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浦東新區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-12

設(shè)計(jì)流派:光亮派光亮派也稱(chēng)銀色派,室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果,往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼,磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用投射,折射等各類(lèi)新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。作品以白色為主,具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果,被稱(chēng)為當(dāng)代建筑中的“陽(yáng)春白雪”。 埃森曼(Peter Eisenman)、格雷夫斯(Michael Graves)、格瓦斯梅(Charles Graves)、赫迪尤克(John Hedjuk)、和邁耶(Richard Meier)紐約五人組為替代。他們的設(shè)計(jì)思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響,對(duì)純凈的建筑空間、體量和陽(yáng)光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛(ài),故又被稱(chēng)為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還隨著時(shí)代審美觀(guān)的變化而有所不同。浦東新區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

設(shè)計(jì)流派:極簡(jiǎn)主義也譯作簡(jiǎn)約主義或微模主義, 是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系,又可稱(chēng)為“Minimal Art”,作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至,以較原初的物自身或形式展示于觀(guān)者面前為表現(xiàn)方式,意圖消彌作者借著作品對(duì)觀(guān)者意識(shí)的壓迫性,極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的好感,開(kāi)放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間,讓觀(guān)者自主參與對(duì)作品的建構(gòu),較終成為作品在不特定限制下的作者。后現(xiàn)代各個(gè)理論家有自己不同的理解,有些認(rèn)為光光指某種設(shè)計(jì)風(fēng)格,有些認(rèn)為是現(xiàn)代主義之后整個(gè)時(shí)代的名稱(chēng)。在這個(gè)名稱(chēng)的使用上,全世界的建筑理論界都還沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)。籠統(tǒng)的劃分,可以說(shuō)40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國(guó)際主義風(fēng)格壟斷的時(shí)期,經(jīng)歷了30年的國(guó)際主義壟斷建筑,產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)的時(shí)期,世界建筑日趨相同,地方特色,民族特色逐漸消退,建筑和城市面貌日漸呆板,單調(diào),加上勒·柯布西耶的粗野主義,往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國(guó)際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國(guó)際主義面貌,引發(fā)了建筑界的大**。黃浦區(qū)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)志室內(nèi)設(shè)計(jì)主要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)主義:極簡(jiǎn)主義是一種生活態(tài)度,更是一種生活習(xí)慣。極簡(jiǎn)主義追求生活以及藝術(shù)上很好簡(jiǎn)約,舍棄華而不實(shí)的裝飾,保留純粹的生活所需,是精神生活的簡(jiǎn)化。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),極簡(jiǎn)主義就像是一股清流,滌蕩著人的內(nèi)心,將人們的欲望從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到自己和身邊的人身上,因此,簡(jiǎn)單的生活較幸福。極簡(jiǎn)主義要徹底戒掉“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”,還要及時(shí)清理生活中囤積下來(lái)的各種物件。一時(shí)新鮮買(mǎi)來(lái)的東西被擱置,扔了可惜,留著礙事;在超市促銷(xiāo)、商場(chǎng)打折中不停的購(gòu)買(mǎi)卻只進(jìn)不出,恐怕再多的收納空間也無(wú)法容納吧!

原則:1、功能性原則:包括滿(mǎn)足與保證使用的要求,保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面;2、安全性原則:無(wú)論是墻面、地面或頂棚,其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度,符合計(jì)算要求,特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn),更要安全可靠。3、可行性原則:之所以進(jìn)行設(shè)計(jì),是 要通過(guò)施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí),因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性,力求施工方便,易于操作。4、經(jīng)濟(jì)性原則:要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn),單純追求藝術(shù)效果,造成資金浪費(fèi),也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果,重要的是在同樣造價(jià)下,通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又 能取得美的效果。

室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn):分類(lèi)根據(jù)建筑物的使用功能,室內(nèi)設(shè)計(jì)作了如下分類(lèi):1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)主要涉及住宅、公寓和宿舍的室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括前室、起居室、餐廳、書(shū)房、工作室、臥室、廚房和浴廁設(shè)計(jì)。2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)1)文教建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。主要涉及幼兒園、學(xué)校、圖書(shū)館、科研樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括門(mén)廳、過(guò) 廳、中庭、教室、活動(dòng)室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、機(jī)房等室內(nèi)設(shè)計(jì)。2)醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。主要涉及醫(yī)院、社區(qū)診所、療養(yǎng)院的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì),具體包括門(mén)診室、檢查室、手術(shù)室和病房的室內(nèi)設(shè)計(jì)。要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。浦東新區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)志

光影的變換,使室內(nèi)更加豐富多彩,給人以多種感受。浦東新區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用:1、功能實(shí)用性室內(nèi)空間的大小,形狀、整體布局,家具,環(huán)保、健康的材料,合理,順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境,與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。2、審美藝術(shù)性對(duì)心理需求,情感需求、個(gè)性需求等精神層面的滿(mǎn)足。如:安全感,個(gè)人喜好、審美情趣、民族文化、地域文化、歷史文脈等因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則:1、 整體性設(shè)計(jì)原則:保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。2、功能性設(shè)計(jì)原則:空間的使用功能如布局,界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。3、審美性設(shè)計(jì)原則:通過(guò)形,色、質(zhì)、聲、光等形式語(yǔ)言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。4、技術(shù)性設(shè)計(jì)原則:一是比例尺度關(guān)系;二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則:以較小的消耗達(dá) 到所需目的。浦東新區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

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