語(yǔ)言行為是美國(guó)喬姆斯基用語(yǔ)。與“語(yǔ)言能力”相對(duì)。指用本國(guó)語(yǔ)言所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)。認(rèn)為由于先天的語(yǔ)言能力的作用，人可以構(gòu)造出無(wú)限多的句子，而他并不知道是語(yǔ)言能力控制著他的語(yǔ)言行為。 [1]Speech actSpeech act is a technical term in linguistics and the philosophy of language. Precise conceptions vary. In general, "speech act" refers to the act of successfully communicating an intended understanding to the listener. Speech acts also include greetings, criticism, invitations, congratulations etc.長(zhǎng)久以來(lái)，人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具，必須要熟練地掌握它、使用它。新北區(qū)公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

在人的各種智力中，語(yǔ)言智力被列為第一種智力。事實(shí)表明：語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位，是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長(zhǎng)久以來(lái)，人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具，必須要熟練地掌握它、使用它。實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的。從語(yǔ)言和“說(shuō)話(huà)人”的關(guān)系這層意思來(lái)看，語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具，同時(shí)也是心智能力的一種反映。例如，同樣是說(shuō)話(huà)，同樣要表達(dá)一種意思，有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”，而有的人卻“詞不達(dá)意”？這就是心智能力的差異。假如一個(gè)人其他方面的能力很***，同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高，那么他一定會(huì)更***。常州有哪些語(yǔ)言能力培訓(xùn)排行引用他人的話(huà)未加引號(hào)；逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、句號(hào)的誤用；省略號(hào)與其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共同使用；冒號(hào)的誤用等。

言語(yǔ)表達(dá)總是為著一定的交際目的、在特定時(shí)空條件下針對(duì)具體對(duì)象來(lái)表達(dá)思想內(nèi)容的。因此，作為交際能力（Communicate competence）重要構(gòu)成部分之一的語(yǔ)言能力，應(yīng)該由以下幾方面的能力組成：一是根據(jù)表達(dá)內(nèi)容選擇語(yǔ)言材料并組成話(huà)語(yǔ)形式的能力。其中口語(yǔ)表達(dá)訴之于語(yǔ)音，書(shū)面表達(dá)形之于文字，因而在選擇與組合能力上又有所區(qū)別。二、是根據(jù)表達(dá)目的進(jìn)行自我調(diào)控的能力。一旦察覺(jué)偏離目的，就應(yīng)及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)控。三、是針對(duì)交際對(duì)象——聽(tīng)者或讀者的可接受性選擇語(yǔ)言材料和調(diào)整話(huà)語(yǔ)形式的能力。

語(yǔ)言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一。在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們之間的交往日益頻繁，語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性也日益增強(qiáng)，好口才越來(lái)越被認(rèn)為是現(xiàn)代人所應(yīng)具有的必備能力。 作為現(xiàn)代人，我們不僅要有新的思想和見(jiàn)解，還要在別人面前很好地表達(dá)出來(lái)；不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，還要用自己的語(yǔ)言去***、說(shuō)服別人。 就職業(yè)而言，現(xiàn)代社會(huì)從事各行各業(yè)的人都需要口才：對(duì)***家和外交家來(lái)說(shuō)，口齒伶俐、能言善辯是基本的素質(zhì)；商業(yè)工作者推銷(xiāo)商品、招徠顧客，企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)，這都需要口才。在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話(huà)題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話(huà)題內(nèi)容很好，人們聽(tīng)起來(lái)也是索然無(wú)味。有些建議，口才好的人一說(shuō)就通過(guò)了，而口才不好的人即使說(shuō)很多次還是無(wú)法獲得通過(guò)。閱讀理解能力、概括總結(jié)能力、策劃分析能力、論證表述能力等。

然后我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“放”和“留”的“是”與“非”展開(kāi)辯論，明白父親對(duì)作者道德實(shí)踐提出嚴(yán)格要求的重要意義……學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)話(huà)和思辨，能夠在品讀中感悟，在感悟中對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中體現(xiàn)出個(gè)性化的理解。因此，在教學(xué)中，以教材為依據(jù)，與學(xué)生進(jìn)行思想、知識(shí)、能力等方面的交流，大膽地說(shuō)出自己獨(dú)特的體悟與感受，能使課堂成為學(xué)生彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。3.形式模仿，遷移表達(dá)。為了幫助學(xué)生感受課文獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式，提高語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性和靈活性，課堂上，教師要善于抓住語(yǔ)言訓(xùn)練的遷移點(diǎn)，讓學(xué)生從文中悟出說(shuō)寫(xiě)規(guī)律，從而使不拘一格、精彩紛呈的語(yǔ)言表達(dá)變得有章可循。例如，同樣是說(shuō)話(huà)，同樣要表達(dá)一種意思，有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”，而有的人卻“詞不達(dá)意”？南京特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)

不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，還要用自己的語(yǔ)言去說(shuō)服別人。新北區(qū)公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

四、是言語(yǔ)表達(dá)同言語(yǔ)環(huán)境相適應(yīng)的能力。這同樣要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言材料的選擇和話(huà)語(yǔ)形式的組合與調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)。這四種能力雖然各有側(cè)重，但不管是依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容或表達(dá)的目的來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言也好，還是針對(duì)交流對(duì)象或言語(yǔ)環(huán)境來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言也罷，都集中在對(duì)語(yǔ)言材料的選擇和話(huà)語(yǔ)形式的組合、調(diào)整上。因此，通曉所用的語(yǔ)言文字，極盡語(yǔ)言文字的一切可能性，達(dá)到熟練運(yùn)用的程度，便是提高表達(dá)能力的關(guān)鍵所在。而這又是通過(guò)后天的培養(yǎng)和說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練才能獲得的。故母語(yǔ)教育和訓(xùn)練必須從幼兒教育開(kāi)始，一直堅(jiān)持到小學(xué)和初、高中階段；否則，即使具備了語(yǔ)言能力這種潛在條件，要想獲得很強(qiáng)的表達(dá)能力是不可能的。新北區(qū)公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

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