彈古琴需要右手大指、食指、中指，無(wú)名指留起一點(diǎn)指甲。長(zhǎng)出指頭1-1.5mm為宜。并且注意不要修成尖銳狀，以略尖的圓形為好。∪:挑。右手食指(第二指)向外(離開人身體的方向)撥弦稱為“挑”。挑的時(shí)候，以大指扶在食指末一節(jié)上部的外側(cè)，大指尖與食指背相齊，不可使指尖伸出。由大指將食指向內(nèi)充分收回，大指關(guān)節(jié)向外凸出，食指的第1、二關(guān)節(jié)突出，大指和食指合成近于圓圈形狀。然后，以大指自然而放松的動(dòng)作推動(dòng)食指向外撥動(dòng)琴弦。食指撥弦時(shí)是以指甲下面約三分之一處觸弦，觸弦時(shí)指甲與弦所在的水平面約成95°角。撥弦時(shí)大指要充分推動(dòng)食指(初學(xué)階段應(yīng)是用中等力度和中等速度撥弦),使食指第1第二關(guān)節(jié)充分伸展開，同時(shí)食指指尖向前，略向下方彈出。在撥動(dòng)所要彈的琴弦之后，食指要伸開達(dá)到相鄰的下一條琴弦，被擋住為止。所擋住的指甲位置應(yīng)該就是指甲下的約三分之一處。盧榮先生對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。江蘇性價(jià)比高的古琴靠不靠譜
“怎樣學(xué)好古琴?”是一個(gè)很普通又很值得討論的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在琴人范圍內(nèi)還可能存在著不盡相同的看法，莫衷一是，許多學(xué)古琴的人在練琴時(shí)只憑感覺，零打碎敲，學(xué)琴的進(jìn)度固然會(huì)變得緩慢，數(shù)年不得入琴門。作為極其熱愛古琴的琴人來(lái)說(shuō)，想想都是一件“淚滿襟”的可怕事情。下面我們就聊聊練習(xí)古琴時(shí)需要注意的事01保持積極良好的心態(tài)凡學(xué)問(wèn)之道都與一個(gè)人的心靈境界有著很大的關(guān)系。愛棋之人，若是心浮氣躁，不能運(yùn)籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細(xì)細(xì)體味，可知琴的學(xué)問(wèn)絕不僅只彈奏，更在于品茗撫琴，樂享閑暇時(shí)光。02養(yǎng)成背譜練琴的習(xí)慣練琴，是修身養(yǎng)性的大雅之事。但是，從實(shí)際出發(fā)，練琴也是大腦對(duì)手的一種控制。練琴時(shí)候做到“有譜在腦中，心中”是一件必須的事情。很多初學(xué)者對(duì)背譜往往有一種畏難情緒，其實(shí)這是一種學(xué)琴必須的能力，而且也沒有那么難，一句一句地背，然后慢慢組合。只要一開始就養(yǎng)成這種習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了就形成自然了。03分指練習(xí)對(duì)于剛剛接觸古琴的琴友來(lái)說(shuō)，先不要急于學(xué)什么曲子，而是要把基礎(chǔ)的指法與手型練好。這種練習(xí)比較好的辦法就是左右手分開練習(xí)。遼寧性價(jià)比高的古琴什么優(yōu)勢(shì)作為弦樂器的古琴，曲目旋律性柔緩，減字譜琴譜更是一種特殊的學(xué)習(xí)和吟誦方式，自由而隱晦。
古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不做任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上只有一個(gè)所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，較能體現(xiàn)古琴的人文韻味。⑴琴名首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個(gè)體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤(rùn)。
北魏神龜年間，陳仲儒用文字記寫有《琴用指法》一書。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，當(dāng)時(shí)古琴已有了固定的形制、音位、琴調(diào)、指法，一首琴曲借用文字將其演奏指法、音位、琴調(diào)貫穿起來(lái)，從而形成一種譜式。南北朝時(shí)丘明（494—590）傳譜的琴曲《碣石調(diào)幽蘭》，便是這樣一種用文字記寫的琴譜。原譜為唐初抄本，存日本京都西賀茂神光院，后楊守敬（1839—1914）將其影摹，于1884年收入黎庶昌所輯的《古逸叢書》中出版。該樂譜是通過(guò)文字對(duì)左、右手演奏技法的敘述，間接反映出樂曲的音高與時(shí)值的譜式，故名文字譜。樂譜沒有具體音高標(biāo)記，只有按演奏技法的記載去彈奏后才出現(xiàn)該音，是迄今發(fā)現(xiàn)早的琴譜。多年間縱觀其形并與古書參照，感覺與號(hào)鐘更加接近，故取"號(hào)鐘"之名。
