城市里的景觀設(shè)計(jì)無處不在，但人們看到鋼筋水泥的都市景觀，在郊區(qū)人們可以看到山清水秀的自然景觀或是與歷史有點(diǎn)淵源的文化景觀。提供場所予人們聚集、互動、聯(lián)結(jié)及參與塑造此社會群體的實(shí)質(zhì)。風(fēng)景園林學(xué)(landscapearchitecture)是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在普遍的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在普遍的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。湖北公共區(qū)域景觀設(shè)計(jì)生產(chǎn)廠家

植物景觀配置設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)又是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的技術(shù)。相對于其他行業(yè)設(shè)計(jì)，植物景觀配置，無論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來看，都是一個發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域:從藝術(shù)角度來說，它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo);從技術(shù)角度來說，它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評判標(biāo)準(zhǔn)。再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的難度，同時也會增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。植物景觀配置設(shè)計(jì)中存在一些基本的設(shè)計(jì)流程乃至設(shè)計(jì)程序，它們可以用來減少植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性，增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時還可一定程度地增加設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性，有序性;提高工作效率，提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。福建好的景觀設(shè)計(jì)銷售廠植物景觀類型的選擇與布局首先是源于整體景觀結(jié)構(gòu)的布局，即通常上所說的結(jié)構(gòu)性景觀布局。

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)(景觀設(shè)計(jì))要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于:城市景觀設(shè)計(jì)(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

根據(jù)各景觀類型的構(gòu)成和各構(gòu)成植物本身的特性將他們布置到適宜的位置。在這個過程中，會較多涉及到基于植物個體的美學(xué)設(shè)計(jì)問題。從個體到構(gòu)建植物景觀類型的群體組合，其實(shí)是一項(xiàng)十分繁雜的工作，在這個階段如果能夠借用一些景觀類型構(gòu)成模塊，可以較大提高工作效率。模塊可以通過模擬自然、調(diào)查分析以前的設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)建模等方法獲得。模塊在入庫使用前必須是經(jīng)過美學(xué)或生態(tài)檢驗(yàn)論證過的。模塊如同工業(yè)品中經(jīng)過系統(tǒng)檢驗(yàn)有質(zhì)量保障的部件或半成品。景觀，無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。

美的景象(景觀所指)神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時，營造城市化、幾何化的自然(如巴洛克園林)將自然引入城市(公園和綠地系統(tǒng))或?qū)⒊鞘幸胩飯@(田園城市和田園郊區(qū))景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。但桃花源里人或者說"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。景觀設(shè)計(jì)其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。安徽家庭景觀設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林學(xué)是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。湖北公共區(qū)域景觀設(shè)計(jì)生產(chǎn)廠家

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