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靜安區(qū)推薦文化交流重視

來源: 發(fā)布時間:2023-03-01

中國的活字印刷技術經波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后,歐洲活版印刷術發(fā)明者,德國人古登堡受中國活字印刷的影響,用合金制成了拼音文字的活字,用來印刷書籍。根據他從葡萄酒壓榨機改進的機器設計,古登堡開發(fā)了使用凸起的活字,從一開始就使用油性墨。1466年,***個印刷廠在意大利出現,令這種便于文化傳播的技術很快傳遍了整個歐洲。印刷技術的西傳,加速了歐洲社會發(fā)展的進程,它為文藝復興的出現創(chuàng)造了條件。馬克思把印刷術、**、指南針的發(fā)明稱為是資本主義發(fā)展的必要前提中印交流肇始于秦代,到兩漢時逐漸頻繁,在隋唐時趨于高潮,宋元時更加深入。靜安區(qū)推薦文化交流重視

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產,物質文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利,更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻。?***,紙。紙是中國四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯,雖是侯爵中的比較低一級, 但也為今人所樂道。在造紙術傳入該地域之前,印度的佛經寫在樹葉上稱為貝葉經;歐洲人當時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻。隨著絲綢 之路,紙制品開始在西域以及更遠的地方傳播。第二,井渠。西域地區(qū)沙漠密布,各國的繁榮與水是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情,溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發(fā)或滲入地下。自漢朝派遣**屯田囤積在西域發(fā)展農業(yè)時,流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術被同樣需要水源的駐軍使用在西域,并逐漸流傳至更遠的國家。徐匯區(qū)本地文化交流供應當今又在創(chuàng)造著被***學者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。

文化交流指的是發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異***的關系之間的交流。文化交流促進人們互通有無,增進文化發(fā)展與豐富。如果沒有文化差異,沒有因文化差異產生的勢差,就不會很好的進行文化交流。例如先進文化和落后文化之間是**容易產生文化交流的。在不同的文化圈層中,也能產生很好的文化交流。但是,其前提條件是各文化主體之間須有很強的文化生產力,須有自己獨特的文化,須有文化自**。他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下

絲綢也是也是中國歷朝**的一種有效的***工具:中國的友好使節(jié)出使西域乃至更遠的國家時,往往將絲綢作為表示兩國友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象,由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高,使很多人以為中國是一個物產豐富的富饒地區(qū)。各國元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢為榮耀,以家中使用中國瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。同樣,中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度,也極大地豐富了印度文化。

策劃是一種程序,在本質上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關于未來的事物,也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關系,衡量未來可采取之途徑,作為決策之依據,對節(jié)目有統(tǒng)籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋,它連接著我們之地與未來我們要經過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間,共走過了三個階段:制作人時代、制片人時代、策劃人時代。在這2000多年的交往史中,文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言。徐匯區(qū)宣傳文化交流均價

文化交流須有起始點和機會的平等。順從,勉強等都不是文化交流的本義。靜安區(qū)推薦文化交流重視

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