植物品種選擇的一般程序如下:(1)根據(jù)植物景觀類型布局圖、植物景觀類型統(tǒng)計表和植物景觀類型構(gòu)成分析表等資料，綜合分析各景觀類型的結(jié)構(gòu)，確定植物類型及要求，制定植物類型及要求工作表。(2)分析確定配置場地的氣候耐寒區(qū)，和主要環(huán)境限制因子。(3)根據(jù)場地的氣候耐寒區(qū)、主要環(huán)境限制因子、和植物類型及要求工作表來與植物庫數(shù)據(jù)配對搜尋，確定粗選的植物品種。(4)據(jù)景觀功能和美學(xué)的要求，進一步篩選植物品種。一般的小區(qū)來說，15-20個喬木品種，15-20灌木品種，15-20宿根或禾草花卉品種已足夠滿足生態(tài)方面的要求。當(dāng)然，國家有特別規(guī)定的，按相關(guān)規(guī)定辦理。景觀設(shè)計其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。浙江專業(yè)景觀設(shè)計廠家供應(yīng)

industryTemplate吉林好的景觀設(shè)計代理商風(fēng)景園林學(xué)是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

根據(jù)各景觀類型的構(gòu)成和各構(gòu)成植物本身的特性將他們布置到適宜的位置。在這個過程中，會較多涉及到基于植物個體的美學(xué)設(shè)計問題。從個體到構(gòu)建植物景觀類型的群體組合，其實是一項十分繁雜的工作，在這個階段如果能夠借用一些景觀類型構(gòu)成模塊，可以較大提高工作效率。模塊可以通過模擬自然、調(diào)查分析以前的設(shè)計或設(shè)計建模等方法獲得。模塊在入庫使用前必須是經(jīng)過美學(xué)或生態(tài)檢驗論證過的。模塊如同工業(yè)品中經(jīng)過系統(tǒng)檢驗有質(zhì)量保障的部件或半成品。

作為設(shè)計元素，植物景觀類型同樣具有諸如顏色、大小、質(zhì)地、形狀、空間尺度等要素特征，植物景觀類型的選擇與布局工作即是基于植物景觀類型的這些要素特征而不是構(gòu)成植物景觀類型的植物個體的要素特征，并遵循植物配置理論所述的設(shè)計原則與創(chuàng)作手法來設(shè)計創(chuàng)作的。植物景觀類型是由多種植物組成的，他們的要素特征雖與個體的要素特征高度相關(guān)，但絕不等同于某個個體植物的要素特征或多個個體植物要素特征的簡單疊加。有時會表現(xiàn)出與個體植物的要素特征完全不同的要素特征。需要注意的是:植物景觀類型的要素特征不只與植物景觀類型內(nèi)部的植物構(gòu)成有關(guān)，而且與內(nèi)部植物個體的結(jié)構(gòu)排列方式有很大關(guān)系。另外，同一植物景觀類型可以有完全不同的植物結(jié)構(gòu)組合。景觀，無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。

城市里的景觀設(shè)計無處不在，但人們看到鋼筋水泥的都市景觀，在郊區(qū)人們可以看到山清水秀的自然景觀或是與歷史有點淵源的文化景觀。提供場所予人們聚集、互動、聯(lián)結(jié)及參與塑造此社會群體的實質(zhì)。風(fēng)景園林學(xué)(landscapearchitecture)是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。風(fēng)景園林學(xué)是一門建立在普遍的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。植物景觀配置設(shè)計既是一門藝術(shù)又是一門實踐性較強的技術(shù)。天津各種景觀設(shè)計推薦廠家

景觀設(shè)計，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。浙江專業(yè)景觀設(shè)計廠家供應(yīng)

美的景象(景觀所指)神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時，營造城市化、幾何化的自然(如巴洛克園林)將自然引入城市(公園和綠地系統(tǒng))或?qū)⒊鞘幸胩飯@(田園城市和田園郊區(qū))景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。但桃花源里人或者說"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。浙江專業(yè)景觀設(shè)計廠家供應(yīng)