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來源: 發(fā)布時間:2023-04-10

壽衣,裝殮死者的衣服,是指為亡人穿戴的衣服,老年人生前就做好死后要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意?,F(xiàn)代,比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈,然后穿上新的干凈的衣服,也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下,并在人面前說一句:"這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的,上下相差二,如上七下五或上九下七,較多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽?!盎昶蔷凵⒄f”即人之初生,以七日為臘,一臘而一魄成。龍華上門咨詢白事熱線

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上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓,始建于1952年,1954年有關部門批準將龍華公墓一分為二正式成立龍華殯儀館。位于徐匯區(qū)漕溪路210號,占地面積4.4萬平方米,建筑面積1.4萬平方米,綠化面積2.1萬平方米。它的興建成為上海市全部推行火葬的一個歷史性標志。1984年更名為上海市龍華殯儀館。年殯殮量高達2.7萬具,堪稱世界上出色的殯儀館。2017年11月,上海市龍華殯儀館獲得**精神文明建設指導會授予的“第五屆全國文明單位”榮譽稱號。可以說,這個殯葬品牌的出現(xiàn),推動了上海市火葬理念推行的發(fā)展的速度。龍華殯儀二十四小時上門服務白事電話壽衣上一般不用扣子、緞子,因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。

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從形式上來看,現(xiàn)代民間哭喪歌,亦即挽歌可以分成三類:一是"散哭";二是"套頭";三為"經"。散哭的特點是"隨心翻",想到什么就哭什么,搭著什么就唱什么,沒有限制。其內容主要是傾訴對死者的思念之情,自責對長輩的不孝,悲嘆自己的苦難身世。至于套頭,是有內容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二個尋娘"、"十二月花名"等。哭的時候是哭別人的好處,訴自己的苦楚。"經"是結合喪葬儀式來唱的。病人死后,由女兒或者媳婦唱"買衣經"、"著衣經"等。哭的時候眼淚不能夠掉到死者的身上,否則的話尸體就會變成僵尸,沒有辦法腐爛,也就不能輪回了。另外一種說法是,閻羅王看到死者的身上有淚痕,就會把他拒之門外,死者就只好在陰間之外受無邊的苦。

龍華殯儀館改建后富有現(xiàn)代氣息和時代特征。各禮廳風格迥異,富有文化氣息和民族風俗韻味;各種花卉、草坪、假山、水池、雕塑、樹木構成一個豐富多彩的典雅花園;各業(yè)務功能區(qū)全部實行計算機網絡化管理;改建后龍華殯儀館將綠樹成蔭,曲橋流水,長廊花圃,四季鮮花常開,為喪家提供一個舒適、幽雅的環(huán)境。充分體現(xiàn)人性化服務的需要。規(guī)劃墓地面積500余畝。優(yōu)美庭院景色和開闊的綠樹草坪,特殊的人文景觀以及風格迥異的藝術碑雕,使整個陵園氣勢恢宏、風范典雅。舉目紅花綠草、金魚白鴿,處處亭臺樓閣、翠山綠水、小橋流水,自然美景與人文景觀交相輝映,已薈集了上海近、現(xiàn)代藝術墓雕和名人名家的勒石墨寶。一個好的陵園,其交通條件一定是非常便利的,方便人民祭掃。

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龍華殯儀館安息堂:該館擁有好的的骨灰寄存室—安息堂。內設全封閉寄存格位萬余只,具有防水、防潮、防火之功能。堂內干凈、明亮、環(huán)境整潔,為逝者提供了一個安靜的棲息之所。龍華殯儀館的天使酒家是我館特設的用餐酒家,酒家內采用現(xiàn)代化賓館的格調,分堂和包廂,配置紅木餐桌椅,環(huán)境典雅舒適,清潔衛(wèi)生,菜肴精致,價格合理,服務周到,并可為您提供喝糖茶等月良務。喪葬用品:為了方便家屬購買喪葬用品,該館出售各類骨灰盒、壽衣、鮮花籃、紙花圈及一系列小商品。遺體接運工按要求穿好隔離衣,戴好隔離帽和一次性手套。龍華殯葬服務中心白事熱線

龍華殯儀館是專門舉行喪禮的地方。龍華上門咨詢白事熱線

殯儀館收費形式有幾種?答:事業(yè)性收費、經營性收費和協(xié)議性收費三種形式。解:事業(yè)性收費,是由省級物價、財政部門規(guī)定的收費標準,不得以任何理由擅自超標準收費。經營性收費(相關部門指導價)是由市級物價部門審核批準的收費標準,也不得以任何理由超標準收費。協(xié)議性收費(市場調節(jié)價),是按照逝者家屬的意愿和要求,在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求,而設立的個性化收費標準,但必須經雙方協(xié)商并簽定協(xié)議后,方可履行雙方簽訂的服務協(xié)議。龍華上門咨詢白事熱線

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