在十七、十八世紀的明末清初,中國手工地毯制造工藝達到了前所未有的高度,且消費多在宮廷和寺廟中。在許多國家將這一時期生產(chǎn)的地毯當作長久收藏品。到了清朝,清統(tǒng)治者由于長期牧獵生活習(xí)慣的延續(xù),對于氈毯的使用也由于滿族皇室的喜好,而受到重視。到了乾隆年間,由于新疆、西藏、蒙古等地向清進貢的地毯鮮艷悅目,富麗堂皇,引起了皇宮貴族的重視,于是在北京彰義門報國寺里設(shè)立“地毯講習(xí)所”,大規(guī)模地編織地毯,培訓(xùn)編織地毯的技藝人員,為清統(tǒng)治服務(wù)。不同于唐宋的“氈毯使”專門負責(zé)管理地毯業(yè)的生產(chǎn),“地毯講習(xí)所”是歷史上設(shè)立專門傳授地毯技藝的機構(gòu),是著稱于世的北京式地毯前驅(qū),也是清代地毯業(yè)發(fā)展的標志。這樣一來,西北地毯的編織技藝便逐漸傳遍全國各地,促使我國內(nèi)地的織毯事業(yè)發(fā)展。不僅如此,清貴族們信奉著喇嘛教,曾修建了許許多多大小廟宇。廟宇里色彩莊重、制作宏偉的巨幅地毯,活佛大喇嘛蓮臺的靠墊。同時陳設(shè)了大量的柱毯、門簾毯、坐墊毯等,成為促進地毯業(yè)發(fā)展的重要因素。這也是清代地毯的特色,做工精良,圖紋華麗,鏤文錯采,燦爛奪目。
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其實羊毛地毯掉毛屬于正?,F(xiàn)象。首先由于羊毛是天然纖維,其長度有限制,且是經(jīng)粗紡或者半精紡而成,因此(純)羊毛地毯在使用過程中一定會掉毛。在剪花過程中,會有部分零碎羊毛纖維散落在地毯中。雖然經(jīng)過吸塵器充分處理,但仍然有部分碎毛存在,在日后的使用過程中,在外部摩擦力的作用下,顯露在毯面。由于羊毛是天然纖維,其長度有一定限制,一般地毯用紗的羊毛長度在2-5in.(5-13cm)之間(國毛長度4-12cm,新毛長度7-13cm),經(jīng)粗紡工藝制成。由于地毯表面經(jīng)過剪刀剪斷紗線,平毯刀削平毯面,使地毯表面存在部分纖維長度小于毯面絨高,造成地毯掉毛。
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隨著時間的推移,地毯由坊間流入宮廷。唐朝時期,形成了做工精細、色彩均勻、質(zhì)地優(yōu)良、獨居一格的民族特色和地域風(fēng)情的中國古代地毯藝術(shù)。與此同時,地毯也由當初的以御寒為目的,進而演變成裝飾、富貴、權(quán)利的代名詞。地毯的材質(zhì)多樣,而棉毯出土于1966年,由草棉纖維制成,產(chǎn)于南宋,那也是迄今為止,較早的棉毯。由此可見,當時的地毯技藝水平就很高了。至今發(fā)現(xiàn)的較早的棉毯公元907年,契丹族的發(fā)展,將地毯傳入了北京,而此時的地毯,已然成為皇家獨享的,象征著權(quán)利和等級的宮廷藝術(shù)品。
當下流行的,很受歡迎的地毯趨勢是天然纖維地毯,黃麻、劍麻和海草等材料。黃麻地毯因其耐磨的特性和多功能性而為地板或許多房屋增光添彩。此外,簡單的地毯意味著你可以在上面再鋪上其他地毯,這是2022年的一個大趨勢。使用簡單的劍麻作為大膽色彩和圖案的背景。設(shè)計師傾向于選擇有圖案的羊毛或劍麻或海草等天然纖維。羊毛可能更容易清潔,而劍麻非常漂亮。尋找像人字形或方格這樣的小圖案,以避免讓它看起來太廉價。但并非所有的地毯圖案都需要大膽,我們看到地毯的真正趨勢是融合更微妙的設(shè)計,堅持簡單的配色,但通過混合飾面增加趣味。這個臥室地毯的想法是簡單的平織設(shè)計,具有可愛的自然紋理,然后給人一種更奢華的感覺。更柔軟、更深的絨毛中的出現(xiàn)的精致印花,創(chuàng)造出美麗溫馨的感覺。
按材質(zhì)分,地毯有羊毛、化纖等多種,各有特點哦。
其實羊毛地毯掉毛屬于正?,F(xiàn)象。首先由于羊毛是天然纖維,其長度有限制,且是經(jīng)粗紡或者半精紡而成,因此(純)羊毛地毯在使用過程中一定會掉毛。在剪花過程中,會有部分零碎羊毛纖維散落在地毯中。雖然經(jīng)過吸塵器充分處理,但仍然有部分碎毛存在,在日后的使用過程中,在外部摩擦力的作用下,顯露在毯面。由于羊毛是天然纖維,其長度有一定限制,一般地毯用紗的羊毛長度在2-5in.(5-13cm)之間(國毛長度4-12cm,新毛長度7-13cm),經(jīng)粗紡工藝制成。由于地毯表面經(jīng)過剪刀剪斷紗線,平毯刀削平毯面,使地毯表面存在部分纖維長度小于毯面絨高,造成地毯掉毛。
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在有寵物的家庭中,選擇耐抓耐磨且容易清潔的地毯很重要,這樣即使寵物偶爾調(diào)皮搗蛋。湖南尼龍方塊地毯加盟連鎖店
1840年,美國作家埃德加愛倫坡寫了一篇名為《家具哲學(xué)》的文章。在其中,他說:“地毯是公寓的靈魂?!比欢话侔耸赀^去了,地毯似乎又一次成為了室內(nèi)的靈魂。在2000年代初期,地毯失寵,光禿禿的木地板或拋光混凝土成為主要室內(nèi)設(shè)計師的優(yōu)先。然而,如今,設(shè)計師們重新發(fā)現(xiàn)了地板覆蓋物如何增加質(zhì)感和溫暖感,并成為空間特征演變的焦點。英國設(shè)計師IlseCrawford說:“從歷史上看,地毯是具有巨大文化價值的東西。它們也有一個功能——它們是一個地方的重要標識。他們真的散發(fā)著身份、文化和人際關(guān)系的氣息??v觀歷史,裝飾性地板覆蓋物在自我表達中發(fā)揮了作用。從1949年在哈薩克斯坦阿爾泰山脈的一位斯基泰貴族的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的公元前5世紀的Pazyryk地毯,到瓦尤女孩在哥倫比亞東北部學(xué)習(xí)中作為成年儀式的精致編織物。長期以來,地毯因其工藝和象征意義而備受推崇。“如果你有一個大空間或一個小空間,你需要定義它,你只需在里面放一塊地毯。”這確實是地毯的作用,無論是象征性的還是實用性的,它都為設(shè)計師和制造商提供了獨特的表達機會。
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