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來源: 發(fā)布時間:2025-04-26

此外,傳播學還要借鑒自然科學中的信息論、控制論、系統(tǒng)論等,所以,人們稱它為邊緣科學,意思是處在多種學科的十字路口。各種社會學科的理論又往往成為傳播學理論的一部分。但是,傳播又有它自身的理論,是其他社會科學所不能代替的。傳播學研究的重點和立足點是:人與人之間如何借傳播的作用而建立一定的關(guān)系。它的研究范圍主要包括:人際傳播和大眾傳播。而其中又以大眾傳播為主。研究傳播學其實就是研究人:研究人與人,人與其它的團體、組織和社會的關(guān)系;研究人怎樣受影響,怎樣互相受影響;研究人怎樣報告消息,怎樣接受新聞與智據(jù),怎樣受教于人,怎樣消遣與娛樂。首先了解人于人怎樣建立關(guān)系。傳播媒介,也可稱為傳播渠道、信道、傳播工具等,是傳播內(nèi)容的載體。工業(yè)園區(qū)咨詢媒體傳播服務熱線

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形式的多元化:網(wǎng)絡廣告在尺寸上可以采取旗幟廣告、巨型廣告,在技術(shù)上還可以用動畫、flash、用游戲方式,在形式上可以在線收聽、收看、試玩、調(diào)查等等,可以集各種傳統(tǒng)媒體的精華,而傳統(tǒng)媒體卻無法互相溝通;信息的密集:這是網(wǎng)絡**早被大眾認可的作用和意義,從美國雅虎到中國新浪,均以提供及時***的信息獲得比較大的網(wǎng)友群。網(wǎng)絡營銷更加趨于主流媒介。電子商務一路向前開拓,將更多、更***的商品吸納進來,也將給對網(wǎng)絡廣告投入較多的大廠商提供更多的選擇機會。太倉咨詢媒體傳播價錢克服棄取的力量。所謂棄取,即受眾放棄接受某種傳播內(nèi)容。

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2 皮爾士(符號學或語義學角度):傳播即觀念或意義(精神內(nèi)容)的傳遞過程。3 施拉姆:傳播至少有三要素——信源、訊息、和信宿。4 戈德的“共享說”:傳播就是變獨有為共有的過程。5 格伯納的“互動關(guān)系說”:傳播可以定義為通過訊息進行的社會的相互作用。6 貝雷爾森和塞納的“符號說”:運用符號——詞語、畫片、數(shù)字、圖表等傳遞信息、思想、感情、技術(shù)等。這種傳遞的行為或過程通常稱為傳播。7 霍夫蘭的”目的、影響、反應說”:傳播是某個人(傳播者)傳遞刺激(通常是語言的)以影響另一些人(接受者)行為的過程。

(1)感覺媒體(Perception Medium):指直接作用于人的感覺***,使人產(chǎn)生直接感覺的媒體。如引起聽覺反應的聲音,引起視覺反應的圖像等。(2)表示媒體(representation Medium):指傳輸感覺媒體的中介媒體,即用于數(shù)據(jù)交換的編碼。如圖像編碼(JPEG、MPEG等)、文本編碼(ASCII碼、GB2312等)和聲音編碼等。(3)表現(xiàn)媒體(Presentation Medium):又名“顯示媒體”,指進行信息輸入和輸出的媒體。如鍵盤、鼠標、掃描儀、話筒、攝像機等為輸入媒體;顯示器、打印機、喇叭等為輸出媒體。一種傳播形式可以動用不同的媒介,一種媒介也可以服務于不同的形式.

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據(jù)2012年數(shù)據(jù)統(tǒng)計,19歲及以上微博用戶比例達到88.81%,微博用戶總量約為3.27億。微博之所以發(fā)展勢頭迅猛,主要在于其信息文本的草根性和信息傳播的裂變性。由于人與人之間的關(guān)系,微博上的信息傳播呈現(xiàn)“病毒式”傳播特點,每個用戶都能成為突發(fā)事件的現(xiàn)場記者。其獨有的粉絲裂變式、交互式傳播成為微博所獨有的特點,使自媒體從根本上改變了傳統(tǒng)的媒體與受眾的關(guān)系,使受眾由被動被傳播者成為自覺傳播者,單向性的傳播變成了多向性的互播。根據(jù)媒介出現(xiàn)的先后順序,可分為早期符號媒介、語言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介和網(wǎng)絡媒介。工業(yè)園區(qū)咨詢媒體傳播服務熱線

遵循傳播媒介的基本規(guī)律,不斷改進傳播工作。工業(yè)園區(qū)咨詢媒體傳播服務熱線

1、建立微博團隊,熱線平臺搬移。面對日益強大的自媒體,傳統(tǒng)媒體開始依賴來自自媒體的新聞線索。以《羊城晚報》為例,2010年1月27日,《羊城晚報》新浪微博以“羊城晚報v”為名發(fā)表了***條博文,形成了一個新型的交流傳播平臺。2、地鐵報的推廣。自媒體打破了時間與空間的限制,無論何時何地,用戶都能夠成為信息的采集與傳播者,自媒體以其四通八達的獲取渠道接受著信息,同時,也反較之傳統(tǒng)媒體,報紙在信息更新速度方面下降,而在受眾范圍上,擁擠的城市生活和快速的工作步伐使得閱讀場所受限,傳統(tǒng)媒體也提出了新的應對方法,便是地鐵報。工業(yè)園區(qū)咨詢媒體傳播服務熱線

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