聽(tīng)著這些推銷(xiāo)者講的頭頭是道，有時(shí)間感覺(jué)到比專業(yè)的風(fēng)水老師還專業(yè)，不管他們什么說(shuō)，他講他的你聽(tīng)你的，我就從專業(yè)風(fēng)水的基礎(chǔ)上講講，到底什么樣的風(fēng)水才是好風(fēng)水。以上是墓地選擇的大環(huán)境，當(dāng)然，一些細(xì)小之處也影響著相關(guān)的風(fēng)水，一下幾點(diǎn)需要特別的注意：1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁較少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一;2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。通過(guò)設(shè)置標(biāo)識(shí)牌，引導(dǎo)游客了解植物種類(lèi)及其生態(tài)價(jià)值，提高環(huán)保意識(shí)。海港宗族陵園設(shè)計(jì)

面對(duì)生死，我們都在探索與思考，每一個(gè)生命的離去都引起了我們對(duì)生命的再思考。優(yōu)良的陵園服務(wù)將在這一過(guò)程中為我們帶來(lái)溫暖與支持，幫助人們更好地應(yīng)對(duì)失去親人的痛苦，度過(guò)哀悼期。同時(shí)，陵園的各項(xiàng)文化與環(huán)保倡導(dǎo)活動(dòng)，也在潛移默化中提升了人們對(duì)生命、對(duì)生態(tài)的認(rèn)知。無(wú)論是生活在都市的我們還是鄉(xiāng)間的居民，陵園始終是一個(gè)充滿人文關(guān)懷和溫情的場(chǎng)所。它不僅是逝者的歸宿，也是生者對(duì)生命的反思與紀(jì)念。在這里，我們可以通過(guò)不同的服務(wù)，以不同的方式，向逝者致敬，也為未來(lái)的生活積蓄力量。環(huán)保陵園選什么位置好陵園地理位置多選在山清水秀之地，風(fēng)水極好。

選擇墓地需要關(guān)注一些基本常識(shí)，比如說(shuō)風(fēng)水因素，交通狀況，文化建設(shè)，管理水平，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等，風(fēng)水因素雖然比較重要，但是受人為干擾的成分較多，后天進(jìn)行相對(duì)的改造和整理，也能產(chǎn)生風(fēng)水的變化，所以只要不是太差的地方都問(wèn)題不大。相比較之下，在現(xiàn)代社會(huì)，交通和管理服務(wù)顯得更加重要，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越進(jìn)步，人們更需要規(guī)范化管理的墓地，快節(jié)奏的生活也要求墓地交通要好，在祭掃高峰的時(shí)候不能因?yàn)榻煌òc瘓浪費(fèi)大量時(shí)間?，F(xiàn)在的墓地都比較注重環(huán)境的打造，墓地公園化，花園化是大趨勢(shì)，也是發(fā)展的必然，環(huán)境好的墓地給人內(nèi)心更舒適的感官體驗(yàn)，也是人們選擇的重要因素。

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動(dòng)物，那么，這種地方就會(huì)被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該亡靈將會(huì)為后人帶來(lái)幸福。如，使女人能多生男嬰，使家里財(cái)源不斷。在中國(guó)人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是較被人們看好的。中國(guó)人認(rèn)為，老虎為獸中的王，凡與它有任何聯(lián)系的物體或地貌，都將有超凡的力量。不光是老虎，其他的動(dòng)物地貌也被中國(guó)人視為風(fēng)水好地。這些寶地對(duì)后人，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸加兄卮蟮挠绊懥?。將傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)中，可以增強(qiáng)地方特色和文化認(rèn)同感。

忌諱講究：1、忌見(jiàn)惡水（俗稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)；2、忌見(jiàn)硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；3、忌見(jiàn)螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無(wú)益；4、忌見(jiàn)棺上加棺（俗稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大亦對(duì)法師有害；5、忌有寒風(fēng)洞，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；6、對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類(lèi)推。積極開(kāi)展公益活動(dòng)，加強(qiáng)社區(qū)成員之間的聯(lián)系，共同維護(hù)美好環(huán)境。臨港大的陵園一般多少錢(qián)

陵園提供分期付款服務(wù)，減輕家庭負(fù)擔(dān)。海港宗族陵園設(shè)計(jì)

環(huán)境評(píng)估：自然與人文的雙重審視。地理區(qū)位直接影響祭掃便利性。理想陵園應(yīng)距市區(qū)不超過(guò)1.5小時(shí)車(chē)程，周邊無(wú)重大污染源。某陵園因毗鄰化工廠導(dǎo)致墓碑腐蝕的教訓(xùn)值得吸取，需通過(guò)衛(wèi)星地圖查看周邊工業(yè)分布。交通配套方面，應(yīng)考察道路狀況及公共交通班次，清明節(jié)高峰期能否設(shè)置臨時(shí)接駁車(chē)尤為重要。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)存續(xù)。優(yōu)良陵園應(yīng)具備自然坡度（不超過(guò)30°）和良好水文條件，避免山谷低洼易積水區(qū)域。植被覆蓋率不低于70%既能保持空氣潔凈度，又符合殯葬場(chǎng)所莊嚴(yán)氛圍。某生態(tài)陵園通過(guò)種植松柏、銀杏等抗逆性樹(shù)種，形成四季常青的景觀體系，值得借鑒。海港宗族陵園設(shè)計(jì)