別墅的特征在于它的密度，因?yàn)樗兔芏?，所以造成景觀區(qū)域是變成主體，所以這個(gè)主體它也形成了整體操作的一個(gè)主軸，所以我們可以從兩方面去看，別墅社區(qū)的這種設(shè)計(jì)，頭一是一個(gè)生態(tài)環(huán)境延續(xù)，第二個(gè)是人文情境的營(yíng)造。生態(tài)環(huán)境的延續(xù)，也可能有外在良好的環(huán)境。第二種情況外在沒有良好的景觀，在內(nèi)部必須創(chuàng)造單獨(dú)的主體性景觀。本身我們看外在的環(huán)境，我們強(qiáng)調(diào)的是外在有良好的環(huán)境，內(nèi)在的這種景觀脈絡(luò)跟外在做呼應(yīng)，甚至于是一個(gè)延伸，進(jìn)一步去滲透，滲透到它社區(qū)當(dāng)中，然后社區(qū)的滲透過程當(dāng)中，景觀的綠脈事實(shí)上就形成了整個(gè)社區(qū)的一個(gè)主軸。園林設(shè)計(jì)應(yīng)注重歷史文化元素的融入,通過景觀講述場(chǎng)地的歷史故事和文化內(nèi)涵。揭陽(yáng)小型園林設(shè)計(jì)

14世紀(jì)下半葉和15世紀(jì)上半葉，英法開戰(zhàn)，造園藝術(shù)整體說來(lái)是停頓的。11～13世紀(jì)末，西歐基督教國(guó)家以收復(fù)圣地耶路撒冷為號(hào)召，而相繼發(fā)動(dòng)的一系列遠(yuǎn)征（地中海東岸的國(guó)家）擴(kuò)張活動(dòng)。因參加者的衣服上縫有十字記號(hào)，故名十字軍。文藝復(fù)興時(shí)期的園林為法國(guó)早期的古典主義。在倡導(dǎo)人工美，提倡有序的造園理念影響下，造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖，這一理念同時(shí)在植物要素的處理上也有表現(xiàn)，他們運(yùn)用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn)，而且技藝高超，充分反映了他們唯理主義思想。梅州小型園林設(shè)計(jì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需充分挖掘自然地貌的獨(dú)特魅力，營(yíng)造出動(dòng)人景致。

設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)：慎重考慮別墅園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。，別墅園林設(shè)計(jì)，較終的效果實(shí)現(xiàn)。人們漫步在花園青石路上，感受著周圍一草一木的芳香，聆聽著周圍小生靈發(fā)出的吵鬧聲，累了即可香樟樹下，有便捷休息椅子而坐。這才是真正打造別墅花園設(shè)計(jì)所要實(shí)現(xiàn)的品質(zhì)高生活。在設(shè)計(jì)時(shí)注重人與自然的整合，還是融合東西方造園理念和手法里的元素，但一定要確定的是，既要自己喜歡，并且能與社區(qū)的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。真正打造屬于大家享受生活的舒適區(qū)域。

中國(guó)園林設(shè)計(jì)，為了滿足人們對(duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神生活的需要，對(duì)土地和地上物進(jìn)行重新布置的行為。又稱風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。園林設(shè)計(jì)者的責(zé)任是把文化、游憩、審美和生態(tài)等基本功能有機(jī)完美地結(jié)合起來(lái)，合理處置它們之間的關(guān)系，滿足人的需要。中國(guó)園林藝術(shù)有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕文化形成與自然和諧相處的觀念，即“天人合一”的世界觀。古代建造園圃，其出入道口、布局走向、筑山蒔花、搭橋鋪路都包含著原始的園林設(shè)計(jì)。唐代山水田園詩(shī)派的表示王維修整自己的輞川別業(yè)，杜甫在成都城西浣花溪畔建草堂。適當(dāng)?shù)恼彰髟O(shè)計(jì)可以延長(zhǎng)園林的使用時(shí)間，營(yíng)造出浪漫的夜景氛圍。

花格墻 花格墻的設(shè)計(jì)雖然由來(lái)已久, 但只是在法國(guó)園林中才將中世紀(jì)粗糙的木制花格墻改造成為精巧的庭園建筑物并引用到庭園中。造園中花格墻成為十分流行的庭園要素, 得到普遍應(yīng)用, 并有專職工匠制作。庭園中的涼亭、客廳、園門、走廊及其他所有建筑性構(gòu)造物都用它造成?；ǜ駢Σ粌H價(jià)格低廉, 而且制作容易, 具有石材所不可比及的優(yōu)越性。雕塑 法國(guó)園林中的雕塑大致可分為兩類: 一是對(duì)古代希臘羅馬雕塑的摹仿; 二是在一定體裁的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。后者大多個(gè)性鮮明, 具有較強(qiáng)的藝術(shù)傳染力。將藝術(shù)雕塑融入園林設(shè)計(jì)，增添文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。梅州小型園林設(shè)計(jì)

因地制宜，采用當(dāng)?shù)靥厣参?，可減少養(yǎng)護(hù)成本，增強(qiáng)地域特色。揭陽(yáng)小型園林設(shè)計(jì)

文藝復(fù)興時(shí)期的法國(guó)園林：1. 多層臺(tái)地的格局在法國(guó)占了主導(dǎo)地位，但臺(tái)地寬闊而高差不大。2. 開闊的水池和河渠，也開始成了重要內(nèi)容。3. 16世紀(jì)末和17世紀(jì)上半葉，建筑師埃蒂安·杜貝拉克 （Etienne du Perac,1535~1604）和園藝家莫萊家族（Les Mollets）將法國(guó)園林發(fā)展到一個(gè)新水平。4. 把花圃當(dāng)作整幅構(gòu)圖，按圖案布置繡花植壇；5. 此后，法國(guó)園林徹底擺脫了實(shí)用園林的單調(diào)與乏味，雖然保留了原先的幾何劃分的格局，但使它成為更富于變化，更富有想像力和創(chuàng)造性的藝術(shù)，并且出現(xiàn)了追求壯麗、燦爛的傾向。揭陽(yáng)小型園林設(shè)計(jì)