相傳“連珠式”古琴，為隋逸士李疑所制，項腰各作三個連續(xù)半月形彎入。李疑是隋代***逸士、民間琴師，他所彈的琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”。故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲子》、《規(guī)山樂》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過反復(fù)調(diào)適，**終形成了天音連珠獨有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤。長期以來受到各地琴家喜愛，實屬琴中上品。至成王時，三叔流傳而不知，隋乃做周公操以獻(xiàn)成王令奏之，隋流涕不已。古琴秋風(fēng)詞教學(xué)

木材是比較主要的材料，除此之外還有鹿角霜、純生漆漆、裹布、琴弦以及其他一些材料。古琴界有著諸多名氣的天音品牌店，其諸多附件成本比較高，一張與眾不同的手工琴做出來，且不說斫琴環(huán)境的費(fèi)用，光是附件材料費(fèi)就已經(jīng)千元了。天音斫琴師盧榮先生需要經(jīng)過近倆年的精雕細(xì)琢、不斷調(diào)試才能做出來一張手工琴。一塊木板要經(jīng)過刨木頭、上灰胎、髹漆、試音等諸多工序才能變成琴，做完一道還得等數(shù)月才能做下一道，一點都不能馬虎，所以需要花費(fèi)很多的時間和精力。四川手把手古琴教學(xué)比較好意思是說隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴(kuò)大。

仲尼式古琴在宋***始興盛并逐漸流傳開來，主要是因為宋代的詞曲更加宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，因此仲尼古琴所獨有的纖細(xì)、細(xì)膩的音質(zhì)更加契合宋詞的風(fēng)格，仲尼古琴音域?qū)拸V，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國古琴上的絲弦，卻穿越了無數(shù)次寒來暑往，連接著古代與***。天音琴坊一款號鐘，其形制取的故宮古琴書中神農(nóng)式琴名“一池波”。關(guān)于“一池波”之形制，一說為神農(nóng)式，一說為伯牙式，即號鐘式?？v觀其形，并與古書參照，感覺與號鐘更加接近。故取號鐘之名。

仲尼式，又稱孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實也與幾首琴曲有著千絲萬縷的聯(lián)系。離魯國，思***臣當(dāng)?shù)?，朝堂不明，憤而作《龜山操》；適晉國，聞竇式遇難，難見明君，作《將歸操》；困陳蔡，見幽蘭獨放，壯志難酬，作《幽蘭》。神農(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。

如何比較古琴音色：在同一環(huán)境下，通過彈奏相同樂曲，對比低音弦、高音弦的音色，絕大多數(shù)人都是可以聽出音色的差異，多聽聽就會高下立判的，而其中而生漆琴明顯在音色上比用化學(xué)漆的古琴要好。售后服務(wù)是否完善：古琴屬于手工制作的木質(zhì)上漆樂器，本身隨氣候、溫濕度等原因易發(fā)聲變化，尤其是北方冬天非常干燥，保養(yǎng)不好可能導(dǎo)致形變等。合格的古法古琴，在保養(yǎng)得當(dāng)?shù)?、有專業(yè)維護(hù)的前提下可以使用數(shù)百年以上，很多唐代傳世古琴至今還能演奏。而真正有信譽(yù)的品牌則會提供終身保修。見內(nèi)書‘大宋咸淳乙丑歲前午月端陽后十日命匠鄭氏斫于此君軒’，琴名‘玉龍’琴底鐫有‘鳴岡。古琴秋風(fēng)詞教學(xué)

多滿布冰裂斷、龜紋斷、梅花斷，且得聲中正平和。古琴秋風(fēng)詞教學(xué)

天音盧榮先生傾注心血親斫的松濤、斤石堂系列珍品琴，價位大概在3-6萬元不等，多由名貴珍稀材質(zhì)（如千年漢木、百年老杉木、金絲楠木、小葉紫檀木、青桐等）斫制而成，木性穩(wěn)定且用料上乘。撫之足見其音靈敏溫潤，古風(fēng)悠然使人心怡。古琴的斫制幾乎全部依賴于斫琴師的傳統(tǒng)工藝和自身素養(yǎng)，這就決定了它的特殊性，那些傾注心血親斫的精品自不必說，中等及以上的價格在萬元不等。每一張木料的密度、濕度、硬度都有所差異，也就是說每一張古琴都是“****”的。古琴秋風(fēng)詞教學(xué)