而在設(shè)計時，要特別注意19條設(shè)計原則：做園林，不做山林。換句話說就是做精致的人工園林，不是野性的山林景觀硬景不要多，夠用就好，水景不要多，適當(dāng)就好，軟景才要多，少了缺韻味。樹木要包圍房子，房子掩映在樹中，若隱若現(xiàn)的景致較迷人。地形要有起伏，一馬平川沒特色，植栽要有層次，藝術(shù)體現(xiàn)在點(diǎn)滴，沒有錯落沒有景。要做立體的景觀，不做平面的園林，活在二維空間，享受三維世界，每一幀都如在畫中。規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點(diǎn)。園林設(shè)計要注重邊界處理,通過植物或構(gòu)筑物創(chuàng)造自然過渡,避免生硬的分割感。韶關(guān)美式園林設(shè)計
在人文情境方面來說，人文情境如同剛才幾位所提到的，包含它的鄰里性，包括牽涉到人文凸顯的一種個性，比如組團(tuán)的個性，或者是庭院的一些個性，也包括了私密性，所以從這兩方面去看的時候，我們再來看山地型的別墅失去我們可以看到，山地型別墅社區(qū)由于坡地，坡向的東西所以必須因地制宜。另一方面這個因地制宜所創(chuàng)造出來的這種趣味也要進(jìn)一步展現(xiàn)，因為展現(xiàn)過程當(dāng)中，因為豎向的變化，如同中國的山水畫一樣，視角不再是水平的，而是開始往點(diǎn)往上翻，形成立體性的。韶關(guān)美式園林設(shè)計多功能的園林空間能夠容納瑜伽課程、藝術(shù)展覽和社區(qū)活動等。
技術(shù)設(shè)計，技術(shù)設(shè)計是各種工程技術(shù)問題定案階段，包括園林植物的種或品種的數(shù)量、規(guī)格、栽植范圍；園林建筑各局部作法，各部分的確切尺寸和連接關(guān)系；內(nèi)外裝修設(shè)計；結(jié)構(gòu)方案的計算和具體內(nèi)容；山體、水位、駁岸、廣場、道路、建筑等豎向關(guān)系的確定；各種地上地下管線位置、管徑、標(biāo)高的確定及與其他建筑、構(gòu)筑物、植物的尺寸關(guān)系。施工圖設(shè)計 施工圖是把設(shè)計者的全部想法，包括以上各個設(shè)計階段的成果用圖紙詳細(xì)地表達(dá)出來。計成少時即以繪畫有名，曾在江蘇武進(jìn)、鑾江建造頗具名氣的園林，他的《園冶》是中國歷史上一部重要的造園理論著作，書中講述了很多園林設(shè)計原則和園林設(shè)計應(yīng)追求的目標(biāo)。書中還附有園林建筑的門窗、鋪地、欄桿等紋樣。
在中國傳統(tǒng)園林中，框景十分常見。把門、窗、洞等作為邊框來擷取園林景物，形成如嵌入鏡框中的景色，為觀者提供如畫般的感官體驗。“框”即窗戶或者門洞，可以有多種形式，圓洞式，八方式較為常見。“景”根據(jù)四季時節(jié)的變換也有著不同的意境，框景的營造極大豐富了中國傳統(tǒng)園林的空間層次和視覺美感。漏景由框景發(fā)展而來，利用多變的花窗、隔扇，創(chuàng)造出若隱若現(xiàn)，含蓄雅致的效果。透漏的景致有一種似實而虛、似虛而實的模糊美，勾起游人尋幽探景的興致與愿望。園林設(shè)計要注重聲景營造,通過水聲、鳥鳴等自然聲音增強(qiáng)園林的沉浸感。
18世紀(jì)末，隨著工商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，歐洲許多大都市的規(guī)模過度膨大，中世紀(jì)城市特有的協(xié)調(diào)與秩序遭到極大破壞，出現(xiàn)了交通秩序混亂、環(huán)境急劇惡化、尺度不再宜人、漸漸遠(yuǎn)離自然的“資本主義城市綜合癥”。受法式園林影響的規(guī)則式城市布局，如加伯特（Cabet）和歐文（Owen）等人設(shè)想的棋盤式城市格局，以及英國風(fēng)景式園林影響而出現(xiàn)的“將自然引入城市”的理念，成為當(dāng)時城市設(shè)計的基本準(zhǔn)則。城市公園作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分，在改善城市環(huán)境的同時，也為城市帶來了大量的自然氣息。新型公共園林的出現(xiàn)，也使得園林設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生徹底的變革。清新香氣的植物選擇可以增強(qiáng)園林的感官體驗，放松身心。肇慶古典園林設(shè)計建筑
園林設(shè)計應(yīng)注重空間層次感的營造,通過高低錯落的布局形成豐富的景觀效果。韶關(guān)美式園林設(shè)計
法國古典主義園林在較初的巴洛克時代奠定了基礎(chǔ)；在路易十四的偉大時代，由勒諾特爾進(jìn)行嘗試并形成偉大的風(fēng)格；然后在18世紀(jì)初，由勒諾特爾的弟子勒布?。↙e Blond）協(xié)助德扎利埃(Dezallier d’Argenville)寫作了《造園的理論與實踐》一書，被看作是“造園藝術(shù)的圣經(jīng)”，標(biāo)志著法國古典主義園林藝術(shù)理論的完全建立。法國園林的造園手法：將宮殿或府邸布置在高地上, 以便于統(tǒng)領(lǐng)全局。從這些宮殿或府邸的前面伸出筆直的林蔭道, 而在其后規(guī)劃花園,花園的外部則是林園。韶關(guān)美式園林設(shè)計