園林之美，在于意境。古代文人造園，講究移步換景、步移景異，或幽深不盡，或豁然開(kāi)朗，或?qū)嵵猩摚蛱撝幸?jiàn)實(shí)。中國(guó)古典園林的營(yíng)造如同一場(chǎng)心靈與場(chǎng)景的游戲，精彩萬(wàn)分，卻又不著痕跡。中國(guó)古典園林有八大造景手法，領(lǐng)會(huì)了古人構(gòu)景的哲學(xué)，園林之美便會(huì)顯現(xiàn)出另外一層意境?！敖杈啊笔侵袊?guó)傳統(tǒng)園林的重要造景手法，就是將園林外的景物“借”到園內(nèi)，擴(kuò)大視覺(jué)空間，豐富景觀效果。明末有名造園家計(jì)成所著的《園冶》一書(shū)初次真正提出“借景”這一概念——“夫借景，林園之較要者也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借......庶幾描寫(xiě)之盡哉！”其中遠(yuǎn)借在園林中較為常見(jiàn)，如拙政園遠(yuǎn)借北寺塔景色。通過(guò)巧妙的視角設(shè)計(jì)，在園中即可遠(yuǎn)望到北寺塔，彷佛北寺塔也建在園林之中，有了“無(wú)窮”的景色。頤和園借景西山，將園林景象外延，使大自然與人工環(huán)境融為一體，達(dá)到“天人合一”的意境。小型社區(qū)花園的設(shè)計(jì)，可以鼓勵(lì)居民共同參與，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。深圳景觀園林設(shè)計(jì)價(jià)位

18世紀(jì)的“英中式”園林，18世紀(jì)中葉，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)教會(huì)封建制度，把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)、準(zhǔn)則，在哲學(xué)上同意英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論學(xué)說(shuō)，否認(rèn)先天理性的至高無(wú)上的作用，相信感性經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的來(lái)源，他們傾向于自然神論或無(wú)神論。絕大多數(shù)認(rèn)為自然狀態(tài)優(yōu)于文明，認(rèn)為自然狀態(tài)是健康的、合于道德的狀態(tài)，而“文明是對(duì)自由和自然生活的奴役”，主張“回到自然去”。（盧梭語(yǔ)）在英國(guó)風(fēng)景式園林（圖3英國(guó)風(fēng)景式園林——謝菲爾德花園）和中國(guó)園林的雙重影響下，法國(guó)出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈的理想主義和浪漫主義色彩的繪畫(huà)式風(fēng)景園，又稱“英中式”園林（圖4法國(guó)英中式園林——凡爾賽小特里阿農(nóng)園中的“愛(ài)之亭”）。它以奇特的自然景觀為基礎(chǔ)，采用寫(xiě)實(shí)性的表現(xiàn)手法，形成具有畫(huà)意的風(fēng)景園林骨架，并糅合進(jìn)富有異國(guó)情調(diào)的建筑小品或村莊農(nóng)舍等，顯示出一種矯揉造作、追新求異的設(shè)計(jì)傾向。梅州法式園林設(shè)計(jì)市價(jià)園路設(shè)計(jì)要注重自然曲線美,避免生硬的直線,引導(dǎo)游人漫步其中,欣賞四季美景。

而在設(shè)計(jì)時(shí)，要特別注意19條設(shè)計(jì)原則：做園林，不做山林。換句話說(shuō)就是做精致的人工園林，不是野性的山林景觀硬景不要多，夠用就好，水景不要多，適當(dāng)就好，軟景才要多，少了缺韻味。樹(shù)木要包圍房子，房子掩映在樹(shù)中，若隱若現(xiàn)的景致較迷人。地形要有起伏，一馬平川沒(méi)特色，植栽要有層次，藝術(shù)體現(xiàn)在點(diǎn)滴，沒(méi)有錯(cuò)落沒(méi)有景。要做立體的景觀，不做平面的園林，活在二維空間，享受三維世界，每一幀都如在畫(huà)中。規(guī)范景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)我國(guó)景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國(guó)城市建設(shè)與國(guó)際城市建設(shè)的差距，提升我國(guó)設(shè)計(jì)人員國(guó)際交流的起點(diǎn)。

設(shè)計(jì)原則和禁忌：設(shè)計(jì)原則：1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來(lái)自使用者的信任與滿意。2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說(shuō)話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。中式園林設(shè)計(jì)追求“曲徑通幽”的意境，融匯中國(guó)山水文化精髓。

法式園林的發(fā)展歷程：文藝復(fù)興前的法國(guó)園林：1. 法國(guó)的花園起源于果園菜地。2. 公元前1世紀(jì)到公元4世紀(jì)，法國(guó)是羅馬的高盧行省，造了大量的羅馬式建筑，包括莊園。3. 中世紀(jì)的園林，主要在修道院和王公貴族的府邸里發(fā)展。普遍使用綠籬，蔭棚，綠廊。4. 12世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)上升，造園藝術(shù)有所變化；十字軍東征帶回東方發(fā)達(dá)的文化，包括造園的一些要素如觀賞植物等。5. 13世紀(jì)末出現(xiàn)一項(xiàng)新內(nèi)容：一種機(jī)械裝置。后來(lái)在西歐園林里風(fēng)行；在法國(guó)則發(fā)出各種各樣的水嬉。園林設(shè)計(jì)要注重主題性,通過(guò)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和元素傳達(dá)特定的設(shè)計(jì)理念。陽(yáng)江風(fēng)景園林設(shè)計(jì)建筑

因地制宜，采用當(dāng)?shù)靥厣参?，可減少養(yǎng)護(hù)成本，增強(qiáng)地域特色。深圳景觀園林設(shè)計(jì)價(jià)位

提起園林設(shè)計(jì)，很多人會(huì)把園林與景觀做一個(gè)區(qū)分。其實(shí)，二者并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，英文均為L(zhǎng)andscape Architecture，只是國(guó)內(nèi)流派學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)不同而已，園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)本就是同根同源。在景觀設(shè)計(jì)中通常分為應(yīng)景觀和軟景觀。硬景觀是指人工設(shè)施，包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。深圳景觀園林設(shè)計(jì)價(jià)位