在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無限的生機，有些嫩竹只有簡單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫竹的意韻：“立意標新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個畫面處理得非常得當，有主有次、有虛有實、有濃有淡、有疏有密、技法嚴謹、巧妙、獨具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有需求可以來電咨詢！佛山翠竹精神葉惠青老師

是深圳承啟堂簽約藝術家，尤善于畫竹。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風吹細細香?！钡囊鞒ＬK東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎上推陳出新，寫出精神，畫出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。佛山名氣葉惠青老師為什么畫竹欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才是好畫？我總結前人的歷史，歸納為“四品”。一是能品，意思是說，能畫畫者為能品；二是妙品，就是筆精墨炒，手隨心動，心手相應，非常嫻熟，用筆、用墨、用色有韻味；三是神品，外加一條，就是要刻畫事物的精神實質，比如你畫竹子，要把竹子的精神實質刻畫得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡，高度歸納，要有書卷氣，也就是說，畫是寫出來的。比如你畫竹子，要把竹子的精神實質刻畫得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡，高度歸納，要有書卷氣，也就是說，畫是寫出來的。

畫的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫頭尾，只畫三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫“竹王傳說”。葉惠青把中國的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結合，突出竹子的質感、 光感、圓潤、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國畫作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫，符合鄭板橋追求畫竹的境界“畫到生時是熟時”。了解藝術家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術家雅集，有需要可以聯(lián)系我司哦！

的作品——“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關注，他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎，大賽組委會這樣點評："從運筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。 意境深邃高遠，內涵豐富寬廣， 自然而然地實現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個性的和諧統(tǒng)一，彰顯出 獨有的藝術語言與風格，極具大家之象?！痹娙擞喙庵匈浹?“翠竹彰顯中華魂”;范曾評論説：“中華翠竹是大器之作，劉大為稱其為：“傳世之竹”。了解藝術家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術家雅集。河源藝術大師葉惠青老師造訪承啟堂博物館

與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，歡迎來電！佛山翠竹精神葉惠青老師

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強調準確性，著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍色或紫色，為玉蘭花著色時，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當時很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經在畫硃砂竹時，就借蘇東坡對話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。佛山翠竹精神葉惠青老師

深圳市承啟堂文化傳播有限公司總部位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質構成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術家與藝術收藏、藝術品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務，提升藝術家的名譽度和藝術品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們日益增長的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。的公司。承啟堂深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供高質量的古典家具，藝術品，文創(chuàng)產品，書畫字墨。承啟堂致力于把技術上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。承啟堂始終關注禮品、工藝品、飾品市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。