中國人向來諱言死亡，而每年清明節(jié)則是專門的生死啟迪。無論活著多么強硬，任何人都會死的。死即死矣，葬入山林，化為塵泥，便是終的歸宿。死后元知萬事空，古人認為死后啥事都不知道，啥事也沒有了，實際沒那么簡單。福建有位老人，生前向往大海的遼闊無邊，給兒子留下遺囑，死后進行海葬，把骨灰撒向大海。兒子是個孝子，謹遵遺言，老父火化后來到海邊，將骨灰撒向茫茫大海，任其揮灑漂流。本以為逝者息、生者安，沒想到接下來發(fā)生的事情則讓人大吃一驚，這個孝子遭人舉報私自海葬，被抓了起來，罰款2萬元。喪事對于每個家庭來說，都是大事。鹽田區(qū)愛心殯葬

2018年7月14日至15日，由中國社會科學院世界宗教研究所儒教研究室和中國人民大學孔子研究院聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)喪葬禮儀的傳承與改變學術研討會”在京召開。筆者有幸與會。由于多年廁身殯葬改變研究，筆者發(fā)現(xiàn)，很少有高校和科研院所的學者積極參與這一問題的討論。特別是有名氣學者，更是少之又少。個中原因有很多，傳統(tǒng)的對喪葬事務的忌諱恐怕是一個重要原因。也便如此，對于當下的殯葬改變而言，學術界基本處于一種“失語”的狀態(tài)。鹽田區(qū)愛心殯葬殯葬工作人員根據(jù)家屬要求及前期策劃。

唐太宗時的《貞觀新禮》和唐玄宗時的《大唐開元禮》都是我國禮制之集大成，“由是唐之五禮(吉兇軍賓嘉)之文始備，而后世用，雖時小有損益，不能過也?！?《新唐書.志.兇禮》)《開元禮》對殯葬中“若五服與諸臣喪葬、衰麻哭泣則頗詳焉。”詳細到什么官員死后幡用多長、墳多高、墓前置何類石獸及多少對等，都有明確的規(guī)定，嚴禁“愈禮”。例如，《開元禮》規(guī)定：一品至三品官，可用九尺長的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面書死者的姓名、官職、功名，稱為“明旌”。唐朝對殯葬禮儀的法制化(和禮制化并舉)為后世所沿用，如明、清的此類法律條文近乎是全部照搬。

在親人離世后，有些家屬因為過于悲痛或不熟悉殯葬事宜，都會選擇殯葬一條龍服務，那殯葬一條龍服務都包含哪些部分呢？服務專員會向家屬提供咨詢熱線，包含臨終禮儀、等相關事宜的解答。給家屬介紹臨終喪事應進行的禮儀流程及需要提前準備的相關用品。指導家屬辦理死亡證明、注銷戶口、領取喪葬補貼等相關事宜及注意事項。為家屬提供完整的殯葬一條龍服務流程說明及相關收費標準，介紹本殯儀公司所提供的各項禮儀服務及辦理殯葬一條龍服務的行程安排。殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式。

八、火化入盒殯儀服務專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導下，家屬在火化間向逝者行告別禮，然后送靈柩入火化爐。逝者進入火化爐后，由殯儀服務專員引導家屬到焚燒區(qū)焚燒花圈、衣物等?；鸹Y束后，殯儀服務專員協(xié)助家屬參與撿骨入盒儀式。等殯儀館工作人員驗骨、裝盒、封裝后交由家屬確認領回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家屬忙于葬禮，未能及時選購墓地。殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。等墓地選購后，接下來就是擇吉日舉行下葬儀式。陵園方有多種下葬儀式供家屬選擇，骨灰盒下葬前，如需選購墓地裝飾品及隨葬品，工作人員將全程陪同并提供指導服務?！竟於Y】的內容主要是來賓靈前致奠，一般附在家奠禮后舉行。龍崗區(qū)殯葬用品

傳統(tǒng)喪禮和當代喪禮。鹽田區(qū)愛心殯葬

送死，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時，送死也是順死，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順死。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死；有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中極為強調血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習俗：尸體入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。鹽田區(qū)愛心殯葬