一切美好的事物都是相通的，人們對(duì)美好事物的向往，也是任何力量都無(wú)法阻擋的。各種文明本沒(méi)有爭(zhēng)端，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。為此，報(bào)告也特別提出，加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。齊家道和教育科技有限公司，專注您的專注。云南孔子學(xué)說(shuō)
重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，書記指出：“家庭是人生中非常重要的課堂，父母是孩子非常信任的老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但非常重要的是品德教育，是如何做人的教育。”2021年10月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》審議通過(guò)并于2022年1月1日起實(shí)施。這部法律的出臺(tái)，是繼“雙減”政策之后，國(guó)家在教育進(jìn)步領(lǐng)域的又一重要舉措，將進(jìn)一步保障未成年人身心多方面、健康發(fā)展。吉林中庸課程齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。
《清史稿·陶彝傳》中：“普天率土，歡欣鼓舞?！敝袊?guó)古代歷史上由于歷代王朝總是以大國(guó)自居，并不重視在海洋的發(fā)展，在清朝時(shí)更是實(shí)施閉關(guān)自守的政策，從而形成了半封閉型的大河內(nèi)陸文化。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。
儒、釋、道三家，鼎足而立，相輔相成，構(gòu)成了唐宋以降中國(guó)文化的基本格局。所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的這種基本結(jié)構(gòu)特征。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)里，儒家思想一直在官方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對(duì)中國(guó)文化發(fā)生著而深刻的影響?？梢哉f(shuō)，儒學(xué)乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流。儒家何以被稱為“儒”?據(jù)《漢書·藝文志》說(shuō)：“儒家者，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)、明教化者也?！本褪钦f(shuō)“儒”是舊時(shí)對(duì)學(xué)者、讀書人的稱呼?！逗鬂h書·杜林傳》也曾說(shuō)道：“博洽多聞，時(shí)稱通儒?！饼R家道和教育科技有限公司旨在普及中國(guó)國(guó)學(xué)智慧。
在報(bào)告中，書記提出，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。站在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代歷史節(jié)點(diǎn)上，報(bào)告明確我們黨的中心任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民多方面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化多方面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，堅(jiān)持道路自信、制度自信、文化自信是前提。而“民族復(fù)興本質(zhì)上應(yīng)該是民族文化的復(fù)興”，中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有文化中國(guó)的磅礴力量和精神偉力，是難以及至的。為此，黨確立了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，將文化發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度予以重視。十年來(lái)，中華文化不只成為了凝聚中華民族共同體的內(nèi)聚力，也已經(jīng)成為在世界舞臺(tái)展示可信、可愛(ài)、可敬中國(guó)形象的標(biāo)識(shí)性精神力量。齊家道和教育科技有限公司，自信源于我們的專業(yè)。云南孔子學(xué)說(shuō)
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家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)模式下，家庭、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝、仁、誠(chéng)、勤等教育原則?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”，《孝經(jīng)》講：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”“仁”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念。《論語(yǔ)》記載，“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。孟子提出“性善論”，主張“仁者愛(ài)人”，認(rèn)為每個(gè)人的本性善良，要與人友善。云南孔子學(xué)說(shuō)
齊家道和教育科技有限公司目前已成為一家集產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售相結(jié)合的服務(wù)型企業(yè)。公司成立于2018-02-12，自成立以來(lái)一直秉承自我研發(fā)與技術(shù)引進(jìn)相結(jié)合的科技發(fā)展戰(zhàn)略。公司主要產(chǎn)品有家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等，公司工程技術(shù)人員、行政管理人員、產(chǎn)品制造及售后服務(wù)人員均有多年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。并與上下游企業(yè)保持密切的合作關(guān)系。齊家道和以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。齊家道和教育科技有限公司通過(guò)多年的深耕細(xì)作，企業(yè)已通過(guò)商務(wù)服務(wù)質(zhì)量體系認(rèn)證，確保公司各類產(chǎn)品以高技術(shù)、高性能、高精密度服務(wù)于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。