對(duì)古琴音色講解額書籍有很多，這里推薦徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》。作者把古琴音色概括為二十八況，并詳細(xì)對(duì)每一況進(jìn)行講述，并給出了自己的見解。并且，多聽好的音頻，是提高自己對(duì)音色辨別的必經(jīng)之路。即使你有引薦者，在不了解何為好之前，你沒有辦法去分辨，其本身是否擁有足夠的能力，去決定你應(yīng)該要選擇哪一張琴。所以在學(xué)琴之前，提高自己對(duì)音色的審美很重要，這不僅能夠幫助你選到一張好琴，還能夠幫助你選擇一名好的老師。讀一本好書如同與好的學(xué)者進(jìn)行對(duì)話，聽好的音頻也是如此。這里推薦《老八張》，它是古琴有史以來(lái)，第1次大規(guī)模搜集的古琴精華，包括九大門派的二十五位高手錄制的琴曲五十三首。我們可以對(duì)一首曲子精聽，在節(jié)奏與輕重之間做出自己的了解，這樣在買琴試琴的時(shí)候可以做為有力的參證。為滿足各階段洞簫愛好者，天音琴坊即日起將開設(shè)洞簫班，零基礎(chǔ)可學(xué)。河南性價(jià)比高的古琴指法對(duì)不對(duì)
第二天十萬(wàn)大軍凜立，齊桓公令部下吹起牛角，"號(hào)鐘" 奏琴與之呼應(yīng)。江蘇性價(jià)比高的古琴靠不靠譜
從中國(guó)禮品、工藝品、飾品行業(yè)發(fā)展的歷程來(lái)看，目前行業(yè)處于一個(gè)穩(wěn)定、健康、飛速發(fā)展的階段，未來(lái)3-5年內(nèi)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)飛速增長(zhǎng)及人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，禮品、工藝品、飾品行業(yè)必將更加大跨步地向前發(fā)展。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，企業(yè)及行業(yè)要取得長(zhǎng)足的發(fā)展，沒有一定的精力是不可能的。目前，私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)眾多，私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)資本十分雄厚，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的觀念不斷進(jìn)化，創(chuàng)業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，人們不再將錢當(dāng)作“死錢”，而是“以錢生錢"，將有限的精力加入到自己熱愛的事業(yè)，通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)收入的無(wú)限回報(bào)。社會(huì)的發(fā)展，依賴于科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴行業(yè)作為一個(gè)對(duì)技術(shù)要求較底的行業(yè)，社會(huì)的每一次發(fā)展，科技的每一次進(jìn)步都必將推動(dòng)長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴行業(yè)的飛速發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)現(xiàn)在是國(guó)內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代，中國(guó)禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段，消費(fèi)者大量的開始習(xí)慣購(gòu)買飾品，而銷售企業(yè)卻剛剛起步，競(jìng)爭(zhēng)不激烈。在接下來(lái)的2-3年里，行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長(zhǎng)，必將造就一批先一步做成功的商人。江蘇性價(jià)比高的古琴靠不靠譜
揚(yáng)州天音琴坊屬于禮品、工藝品、飾品的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)。公司業(yè)務(wù)涵蓋長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。揚(yáng)州天音琴坊順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過(guò)**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。