好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方?！爸腥A民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校。”上海社會(huì)科學(xué)院出版社社長佘凌談到，《家族傳承》書中既有對(duì)于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解讀和多年家族傳承教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有對(duì)古今中外名門望族的經(jīng)典案例剖析，詮釋了中國“家文化”精神內(nèi)涵和原理。家文化是中國五千年傳統(tǒng)文化的落地文化，歸根結(jié)底就是做人的文化，所謂“半部論語治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報(bào)，通曉智慧，獲得富足人生。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任。西藏夫妻相處課程多少錢

在家文化中，家庭和家族是一個(gè)社會(huì)的基本單位。個(gè)人的成就與價(jià)值，都要通過對(duì)家庭和家族的貢獻(xiàn)來衡量和體現(xiàn)。每個(gè)成員都承擔(dān)著發(fā)展和延續(xù)家族的責(zé)任，這種責(zé)任基本的就是要傳宗接代。個(gè)人的生命是有限的，而家庭、家族的生命通過繁衍生息是可以延續(xù)的。正所謂：“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也?！痹诩椅幕膬r(jià)值譜系中，繁衍生命不僅是個(gè)人的需要，更是對(duì)家庭和家族的責(zé)任。多子多福、人丁興旺是普通民眾非常重要的追求和愿望。西方學(xué)者馬克斯·韋伯認(rèn)為，衡量一個(gè)人的成就主要有三個(gè)指標(biāo)：權(quán)力、金錢、聲望。而在中國，衡量一個(gè)人成就的指標(biāo)除了權(quán)力、金錢和聲望，還要包括子孫后代。如果一個(gè)人功成名就，但是后繼無人，在中國文化中也算不得十分成功，所謂“家道興，看后生”。對(duì)比中西方衡量個(gè)人成就的差異，我們看到家文化對(duì)中國社會(huì)價(jià)值觀巨大的影響力。遼寧哪里有家風(fēng)課程齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園。

親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量，培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力、高遠(yuǎn)的理想、博大的胸懷、增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識(shí)的熏陶，使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體味中國傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)開發(fā)潛質(zhì)、提高學(xué)習(xí)成績、開拓視野、啟迪智慧、逐步完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，具備初步的團(tuán)隊(duì)觀念，懂得為人處世的道理。一個(gè)人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的，傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中，起著非常重要的作用。

而對(duì)于家文化的形成起初可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，從原始社會(huì)人們必須群體生活才能生存，起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬年的時(shí)間，逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個(gè)過程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來。只有父系社會(huì)才能快速發(fā)展起來，這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家，到黃帝時(shí)期，黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國家式的部落聯(lián)盟體制，對(duì)于黃帝來說，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他則是非常重要的家長，由他制定家規(guī)、家訓(xùn)，進(jìn)而形成了起初的家文化體系。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑。

傳說中“五帝”之一的舜，其家庭環(huán)境非常特殊，父不義、母不慈、弟不恭，對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中，用智慧躲避傷害，用寬容回報(bào)虐待，不僅完成了孝道，也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國孝文化的開創(chuàng)者，成為中國上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地，都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代，人們生活在運(yùn)城河津的冀缺，在貧窮困苦的環(huán)境下，保持著夫妻相敬的禮儀，為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語，成為家文化的一個(gè)重要組成部分。齊家道和教育科技有限公司，采用科學(xué)的管理模式和經(jīng)營理念。西藏夫妻相處課程多少錢

齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成。西藏夫妻相處課程多少錢

課程讓孩子內(nèi)在立德，外在充分打開自己、認(rèn)知自己、讓學(xué)習(xí)與成長變成自動(dòng)自發(fā)，讓孩子溝通力、表達(dá)力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力得以迅速提升，從而擁有良好的心理素質(zhì)、感恩心態(tài)、出色的口才和演說能力，讓您的孩子對(duì)自己和未來充滿信心?？偨Y(jié)來說，家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子懂得孝悌，內(nèi)心向善，立德，充滿力量的同時(shí)，對(duì)于孩子在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，解決孩子拖延時(shí)間、懶惰的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子積極、陽光、向上的形象，打破內(nèi)向、自卑、自閉，讓孩子生活在陽光的世界里。西藏夫妻相處課程多少錢

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