有琴友問：彈古琴真的需要豐富的人生經(jīng)歷，才能彈好曲子嗎？彈古琴不一定要豐富的閱歷，但肯定要有一定的經(jīng)驗積累，你只有彈得多，才會學得越多，領(lǐng)悟的更多。早在古代就已明白學琴需苦練的道理，想要彈得好，必定需要天天練習。日日都有進步，時間一長就具備豐富的經(jīng)驗了。其實以往琴家都是苦練出來的，比如琴家張子謙先生就是學琴模范，每日練琴從無懈怠，長時間持續(xù)練習便能溫習和鞏固許多曲子，長期以往，一上手便能彈好古琴了。緩緩步入展位，眼前鋪陳而開的是古琴文化空間之美。常州純手工古琴高質(zhì)量選擇

一、尋師學習。找有師承的古琴老師，線下報一個小班學習，規(guī)避了一對一課程自己學的孤獨，這樣能夠認識一些琴友，可以再一起交流。二、參加雅集活動。多接觸古琴界***琴家，還可以與各地琴友一起交流曲目。古琴藝術(shù)目前是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過代代相傳，流傳至今。良師益友雖然很重要，但彈琴貴在堅持，多看古代文化樂論知識，了解古代琴人事跡等，豐富自己往往能夠獲得意想不到的收獲。較好的時候是你想學古琴的時候，因為這個時候是你動力和熱情較充足的時候。古琴可以使人心靜。大學時代空閑時間較多，自我選擇空間大，打工或者節(jié)省的話有點小錢也能支撐普通學琴的費用，學個樂器完全是可以的。大學是你時間比較充裕的一個階段，工作了之后時間就慢慢開始不聽你自己支配了。大學時學琴并不像幼時懵懂無知，又不會因踏入社會而心性混濁。學琴并不難，難的是如何保持每日不間斷地練習。但若是你真的熱愛古琴，無論有什么困難都是可以克服的，加油！徐州名師親授古琴哪個廠家質(zhì)量好古琴是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，屬于八音中的絲，是中國古代地位**崇高的樂器。

金絲楠木，樹形高大粗壯，木材質(zhì)地堅硬，紋路獨特美麗，一直是極為珍貴的材料。古代的金絲楠木主要應(yīng)用于宮殿或者寺廟等建筑之中，具有獨特的歷史價值和珍貴的收藏價值。在傳統(tǒng)古琴斫制中，金絲楠木古琴以其獨特的外觀、質(zhì)地、價值、以及***的音色表現(xiàn)而備受推崇。此款松濤蕉葉式古琴，琴頭精致纖美，蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲成琴首護軫，渾然天成，琴邊如葉邊流暢自然，整琴造型生動精巧，形似一柄蕉葉而得名，底板莖脈造型極盡蕉葉本色，雙卷邊的底板是盧榮先生所設(shè)計創(chuàng)造的，現(xiàn)已申請專利。

絲弦起源已久，在古時人們都用絲弦來做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經(jīng)長時間彈奏就會松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時更換。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現(xiàn)已用于古琴練習與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定，而且鋼絲不容易因為溫度、濕度的變化而跑音，尤其適合現(xiàn)代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味，是古琴獨特的風格，少了這種風格，古琴的個性就會大打折扣。戈弘先生與龔一老師是幾十年的老友，其中特別提到古琴所表述的琴學理念方面。

6月15日·斤石堂非遺文化『帶你走入“諸城派”與“梅庵派”的古琴世界』，諸城琴派傳人王笑天先生、梅庵琴派傳人洪晨先生，兩位名家分別彈奏諸城派及梅庵派的相同曲目《秋風詞》、《平沙落雁》、《長門怨》等，讓大家細細品味兩大琴派彈奏同一首琴曲帶來的不一樣的演奏特點和情感表達。而后，王笑天先生將獨奏諸城派詹澂秋傳譜的《漁樵**》，洪晨先生也將獨奏梅庵琴譜《挾仙游》，彈奏所用古琴均為盧榮親斫斤石堂系列，與眾多琴友來一場諸城派與梅庵派的“對話”，寓情于樂，琴為心聲。有琴曲對比講解、指法多鏡頭展示、逐句講解跟練、課程循序漸進等諸多優(yōu)點，讓初學的學員也能快速入門。南京演奏級古琴找哪家

好馬配好鞍，一張好琴配上好的琴桌，有琴音裊裊，有小爐焚香，慢慢彈琴，慢慢生活。常州純手工古琴高質(zhì)量選擇

試音琴繃2016年盧榮發(fā)明了“一種試音琴繃裝置”并申請了實用新型專利證書。  本實用新型公開了一種試音琴繃裝置，包括固定架、與固定架的一側(cè)活動連接的琴繃架；其中，固定架和琴繃架均為框架結(jié)構(gòu)，固定架固定在放置有待測試琴坯的琴桌的外側(cè)，琴繃架位于琴坯的上側(cè)；在琴繃架上設(shè)置有與琴坯位置對應(yīng)的琴弦，琴繃架與固定架相扣合，琴弦漲緊在琴坯上；通過琴弦對琴坯進行試音。利用上述實用新型，能夠簡化弦樂器的試音操作，提高試音的準確程度。常州純手工古琴高質(zhì)量選擇