文化空間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要素：重視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值:文化標(biāo)識(shí)具有一定的信息指導(dǎo)意義，因而在空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中應(yīng)該重點(diǎn)體現(xiàn)其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，形成具有可視性的文化形象，需要綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)手段對(duì)不同的文化標(biāo)識(shí)進(jìn)行透徹解析，在生動(dòng)化和形象化的表現(xiàn)形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。文化標(biāo)識(shí)含義便于理解:文化空間標(biāo)識(shí)目的是使人們能夠更好地理解文化標(biāo)識(shí)的含義，人們的理解角度不同，對(duì)于文化標(biāo)識(shí)的理解存在偏差。因此，設(shè)計(jì)者需要在文化標(biāo)識(shí)空間導(dǎo)視系統(tǒng)中應(yīng)用一定的藝術(shù)處理手段，以消除表達(dá)障礙。標(biāo)識(shí)是表明事物特征的記號(hào)。無(wú)錫視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：識(shí)別性。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)較突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。功用性。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀(guān)賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀(guān)賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。明顯性。明顯是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識(shí)外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰。南京酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)工藝當(dāng)消費(fèi)者走走看看時(shí)，便可能看到一些引起購(gòu)買(mǎi)欲望的商品，從而增加購(gòu)買(mǎi)。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)材料選用的基本原則：視覺(jué)表現(xiàn)原則。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)較終目的是為了視覺(jué)傳達(dá)、信息傳播。所以在選材上首先要考慮視覺(jué)效果及表現(xiàn)的理念。例如要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和自然淳樸的風(fēng)格，就要考慮用木料、石材等一些容易表現(xiàn)風(fēng)格的材料;要有時(shí)代氣息，個(gè)性新穎、獨(dú)特，可以考慮用亞克力板、玻璃鋼、鋁塑板、PVC板、陽(yáng)光板、弗龍板板等。2、使用場(chǎng)地的選擇。標(biāo)識(shí)的使用場(chǎng)地根據(jù)建筑環(huán)境分為室內(nèi)和戶(hù)外兩種。由于在戶(hù)外使用時(shí)要經(jīng)受太陽(yáng)光照射，還有風(fēng)吹雨淋，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮選材和工藝。其次，不同的地理位置會(huì)有不同的氣候特點(diǎn)，濕度、降水量、溫差、氣壓等都是影響標(biāo)識(shí)正常使用的因素，在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)也是要慎重考慮的。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新的方法：創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說(shuō)形式上的造型創(chuàng)新;結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新;物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式;營(yíng)銷(xiāo)、管理、品牌戰(zhàn)略等等。好的標(biāo)識(shí)是意向性的，就好比中國(guó)的稱(chēng)和西方的稱(chēng)一樣。西方的稱(chēng)是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國(guó)的稱(chēng)則是在動(dòng)感中求平。中國(guó)電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒(méi)有一根直線(xiàn)，沒(méi)有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺(jué)感受。還有中國(guó)南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來(lái)。有利于售貨人員介紹和推銷(xiāo)商品。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)明確創(chuàng)意目標(biāo)：創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說(shuō)形式上的造型創(chuàng)新;結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新;物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式;營(yíng)銷(xiāo)、管理、品牌戰(zhàn)略等等。做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師要傾聽(tīng)和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)歷史上已形成的同質(zhì)感和要做新的標(biāo)識(shí)的個(gè)性。同質(zhì)感也是安全性，個(gè)性表示了我的存在。同時(shí)特別要考慮為消費(fèi)者之間傳遞信息、相互影響創(chuàng)造條件。上海金屬標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司
具備傳達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等起到。無(wú)錫視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的功能：為了體現(xiàn)一個(gè)環(huán)境的地域文化與精神狀態(tài)，在一些環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識(shí)。一部分標(biāo)識(shí)涉及市民的行為規(guī)范，如“不能隨地吐痰”、“請(qǐng)關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識(shí)是文化知識(shí)性的，如對(duì)一些文化遺址進(jìn)行介紹，對(duì)一些植物、動(dòng)物進(jìn)行標(biāo)識(shí)。文化宣傳標(biāo)識(shí)是園林、社區(qū)、商業(yè)環(huán)境中普遍使用的一種識(shí)別形式。環(huán)境景觀(guān)標(biāo)識(shí)應(yīng)用范圍包括商業(yè)空間、辦公空間、文化與工業(yè)、園林、交通、休閑、運(yùn)動(dòng)、公共服務(wù)、學(xué)校、街區(qū)和住宅區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)與指示。它的復(fù)雜性要求標(biāo)識(shí)形式上的豐富性，即使在同一公共環(huán)境中，也會(huì)需要不同的表示形式。因此，標(biāo)識(shí)的多樣性使得環(huán)境的形式豐富多彩并且美觀(guān)。無(wú)錫視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)