絲綢也是也是中國歷朝**的一種有效的***工具：中國的友好使節(jié)出使西域乃至更遠的國家時，往往將絲綢作為表示兩國友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高，使很多人以為中國是一個物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢為榮耀，以家中使用中國瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質(zhì)地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國，地理上相鄰。浦東新區(qū)附近文化交流收費

市場營銷，英文是Marketing，又稱作市場學、市場行銷或行銷學，市場是商品經(jīng)濟的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟聯(lián)系形式。對于企業(yè)來說，市場是營銷活動的出發(fā)點和歸宿。市場營銷既是一種職能，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價值，為顧客、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟價值的活動、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動、銷售行為的過程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。楊浦區(qū)進口文化交流價目中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)。

同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國，地理上相鄰，交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上實屬罕見。中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)，兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明，當今又在創(chuàng)造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。

第三，印刷術(shù)。它開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋時畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國的印刷術(shù)是人類近代文明的先導，為知識的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件?，F(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國古代印刷術(shù)也是沿著絲路逐漸西傳的技術(shù)之一。在敦煌、吐魯番等地，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品，其中唐代的《金剛經(jīng)》雕版殘本如今仍保存于英國的大英博物館。這說明印刷術(shù)在唐代至少已傳播到中亞。13世紀時，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，并將這種技術(shù)帶回歐洲。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外，文化入侵現(xiàn)象，都不是文化交流的表現(xiàn)。

相互借鑒，取長補短。中印兩國文化底蘊深厚，印度人過簡樸生活、追求高尚精神的人生哲學，非**思想，人與自然和諧相處的發(fā)展觀對中國建設(shè)社會主義精神文明、構(gòu)建和諧社會很有借鑒意義。同樣，很多印度人也認為中國人刻苦勤奮和持之以恒的精神也是他們建設(shè)現(xiàn)代化國家所需要的。增信釋疑，加強合作。信任的缺乏緣于不了解。中國人不了解印度的歷史和正在發(fā)生的變化，同樣，許多印度人不了解中國的過去和當今。這種文化上的隔膜和交往的不暢不僅影響到兩國經(jīng)貿(mào)活動的開展，還影響到潛力的挖掘。在這2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。浦東新區(qū)名優(yōu)文化交流價目

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文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關(guān)系之間的交流。文化交流促進人們互通有無，增進文化發(fā)展與豐富。如果沒有文化差異，沒有因文化差異產(chǎn)生的勢差，就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產(chǎn)生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產(chǎn)生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產(chǎn)力，須有自己獨特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下浦東新區(qū)附近文化交流收費

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