文獻(xiàn)分布規(guī)律編輯播報(bào)、標(biāo)準(zhǔn)、檔案由一個(gè)國(guó)家的專(zhuān)門(mén)部門(mén)管理，它們是國(guó)家專(zhuān)利局、國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局和國(guó)家檔案局以及各地的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。學(xué)術(shù)論文由國(guó)家圖書(shū)館和中國(guó)科技信息研究所和學(xué)位授予單位共同收藏。圖書(shū)、期刊、會(huì)議錄和報(bào)告等面廣量大的文獻(xiàn)主要由國(guó)家文獻(xiàn)信息系統(tǒng)提供。國(guó)家文獻(xiàn)信息系統(tǒng)包括科技信息系統(tǒng)、社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館系統(tǒng)、高校圖書(shū)館系統(tǒng)和公共圖書(shū)館系統(tǒng)四個(gè)系統(tǒng)。文獻(xiàn)檢索語(yǔ)言編輯播報(bào)軟件介紹文獻(xiàn)檢索語(yǔ)言是一種人工語(yǔ)言，用于各種檢索工具的編制和使用、并為檢索系統(tǒng)提供一種統(tǒng)一的、作為基準(zhǔn)的、用于信息交流的一種符號(hào)化或語(yǔ)詞化的語(yǔ)言。因其使用的場(chǎng)合不同，檢索語(yǔ)言也有不同的叫法。例如在存儲(chǔ)文獻(xiàn)的過(guò)程中用來(lái)標(biāo)引文獻(xiàn)，叫標(biāo)引語(yǔ)言；用來(lái)索引文獻(xiàn)則叫索引語(yǔ)言；在檢索文獻(xiàn)過(guò)程中則為檢索語(yǔ)言。數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存功能以及管理功能，此類(lèi)功能是數(shù)字圖書(shū)館的主要功能，可以將所有的應(yīng)用服務(wù)進(jìn)行儲(chǔ)存和管理。綜合文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)標(biāo)志

數(shù)字圖書(shū)館的數(shù)據(jù)包含兩大類(lèi)：一類(lèi)是作為閱讀內(nèi)容的信息數(shù)據(jù)，即數(shù)字資源；另一類(lèi)是讀者用戶(hù)在線(xiàn)上閱讀留下的操作痕跡，可將之簡(jiǎn)稱(chēng)為用戶(hù)行為數(shù)據(jù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”思維下，對(duì)于數(shù)字圖書(shū)館而言，用戶(hù)數(shù)據(jù)是館員的閱讀內(nèi)容，是反映讀者閱讀偏好的重要依據(jù)，因此，在構(gòu)建智慧閱讀平臺(tái)時(shí)，圖書(shū)館要重視對(duì)于用戶(hù)數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存與分類(lèi)，在對(duì)這些大數(shù)據(jù)集成分析的基礎(chǔ)上監(jiān)測(cè)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的變化，主要是指用戶(hù)創(chuàng)建發(fā)布的資源，如對(duì)于某一館藏信息資源的評(píng)論和分享等[10]。此外，智慧閱讀平臺(tái)的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存層還包括**數(shù)據(jù)，具體是指針對(duì)某一類(lèi)用戶(hù)群，如服務(wù)范圍內(nèi)的社區(qū)用戶(hù)群或?qū)W生用戶(hù)群等，他們提供的信息數(shù)據(jù)，都包含在智慧閱讀平臺(tái)的建設(shè)中，作為數(shù)字圖書(shū)館智慧閱讀平臺(tái)成效反饋的直觀體現(xiàn)和完善改進(jìn)的基礎(chǔ)。北京文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)將傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)質(zhì)量控制中的事后檢驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槭孪?預(yù)測(cè)，重點(diǎn)是揭示隱藏在其中的有價(jià)值的模式和知識(shí)。

   致匯®《醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)》是上海半坡網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司致匯®《數(shù)字圖書(shū)館增值服務(wù)平臺(tái)》在專(zhuān)業(yè)類(lèi)圖書(shū)館中的一組知識(shí)服務(wù)型應(yīng)用組合（圖）。主要包括基于Fa?ade模式的一站式搜索、實(shí)時(shí)搜索結(jié)果知識(shí)發(fā)現(xiàn)以及館員文獻(xiàn)原文傳遞等三大服務(wù)模塊。致匯®《醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)》其比較大特點(diǎn)是在讀者與圖書(shū)館數(shù)字文獻(xiàn)之間加入了一個(gè)文獻(xiàn)服務(wù)網(wǎng)關(guān)。這個(gè)文獻(xiàn)服務(wù)網(wǎng)關(guān)能夠?qū)崟r(shí)感知讀者的文獻(xiàn)搜索及其各個(gè)異構(gòu)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)所返回的TopN篇文獻(xiàn)搜索結(jié)果。并由此而介入更好的圖書(shū)館增值服務(wù)。從文獻(xiàn)篇名/摘要文本層面，構(gòu)建詞匯概念之間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)（文本語(yǔ)義腦圖）；從文獻(xiàn)元數(shù)據(jù)層面，構(gòu)建多維度的特征詞關(guān)聯(lián)（文獻(xiàn)特征矩陣）。

