而且畢昇制造的泥活字后來歸沈括的侄子所有，因此，沈括《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的記載是翔實(shí)可信的。然而，一些歐洲人曾經(jīng)把活字印刷術(shù)的發(fā)明歸功于古騰堡。古騰堡是西德人。他發(fā)明鉛活字印刷術(shù)，大約是公元1440－1448年間的事，比畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)整整晚了400年?；钭钟∷⑿g(shù)是人類歷史上偉大的發(fā)明之一，是中國對世界文化的重大貢獻(xiàn)。像任何發(fā)明創(chuàng)造一樣，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是有它的社會(huì)需要、物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件的。中國社會(huì)進(jìn)步到北宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商業(yè)的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播信息。活字印刷術(shù)正是為解決這個(gè)社會(huì)需要所提出的問題而產(chǎn)生的。印刷術(shù)必須用紙和墨。中國早在漢代就發(fā)明了紙和油煙、松煙兩種墨。紙和墨的發(fā)明為活字印刷術(shù)的誕生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國秦漢以來出現(xiàn)的印章和拓碑等復(fù)制文字、圖畫的方法又為活字印刷術(shù)的發(fā)明提供了技術(shù)條件。顧名思義，印刷術(shù)的“印”字，本身就含有印章和印刷兩種意思；“刷”字，是拓碑施墨這道工序的名稱。從印刷術(shù)的命名中已經(jīng)透露出它跟印章、拓碑的血緣關(guān)系。印章和拓碑是活字印刷術(shù)的兩個(gè)淵源。印章的面積本來很小。東莞彩頁印刷-專業(yè)印刷公司東莞誠濤印刷。肇慶畫冊印刷企業(yè)

    白居易的朋友元稹給《白氏長慶集》寫了一篇序文，序文中說：當(dāng)時(shí)人們白居易的詩“繕寫模勒”，在街上販賣，到處都是這樣。從前人們把刻石稱為“模勒”，到了唐代，也就把雕版稱為”模勒“了。這里的“模勒”兩字就是雕版印刷的意思?！杜f唐書》還有這樣一條記載，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷歷書。這是怎么一回事呢？根據(jù)另外一些古書的記載情況是這樣：當(dāng)時(shí)劍南、兩川和淮南道的人民。都用雕版印刷歷書，在街上。每年，管歷法的司天臺還沒有奏請頒發(fā)新歷，老百姓印的新歷卻已到處都是了。頒布?xì)v法是封建帝王的特權(quán)，東川節(jié)度使馮宿為了維護(hù)朝廷的威信，就奏請禁止私人出版歷書。歷書關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？雖然唐文宗下了這道命令，民間刻印的歷書仍舊到處風(fēng)行。就是在同一個(gè)地區(qū)，民間印刷歷書的也不止一家。黃巢起義的時(shí)候，唐僖宗慌慌張張?zhí)拥搅怂拇?。皇帝也逃跑了。?dāng)然沒有人來管理禁印歷書的事了。因此，江東地方的人民就自己編印了歷書。唐僖宗中和元年（公元八年）。包裝一站式服務(wù)商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設(shè)計(jì)、印刷于一體的現(xiàn)代化印刷企業(yè)。寧波膠印印刷專業(yè)的印刷技術(shù)團(tuán)隊(duì)找誠濤印刷。

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    并將文字、插圖等按照完稿上之指示拼版，然后進(jìn)行曬版作業(yè)，接著印出彩色打樣送回設(shè)計(jì)者的手中進(jìn)行校對。如以電子完稿處理則需交輸出中心輸出底片，務(wù)必要詳細(xì)填寫輸山工作單或指示單、明確指示輸出之線數(shù)，及彩色、單色之頁數(shù)，有無造字及規(guī)格數(shù)量等項(xiàng)目，避免溝通上之錯(cuò)誤，造成不必要之損。CTP制版技術(shù)在國內(nèi)越來多印刷廠家應(yīng)用，減少了輸出底片與菲林成本，也縮短了制版時(shí)間！畫冊印刷校對作業(yè)這是印刷前的后一個(gè)步驟，就是檢查彩色打樣是否符合完稿上所指示的進(jìn)行程序，有顏色的校正與其它修正時(shí)一定要特別仔細(xì)用紅筆寫出具體易懂的文字說明或位置輪廓，正確傳達(dá)給制版的人員，以免造成不必要的損失。畫冊印刷印刷作業(yè)將修正好的四色網(wǎng)片轉(zhuǎn)曬成印刷用版，送上印刷機(jī)器，便開始正式印刷。如果要在印刷機(jī)上得到理想的印刷成品，首先要了解印刷因素，由于其中有許多的可變因素，對印刷品質(zhì)影響至鉅，因此，對這些因素必需要有一定且充份的認(rèn)識。畫冊印刷裝訂、加工作業(yè)宣傳（公關(guān)）手冊、型錄、小冊子等，俗稱DM、印刷品的后一道手續(xù)。包裝一站式服務(wù)商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設(shè)計(jì)、印刷于一體的現(xiàn)代化印刷企業(yè)。印刷一條龍就要找誠濤印刷。

    又給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒?，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術(shù)經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活、省時(shí)、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破[3]。中國的印刷術(shù)，源遠(yuǎn)流長，傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期，長達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期。包裝一站式服務(wù)商東莞市誠濤印刷制品有限公司是一家集設(shè)計(jì)、印刷于一體的現(xiàn)代化印刷企業(yè)。專業(yè)從事各種彩盒印刷、宣傳單張印刷、說明書印刷、手提袋、吊牌、彩頁及小冊子等等紙類印刷業(yè)務(wù)。公司引進(jìn)具有當(dāng)今前沿水平的進(jìn)口印刷生產(chǎn)線。公司堅(jiān)持"持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)對顧客的每一項(xiàng)承諾"的質(zhì)量方針，建立了完善的質(zhì)量保證體系和增值服務(wù)體系。嚴(yán)格執(zhí)行，深化企業(yè)，不斷提高的創(chuàng)新質(zhì)量管理服務(wù)，贏得了客戶的贊譽(yù)。以優(yōu)良的產(chǎn)品、合理的價(jià)格、準(zhǔn)時(shí)、快捷、效率的增值服務(wù)，使公司業(yè)務(wù)市場有了更大的拓展。中國人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識。說明書印刷一條龍找誠濤印刷。杭州不干膠標(biāo)簽印刷企業(yè)

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