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在未來的發(fā)展過程中，視覺設(shè)計能不能加入嗅覺和觸覺等多方面的元素，我們不得而知。當(dāng)今這個社會，正處在各種技術(shù)快速發(fā)展，創(chuàng)新理念不斷更新的時代，在這樣一個有利的環(huán)境下，視覺設(shè)計肯定會闖出自己的一片天空。結(jié)合實際來看，設(shè)計師在進行創(chuàng)作的時候，不單單運用到一方面的...

此時舞臺還沒用布景，主要靠演員的表演，從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾，人物穿戴不斷創(chuàng)新，戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀眾，并嚴(yán)格遵循"寧穿破，不穿錯"的戲曲服裝穿戴規(guī)制，保持戲曲的特點。"五四"運動以后，話劇開始在中國興起，潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲...

在60年代，以廣東潮劇院舞臺美術(shù)工廠為中心，各縣潮劇團先后配置專職舞臺美術(shù)設(shè)計人員，形成一個包括設(shè)計、制作、搜集、整理、研究的舞臺美術(shù)設(shè)計系統(tǒng)，使潮劇舞臺美術(shù)出現(xiàn)一個繁榮發(fā)展的局面。80年代，舞臺美術(shù)又進入了一個新的發(fā)展階段。由于新時代人們戲劇觀念的更新，...

中國戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時用;服裝上的圖案先是畫的，后來改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工藝美術(shù)。布景是較晚的發(fā)明。它有一個從劇場背景向劇情背景的演變過程。劇場背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時出現(xiàn)的。早的劇場背景是希臘劇場里的更...

提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場性、公益性的三者結(jié)合。一個舞臺搭建公司想要辦一個成功的符合場地要求又與主題祥光的舞臺搭建并不是一件很容易的事情，在舞臺搭建前期需要根據(jù)舞臺類型準(zhǔn)備很多材料。關(guān)于舞臺的搭建是需要從很多方面去考慮的，舞臺的搭建不僅只是...

風(fēng)格化審美的表現(xiàn)形式從大部分的戲劇表現(xiàn)形式來看，其終的目的就是比較大限度地體現(xiàn)戲劇的美，以風(fēng)格化的審美來體現(xiàn)舞臺美術(shù)的設(shè)計，通過這種特定的設(shè)計來比較大化地體現(xiàn)戲劇戲劇舞臺美術(shù)的表現(xiàn)形式分析，比如《司馬相如》這部戲劇，其布景由一幅幅潑墨的寫意畫組成，竹子、荷...

設(shè)計師在設(shè)計包裝時要建立包裝設(shè)計與產(chǎn)品之間的聯(lián)系，創(chuàng)新色彩符號創(chuàng)新，升華符號元素，強化其視覺傳播性，實現(xiàn)視覺與產(chǎn)品本質(zhì)上的統(tǒng)一。以月餅包裝為例，其若要在短暫的時間內(nèi)快速贏得競爭激烈的市場，就必須能夠預(yù)見市場未來的趨勢，對包裝的視覺符號進行全新改造與升級在形...

白天幕位于鏡框舞臺演出空間部位，作為表現(xiàn)演出背景環(huán)境的幕布。其高度和寬度通常大于臺口尺寸，可根據(jù)演出需要，將其設(shè)計成平面幕或弧型寬幕。白天幕朝向觀眾席的內(nèi)側(cè)，可用天排燈、幻燈等進行照明或投射各種色彩形象，與整個舞臺空間形成一個整體的畫面。本方案采取白色細帆...

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱"，便是新思維的一個重要標(biāo)志。因為文化是人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，正如18世紀(jì)英國人類學(xué)家泰...

視覺藝術(shù)家與舞臺之間有著持續(xù)不斷的、難解難分的姻緣，歷史上許多藝術(shù)家參與過舞蹈、戲劇和歌劇的舞美設(shè)計工作——1906年愛德華?蒙克（EdvardMunch）為易卜生（Ibsen）的《群鬼》（Ghosts）繪制了布景，大衛(wèi)?霍克尼（DavidHockney）...