    由于記錄知識(shí)、信息的載體和記錄方式的不同，在世界的不同區(qū)域和在不同的時(shí)代，人們使用過(guò)不同形式的文獻(xiàn)。如古埃及的紙草文獻(xiàn)、古代兩河流域的泥板文獻(xiàn)、歐洲的羊皮文獻(xiàn)、中國(guó)古代的甲骨文獻(xiàn)、金文文獻(xiàn)、簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)等。造紙術(shù)及印刷術(shù)發(fā)明以后，紙質(zhì)文獻(xiàn)在全世界使用，至今仍是主要的文獻(xiàn)形式。紙質(zhì)文獻(xiàn)種類(lèi)繁多，其中圖書(shū)、期刊、報(bào)紙等對(duì)人類(lèi)保存和傳播知識(shí)、信息起了巨大的作用。19世紀(jì)后半期以來(lái)，出現(xiàn)了多種非紙質(zhì)的新型文獻(xiàn)，包括音像文獻(xiàn)(視聽(tīng)資料)、縮微文獻(xiàn)、機(jī)讀文獻(xiàn)等。這些文獻(xiàn)的特點(diǎn)是以音像等代替文字，以膠片、磁帶等代替紙張，以感光、錄音技術(shù)等代替印刷。它們的出現(xiàn)使文獻(xiàn)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，文獻(xiàn)的生產(chǎn)和傳遞更加迅速，知識(shí)、信息的存儲(chǔ)和利用更加便捷。 針對(duì)不同的讀者進(jìn)行不同的信息檢索教育，讓讀者通過(guò)運(yùn)用各種檢索工具和檢索手段來(lái)獲取信息。

   基于中樞網(wǎng)關(guān)模式的文獻(xiàn)利用統(tǒng)計(jì)將能夠提供針對(duì)圖書(shū)館所有文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的、針對(duì)各個(gè)部門(mén)的、針對(duì)單個(gè)期刊品種的、針對(duì)單個(gè)讀者等等，以每篇閱讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)單位的文獻(xiàn)利用統(tǒng)計(jì)分析。能夠真實(shí)反映讀者和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)利用情況，為圖書(shū)館讀者服務(wù)工作和為圖書(shū)館資源采購(gòu)決策（包括試用數(shù)據(jù)庫(kù)）提供精細(xì)的科學(xué)依據(jù)。統(tǒng)計(jì)分析模塊中主要分為數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，用戶(hù)統(tǒng)計(jì)，部門(mén)統(tǒng)計(jì)。其中每種統(tǒng)計(jì)，都會(huì)對(duì)其流量，瀏覽數(shù)，下載數(shù)，閱讀數(shù)進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì)。并且每種統(tǒng)計(jì)支持年月，日等相關(guān)條件限定。選擇對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)條件可以是單個(gè)條件，組合條件。例如：我們可以選擇一個(gè)具體的數(shù)據(jù)庫(kù)，，讀者，部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。也可以選擇對(duì)應(yīng)部門(mén)下這個(gè)站點(diǎn)的使用情況，以及當(dāng)前讀者訪(fǎng)問(wèn)這個(gè)站點(diǎn)的情況。（本實(shí)例中，默認(rèn)是統(tǒng)計(jì)近30天該數(shù)據(jù)庫(kù)使用情況）。（這里我們選擇CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)）。為了給用戶(hù)提供針對(duì)性的高效知識(shí)服務(wù)，重點(diǎn)探討用戶(hù)閱讀行為知識(shí)。北京參考文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)

閱讀行為亦受到全媒體影響，以紙質(zhì)載體為**的傳統(tǒng)閱讀渠道不再是讀者的***選擇。綜合文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)標(biāo)志

起源（1）“文獻(xiàn)”一詞早見(jiàn)于《論語(yǔ)·八佾》，南宋朱熹《四書(shū)章句集注》認(rèn)為“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也”。[2]所以這時(shí)候的文指典籍文章，獻(xiàn)指的是古代先賢的見(jiàn)聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經(jīng)歷?！队菹臅?shū)·益稷》也有相關(guān)的引證說(shuō)明“文獻(xiàn)”一詞的原意是指典籍與宿賢。（2）宋代馬端臨《文獻(xiàn)通考》中將文與獻(xiàn)，作為敘事與論事的依據(jù)：“文”是經(jīng)、史歷代會(huì)要及百家傳記之書(shū)；“獻(xiàn)”是臣僚奏疏、諸儒之評(píng)論、名流之燕談、稗官之記錄，在他的影響之下，關(guān)于文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，便只限于一般的文字記載，不能表達(dá)為文字記載的東西，則不能稱(chēng)之為文獻(xiàn)。綜合文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)標(biāo)志