huì)不同，我國是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低的階段就進(jìn)入老齡化社會(huì)，呈現(xiàn)典型的"未富先老"特征。由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人均收入水平比較低，絕大多數(shù)老年人收入水平更低。居家養(yǎng)老服務(wù)費(fèi)用較低，適合一般家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力。特點(diǎn)鮮明居家養(yǎng)老服務(wù)是一種既不同于家庭保姆、也不同于一般意義上家政服務(wù)的獨(dú)特養(yǎng)老方式。成都養(yǎng)老院，成都德怡智康養(yǎng)老中心。

但此舉會(huì)給養(yǎng)老機(jī)構(gòu)帶來更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如果養(yǎng)老院沒有做好充分的準(zhǔn)備，可能會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)的再次爆發(fā)；第二種策略是將這些患者繼續(xù)留在醫(yī)院，直到患者檢測轉(zhuǎn)陰后才能送回養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，如佛羅里達(dá)州。這種做法可以防止還具有性的患者進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，從而更大程度地保護(hù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的安全，但這需要醫(yī)療機(jī)構(gòu)有足夠的床位容納這些患者，對醫(yī)療機(jī)構(gòu)提出了更高的要求；第三種策略是在醫(yī)療機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)外設(shè)立單獨(dú)的專門針對的服務(wù)設(shè)施，將這些患者安置在這些服務(wù)設(shè)施進(jìn)行過渡期的隔離觀察和，待其檢測為陰性后再送回養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，如路易斯安那州等地的做法。成都養(yǎng)老院，成都純德養(yǎng)老。成都養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)

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“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要避免一哄而起內(nèi)設(shè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的做法”。青連斌還提醒說，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的“醫(yī)”，應(yīng)該嚴(yán)格同醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)區(qū)分開來。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、醫(yī)養(yǎng)融合發(fā)展，不應(yīng)該簡單地理解為養(yǎng)老院內(nèi)設(shè)醫(yī)院，醫(yī)院直接開辦養(yǎng)老院。“從機(jī)構(gòu)養(yǎng)老來講，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的主體和主角是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，衛(wèi)生和醫(yī)療部門是配角，是配合和支持養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、醫(yī)養(yǎng)融合發(fā)展的一方。從居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老來講，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的主體和主角是衛(wèi)生和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，主要是開展社區(qū)醫(yī)療服務(wù)和上門服務(wù)?！鼻噙B斌認(rèn)為。在高云霞看來，一方面，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式。攀枝花成都養(yǎng)老院

成都市純德養(yǎng)老中心專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：養(yǎng)老服務(wù)，長照中心等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨，深受客戶好評。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的養(yǎng)老服務(wù)，長照中心形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。