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寧波YO書印刷

來源: 發(fā)布時間:2023-03-18

    一般指書籍的前封(封一),前封里(封二),有時兼指底封里(封三)和封底(封四〕。扉頁就是一本書的里封面。一般在正面用以畫冊印刷書名和副標(biāo)題,作者姓名和出版社名稱。在出版社名稱下,有時還有出版年份和出版地點。書芯裹在封面或書殼里面的部分,書芯也就是這本書的文字部分。內(nèi)封書籍封面后印有書名的單頁稱為內(nèi)封,有些書不分內(nèi)封和扉頁。版權(quán)又稱“版本記錄頁”、“版權(quán)頁”,即“圖書版本記錄”。它是每一本書誕生的歷史性紀(jì)錄,包括書名、著譯者、出版、畫冊印刷、發(fā)行單位、開本、印張、插頁、字?jǐn)?shù)、版次、印次、歷次印數(shù)和統(tǒng)一書號、定價、出版年月、版本等。它附印在內(nèi)封后或書末。單張發(fā)行的圖片,其版權(quán)一般附印在右下角。書街又稱封脊。指前封面和底封面交界的地方。書脊上一般印有書名、冊次、作者姓名和出版社名稱。版面書刊一面的幅面,包括文字、圖畫和四周的白邊在內(nèi)均稱為版面(圖10)。版心書刊頁面上的畫冊印刷部分,不包括四邊空白的部分稱為“版心”,也叫“版口”。包裝一站式服務(wù)商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設(shè)計、印刷于一體的現(xiàn)代化印刷企業(yè)。東莞市誠濤印刷專業(yè)設(shè)計、印刷一條龍服務(wù)!寧波YO書印刷

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    唐代大詩人杜甫在詩中曾說:“嶧山之碑野火焚,棗木傳刻肥失真”。這和雕板印刷已經(jīng)所差無幾了。在唐代,印章與拓碑兩種方法逐漸發(fā)展合流,從而出現(xiàn)了雕板印刷術(shù)。唐穆宗長慶四年十二月十日,即公元825年1月2日,詩人元稹為白居易《長慶集》作序,說到當(dāng)時楊州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩“繕寫模勒”,在街上售賣或用來換茶酒?!澳@铡本褪强獭_@是現(xiàn)存文獻中有關(guān)雕板印刷術(shù)的早記載。公元836年,唐文宗根據(jù)東川節(jié)度使馮宿的報告,下令禁止各道私置日歷版。馮宿在他的報告中說:“每年司天臺還沒奏請頒布新歷書的時候,民間私印的歷書已飛滿天下。”可見當(dāng)時民間從事雕板印刷業(yè)的人是很多的。1900年在甘肅敦煌縣千佛洞發(fā)現(xiàn)的藏書中有一卷雕板印刷的《金剛經(jīng)》,其末尾題著“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造”一行字。咸通九年,即公元868年。這是今世界上發(fā)現(xiàn)的有確切日期的早的印刷品。這書的形式是卷子,長約1丈6尺,由7個印張粘接而成。前面是一幅扉畫。畫的是釋迦牟尼在只樹給孤獨園說法的情景。其余印的是《金剛經(jīng)》全文。這個卷子圖文都非常精美,雕刻的刀法細膩,渾樸凝重。

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    畢昇發(fā)明的印書方法二和今比起來,雖然很原始,但是活字印刷術(shù)的三個主要步驟一制造活字、排版和印刷,都已經(jīng)具備。所以,畢昇在印刷方面的貢獻是非常了不起的。北宋時期的科學(xué)家沈括在他所著的《夢溪筆談》里,專門記載了畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)。印刷術(shù)升華畢昇發(fā)明活字印刷以后,朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書。后來又采用木活字印書。到了十三世紀(jì),他們首先發(fā)明用銅活字印書。中國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。包裝一站式服務(wù)商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設(shè)計、印刷于一體的現(xiàn)代化印刷企業(yè)。專業(yè)從事各種彩盒印刷、宣傳單張印刷、說明書印刷、手提袋、吊牌、彩頁及小冊子等等紙類印刷業(yè)務(wù)。公司引進具有當(dāng)今前沿水平的進口印刷生產(chǎn)線。公司堅持"持續(xù)發(fā)展、與時俱進、實現(xiàn)對顧客的每一項承諾"的質(zhì)量方針,建立了完善的質(zhì)量保證體系和增值服務(wù)體系。嚴(yán)格執(zhí)行,深化企業(yè),不斷提高的創(chuàng)新質(zhì)量管理服務(wù),贏得了客戶的贊譽。以優(yōu)良的產(chǎn)品、合理的價格、準(zhǔn)時、快捷、效率的增值服務(wù),使公司業(yè)務(wù)市場有了更大的拓展。朝鮮人民還創(chuàng)造了鉛活字、鐵活字等。然而,真正利用油印技術(shù)印刷文件的人是旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納。1881年左右,他用涂蠟的纖維紙作為模版。宣傳畫冊印刷一條龍就要找誠濤印刷。肇慶膠印印刷報價

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