古琴作為中國傳統(tǒng)音樂的**之一，古琴教學(xué)可以傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，音樂風(fēng)格和演奏技巧非常獨(dú)特，是中華民族文化的重要組成部分。通過古琴教學(xué)，可以讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂文化，從而傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。古琴音樂深邃、內(nèi)斂、含蓄，需要演奏者具備高度的音樂素養(yǎng)和審美能力。通過古琴教學(xué)可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古琴的過程中，逐漸培養(yǎng)出對音樂的自我理解力，提高自身的音樂素養(yǎng)和審美能力。因此，我們重視古琴教學(xué)，也為更多的人學(xué)習(xí)古琴提供機(jī)會。在形制上也很好地繼承和發(fā)展了“大圣遺音”秀美而渾厚的盛唐氣度。北京手把手古琴教學(xué)如何選擇
天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴除以故宮博物院所藏“大圣遺音”琴為藍(lán)本外，還參考“獨(dú)幽”琴款式，并對之進(jìn)行改良加工，進(jìn)而逐漸成熟定型的。經(jīng)過多年的反復(fù)調(diào)試，天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴得音松透圓亮，饒有古韻。在形制上也很好地繼承和發(fā)展了兩張?zhí)拼`機(jī)式古琴秀美而渾厚的盛唐氣度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄環(huán)佩而斫，后經(jīng)反復(fù)修飾改進(jìn)，**終定型。其形制神妙高古，雄渾蒼潤。很好地體現(xiàn)了唐代文化軒冕富麗，儀態(tài)萬千的特點(diǎn)。北京手把手古琴教學(xué)如何選擇鳴岡式凝結(jié)了宋清兩代琴人的心血結(jié)晶，而且傳承有序，確屬“傳世之珍器”。
《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來。這時(shí)看見一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來的拳腳?；腹⒓春侵?，救下小孩。一問：原來是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺驚訝萬分，他收藏了許多名琴，還沒發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無奈他沒學(xué)過，又無錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號鐘”。叫來樂師全力教習(xí)孩***琴， “號鐘”苦學(xué)勤練。過了數(shù)年，桓公正要征討魯國，忽聽號角聲聲，讓人精神陡長，他試著吹牛角一和，更佳。此樂，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振。“號鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬馬人人個(gè)個(gè)只覺得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬丈，士氣倍增。果然一路勢如破竹，所向披靡，大勝而歸。
仲尼式，又稱孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計(jì)，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實(shí)也與幾首琴曲有著千絲萬縷的聯(lián)系。離魯國，思***臣當(dāng)?shù)溃貌幻?，憤而作《龜山操》；適晉國，聞竇式遇難，難見明君，作《將歸操》；困陳蔡，見幽蘭獨(dú)放，壯志難酬，作《幽蘭》。2014年秋出現(xiàn)于國內(nèi)拍場的一張明憲宗御制洛象式古琴便引起了琴界的普遍關(guān)注。
號鐘式得自于名琴“號鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾，故得名“號鐘”。齊桓公的"號鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”。而號鐘居其首。傳說古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過“號鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號鐘兮，挾人箏而彈緯。”后“號鐘”傳到齊桓公手中。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛此“號鐘”琴?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“鼓琴者期於?！备哒T注解：“號鐘，高聲，非耳所及耳?！逼渲续Q廉、修營，藍(lán)肩、號鐘都是齊桓公所藏。天音琴坊出品的伶倌式，由盧榮先生根據(jù)《五知齋琴譜》所載。上海名家手把手古琴教學(xué)什么作用
勢有大聲，進(jìn)于文王，加少宮一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音。北京手把手古琴教學(xué)如何選擇
相傳“連珠式”古琴，為隋逸士李疑所制，項(xiàng)腰各作三個(gè)連續(xù)半月形彎入。李疑是隋代***逸士、民間琴師，他所彈的琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”。故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲子》、《規(guī)山樂》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過反復(fù)調(diào)適，**終形成了天音連珠獨(dú)有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤。長期以來受到各地琴家喜愛，實(shí)屬琴中上品。北京手把手古琴教學(xué)如何選擇