視覺符號元素概述：除了面對面的有聲語言交流，人們之間的交流與互動還有賴于無聲的視覺語言，即通過文字、圖像、色彩等形式進行表達，簡而言之，就是借助一些符號元素完成視覺語言所擔(dān)負的職能，這就涉及到了視覺符號的概念。所謂視覺符號，就是用人腦中的記憶、聯(lián)系、想象等...

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺藝術(shù)的一個組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，...

不同的色彩設(shè)計與運用會取得不同的舞美空間效果，在進行舞美空間設(shè)計時，色彩的設(shè)計與運用要切合舞臺表演主題，充分考慮舞臺表演主題的需要，同時也要注意舞美空間中色彩設(shè)計與運用的簡潔、明快原則，絕不能因為色彩的過于“奪目”而破壞了整個舞臺美術(shù)空間的藝術(shù)效果。布景是...

雖然廣告是通過激觀賞者的審美心理來發(fā)揮其功用的，但是很明值要遠遠高于它的審美價值，其功能性尤為明顯。視覺傳達設(shè)計具有藝術(shù)性：在視覺傳達設(shè)計中，藝術(shù)性和美感是不可缺少且至關(guān)重要的一部分，也就是說，如果少了藝術(shù)性的美，那么視覺傳達設(shè)計就稱不上是一門藝術(shù)它的功能...

后來，舞臺的景物造型中漸漸出現(xiàn)了房屋、花草、假山等頗具寫實風(fēng)格的舞臺片區(qū)景物。再發(fā)展到新階段時，戲曲舞臺景物造型開始運用現(xiàn)代化的高科技手段，舞臺布景更加豐富，呈現(xiàn)的舞美更具視覺沖擊力。另外，在戲曲中，通常沒有限制性的劇情發(fā)生地點。一方面有利于靈活的反映社會...

原來單一的信息傳播方式以及落后的傳播媒介，已經(jīng)不符合當(dāng)今社會人們對于多元信息的需求?，F(xiàn)在的人們多追求創(chuàng)新，這就對以往的設(shè)計理念產(chǎn)生了一定的沖擊，為了滿足人們的需求，在設(shè)計上面必須要進行必要的改進，從而應(yīng)運而生了一些新的設(shè)計。與此同時，當(dāng)今社會在物質(zhì)和生活水...

舞臺美術(shù)在戲劇行動中的從屬性，必然令其帶有一定的局限性。當(dāng)其能為觀眾留出比較大的想象空間的時候，戲劇與觀眾真正互動交流起來，也就是戲劇行動中傳情達意得以走向完善的重要一環(huán)?？傊?，舞臺美術(shù)已成為戲曲舞臺演出中一支不可缺少的創(chuàng)造力量。隨著觀眾審美口味的提高和多...

抒情言志是中國戲曲的美學(xué)特征，將話劇寫實布景運用于秦腔舞臺，導(dǎo)致見物不見人，堵塞了觀眾的想象力，這是不可取的。而"布景取消論"者，用因陋就簡或"窮對付"的辦法致使舞臺蒼白貧乏，也是不可取的。戲曲舞臺美術(shù)的各種功能如同"樹狀結(jié)構(gòu)"，舞臺美術(shù)的總功能應(yīng)服務(wù)于戲...

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時背景色的可見度要較低，如主體色調(diào)為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會明顯提高背景色的可見度，如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等?？傊?，在進行布景選色時應(yīng)仔細推敲主體色與背景色之間的關(guān)系...

常見的幾種TOU視現(xiàn)象：（1）一點TOU視(又稱平行TOU視)：是指畫面上TOU視線匯集于一點，選取一點進行繪制的技法。特點：畫面使人有身臨其境的親切感，畫面中的景物前后重疊，近大遠小對比強烈，具有層次分明，場景縱深感強。（2）兩點TOU視(又稱成角TOU...

