根據(jù)交際目的，看對(duì)象、看場合說話（包括寫作）以及說什么話、怎樣說，單靠熟練掌握語言文字還不夠，還需要有語言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí)，這已為許多擅于辭令、長于寫作的語言大師的實(shí)踐所證明。而這些有關(guān)的知識(shí)，都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的。由此可見，人類的表達(dá)能力是在語言能力這種潛能的基礎(chǔ)上，通過后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，在言語交際中不斷發(fā)展起來的。它以語言能力為前提，但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉，這是人類較之一切動(dòng)物(包括靈長類)得天獨(dú)厚的條件；忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，是不可能發(fā)展出滿足社會(huì)交際需要的語言表達(dá)能力的。語言是人類分布、平均的一種能力。徐州有哪些語言能力培訓(xùn)銷售電話

（1）多聽，是在與別人交流的時(shí)候多聽別人的說話方式，從中學(xué)習(xí)其好的說話技巧，從而提高自己的語言表達(dá)能力，也是為多說做準(zhǔn)備。由于國考申論的特殊性，所以聽的時(shí)候一方面學(xué)習(xí)好的說話技巧，另一方面聽的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn)。例如聽新聞聯(lián)播，學(xué)習(xí)其對(duì)時(shí)事的報(bào)導(dǎo)性、概括性、新聞性的語言。（2）多讀，是多讀好書，培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，從書中汲取語言表達(dá)的方式方法和技巧，知識(shí)會(huì)增加語言的素材，增加一個(gè)人的氣質(zhì)涵養(yǎng)，而多讀也是為多寫做準(zhǔn)備。而讀的時(shí)候也和聽的時(shí)候一樣，一方面增加素材，另一方面讀的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn)?？啥嘧x人民日?qǐng)?bào)的社論，學(xué)習(xí)其對(duì)事物評(píng)價(jià)、分析的表述方法和語言。常州特色服務(wù)語言能力培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)教學(xué)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生品味重點(diǎn)詞語，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練。

（5） 對(duì)計(jì)劃進(jìn)行監(jiān)督這一步至關(guān)重要。一旦監(jiān)督不力，可能就會(huì)功虧一簣。比較好是自己對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督，比如用日記、圖表記載自己的發(fā)展?fàn)顩r，并評(píng)價(jià)與分析自己的感受。計(jì)劃的執(zhí)行需要信心，要堅(jiān)信自己能夠成功。記?。阂粋€(gè)人能夠做的，比他已經(jīng)做的和相信自己能夠做的要多得多。我們已經(jīng)了解身體語言在人際交往中的作用。然而，真正將身體語言有效地運(yùn)用到人際交往中去卻不是一件很容易的事。這需要我們做兩件事情：一是理解別人的身體語言，二是恰當(dāng)使用自己的身體語言。

二、表達(dá)能力是一種智能的言語外化一個(gè)人言語表達(dá)能力的產(chǎn)生，不單純依靠對(duì)語言文字的熟練掌握和運(yùn)用，還與智能的高低密切相關(guān)。我國先秦時(shí)期的思想家韓非說過：“所謂智者，微妙之言也?！睎|漢許慎在《說文解字》中對(duì)“智”的解釋是：“智，識(shí)詞也?！?7世紀(jì)，德國與牛頓齊名的科學(xué)家萊布尼茲（G. Leibniz）也曾說過：“語言是人心智的比較好的鏡子?！边@都說明了語言（實(shí)指言語表達(dá)）與智力的密切關(guān)系。所謂“智力”，我國新版辭?？s印本有一個(gè)簡明而精當(dāng)?shù)亩x：“智力通常稱‘智慧’，指學(xué)習(xí)、記憶、思維、認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問題的能力。語言不夠平易近人，不夠生動(dòng)形象，修辭誤用等語言表達(dá)能力方面的問題。

1） 理解別人的身體語言身體語言比口頭語言能夠表達(dá)更多的信息，因此，理解別人的身體語言是理解別人的一個(gè)重要途徑。從他人的目光、表情、身體運(yùn)動(dòng)與姿勢，以及彼此之間的空間距離中，我們都能夠感知到對(duì)方的心理狀態(tài)。了解了對(duì)方的喜怒哀樂，我們就能夠有的放矢地調(diào)整我們的交往行為。但是，理解別人的身體語言必須注意以下幾個(gè)問題：·同樣的身體語言在不同性格的人身上意義可能不同·同樣的身體語言在不同情境中意義也可能不同·要站在別人的角度來考慮·要培養(yǎng)自己的觀察能力·不要簡單地下結(jié)論實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)是從語言的交際功能出發(fā)的。徐州有哪些語言能力培訓(xùn)銷售電話

正常人都具有這種能力，但有高低之分。徐州有哪些語言能力培訓(xùn)銷售電話

然后我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“放”和“留”的“是”與“非”展開辯論，明白父親對(duì)作者道德實(shí)踐提出嚴(yán)格要求的重要意義……學(xué)生抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行對(duì)話和思辨，能夠在品讀中感悟，在感悟中對(duì)話，在對(duì)話中體現(xiàn)出個(gè)性化的理解。因此，在教學(xué)中，以教材為依據(jù)，與學(xué)生進(jìn)行思想、知識(shí)、能力等方面的交流，大膽地說出自己獨(dú)特的體悟與感受，能使課堂成為學(xué)生彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。3.形式模仿，遷移表達(dá)。為了幫助學(xué)生感受課文獨(dú)特的語言表達(dá)方式，提高語言表達(dá)的規(guī)范性和靈活性，課堂上，教師要善于抓住語言訓(xùn)練的遷移點(diǎn)，讓學(xué)生從文中悟出說寫規(guī)律，從而使不拘一格、精彩紛呈的語言表達(dá)變得有章可循。徐州有哪些語言能力培訓(xùn)銷售電話

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