折疊舞美設(shè)計的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點，否則就會被時代所淘汰。舞臺藝術(shù)創(chuàng)作如此，為舞臺藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計亦如此。藝術(shù)思維的現(xiàn)代化：思維是一種理性認識過程，是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維相對于存在而...

此時舞臺還沒用布景，主要靠演員的表演，從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾，人物穿戴不斷創(chuàng)新，戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀眾，并嚴(yán)格遵循"寧穿破，不穿錯"的戲曲服裝穿戴規(guī)制，保持戲曲的特點。"五四"運動以后，話劇開始在中國興起，潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲...

戲劇舞臺美術(shù)能夠通過環(huán)境與場景的設(shè)置和提示，展現(xiàn)主體、烘托主題，對戲劇的主體起到了一種非常直接的刺激效果。比如話劇《春秋魂》中有一個場景就是青銅編鐘，它的設(shè)置實際上就是對屈原愛國精神隕落的一種象征，運用青銅文化的衰敗來象征屈原愛情的隕落，觀眾無時無刻都能預(yù)...

為了使包裝設(shè)計更加新穎，更好地塑造品牌形象，設(shè)計師可以對視覺符號進行簡化、抽象化、繁復(fù)化等改良，按照現(xiàn)代化的設(shè)計表現(xiàn)手法對外形進行渲染，凸顯符號的內(nèi)涵與產(chǎn)品形象之間的聯(lián)系。融合內(nèi)涵意義。在設(shè)計過程中，設(shè)計師要利用符號變形，剔除傳統(tǒng)文字符號中那些晦澀難懂的符...

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺藝術(shù)的一個組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，...

視覺符號在平面設(shè)計中的應(yīng)用路徑:發(fā)展至今，視覺符號在平面設(shè)計中的應(yīng)用越來越受設(shè)計師的重視，并實現(xiàn)了很多領(lǐng)域的成功嘗試。綜合來看，無論是在包裝設(shè)計、海報設(shè)計還是標(biāo)志設(shè)計中，都已離不開視覺符號的加持，有了更多的設(shè)計思路和更加多元的實現(xiàn)路徑。包裝設(shè)計中的視覺符號...

視覺設(shè)計理論研究：1，視覺需要傳遞準(zhǔn)確的信息2，視覺應(yīng)包含一定的信息量3，視覺效果來源于匹配程度4，視覺與信息的匹配性（這是視覺傳達的比較高境界）視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)主要包括標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由...

標(biāo)志設(shè)計:人們可以獲取大量信息，并很大程度地影響自己的生活觀念和生活方式。分為性、公益性、文化性、商業(yè)性。視覺設(shè)計是針對眼睛官能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。與視覺傳達設(shè)計的異同，視覺傳達設(shè)計屬于視覺設(shè)計的一部分，主要針對被傳達對象即觀眾而有所表現(xiàn)，缺少對設(shè)...

中國現(xiàn)代舞臺美術(shù)作品無一不沉浸著民族文化思維，文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊。現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設(shè)計更具有開拓精神，黃海威先生的舞臺美術(shù)設(shè)計也頗具匠心，他把握了多種的藝術(shù)手段，充分運用了民族化的地域特征、強烈的、鮮明的色彩對比、夸張的線條、象征性的、寫意性...

戲劇舞臺美術(shù)能夠通過環(huán)境與場景的設(shè)置和提示，展現(xiàn)主體、烘托主題，對戲劇的主體起到了一種非常直接的刺激效果。比如話劇《春秋魂》中有一個場景就是青銅編鐘，它的設(shè)置實際上就是對屈原愛國精神隕落的一種象征，運用青銅文化的衰敗來象征屈原愛情的隕落，觀眾無時無刻都能預(yù)...