鋼弦張力大，絲弦張力小。張力大的琴弦對使用者的演奏力度要求較高，演奏力度把控較好的使用者，可以在一根琴弦中有多層次的音色表現(xiàn)，力度越大，聲音也就越大越震撼人心；力度小聲音也隨之細(xì)小。而絲弦的張力較小，過于用力，琴弦疲軟支撐不起來，反而會(huì)出現(xiàn)打板雜音的情況，只有適中的力度和合適的擊弦角度才能表現(xiàn)出絲弦的古樸澹雅中庸之美。再說左手，按弦時(shí)，若仍舊按照鋼弦的按弦方法，甲多肉少，很容易出現(xiàn)凹槽現(xiàn)象。而按弦、走弦過于用力或花樣繁多，一樣會(huì)傷到手指。畢竟絲弦的美就在古樸、干凈上，過于繁雜的走弦表現(xiàn)，有時(shí)候不一定會(huì)出現(xiàn)演奏者想要的效果，反而會(huì)令手指傷痕累累。親斫系列倪琴選材皆選自百年以上珍品木材，更有孤品琴材出自明清時(shí)期。無錫親斫古琴琴弦

琴器風(fēng)格多元化，是倪琴一直以來所秉持的斫琴理念，倪琴力求斫出可滿足不同古琴演奏家演奏風(fēng)格的古琴。就拿倪琴親斫系列而言，倪詩韻老師以其多年的經(jīng)驗(yàn)累積和探索，從古琴音質(zhì)的松透到緊實(shí)，從古琴音色的清越到渾厚等等多個(gè)維度，斫出可以適應(yīng)不同古琴演奏家、不同琴曲風(fēng)格的親斫系列古琴，來滿足演奏風(fēng)格、琴曲風(fēng)格多元化的市場需求，讓每位琴人都能從親斫系列中挑選到適合自己的古琴。所以，如果琴友資金充足卻不知道如何選擇時(shí)，完全可以入手倪詩韻親斫系列古琴，一步到位，有何不可（此明代大收藏家項(xiàng)子京名言）！鷹潭彈奏古琴歷史雷期系列倪琴琴材以桐木材質(zhì)為主，出音更為松透渾厚，是一款非常適合安裝絲弦的入門級古琴。

在琴室里，師徒兩人相向而坐，老師口傳心授，手把手示范。為了學(xué)好琴，倪詩韻整日在桌邊、椅背及一切能練之處刻苦操練，前后兩年系統(tǒng)學(xué)完了《梅庵琴譜》十四首琴曲，綽、注、吟、猱、抹、挑、勾、剔，動(dòng)作瀟灑、指法到位，深得老師真?zhèn)?。一代古琴大家深厚的琴學(xué)素養(yǎng)、高尚的藝品藝德、精湛的演奏藝術(shù)對倪詩韻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，師生之間可謂惺惺相惜。1996年，倪詩韻以王永昌弟子的身份赴上海參加了今虞琴社六十周年社慶。這是當(dāng)年古琴界的一大盛事，倪詩韻見到了許多仰慕已久的琴家，并結(jié)識了一批活躍在江南一帶的制琴高手。而倪詩韻的驚艷亮相也讓這個(gè)初出茅廬的琴家一炮打響，成為琴界冉冉升起的一顆明星。之后，倪詩韻受邀參加蘇州吳門琴社每月一度的雅集，與琴友切磋技藝，得到江南同仁的贊譽(yù)，開啟了倪詩韻古琴生涯的大幕。

古琴的起源可以追溯到中國遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)史書記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀、娛樂和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，琴已經(jīng)廣為流行，成為當(dāng)時(shí)的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡單，多為五弦或六弦，至唐宋時(shí)期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。古琴作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。首先，古琴的音色悠揚(yáng)、淡雅，體現(xiàn)了中國文化的“中庸之道”，即追求內(nèi)心的平和與寧靜。其次，古琴的演奏技巧強(qiáng)調(diào)“意境”的表現(xiàn)，即追求人與自然的和諧統(tǒng)一。此外，古琴的曲目多與歷史、文學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)聯(lián)，如《高山流水》、《陽關(guān)三疊》、《廣陵散》等，這些曲目不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含了深厚的人文精神。首先不可否認(rèn)，高品級的古琴其音色層次感都要更為豐富一些。在豐富的音色層次之外，還有獨(dú)特的風(fēng)格加成。

倪先生說道：“親斫琴選用的木料是很老的，很好的。它的聲音比較緊實(shí)有金石聲的跟聲音比較粗、松一點(diǎn)的舞臺(tái)用琴，選材是不一樣的。比如說很好的老木料，像松的木料，往往會(huì)做成渾厚的音色，當(dāng)然也不完全對。材質(zhì)比較緊實(shí)一點(diǎn)的老木料相對來說會(huì)制作成緊實(shí)點(diǎn)的金石聲。制作方面還是要根據(jù)我們要達(dá)到的音色要求。仙品大部分關(guān)鍵的部位還是我來挖、我來設(shè)計(jì)、試音，當(dāng)然也會(huì)花很多的時(shí)間。檔次稍微低一點(diǎn)的倪琴，我參與制作方面會(huì)少一些，但是總體的制作方向是對的，那么還是能夠出好的聲音?！彪p章大伏羲倪琴，散音聲宏遠(yuǎn)如擊金石，按音聲細(xì)膩沉勁如歌唱名家之細(xì)語，泛音則靈動(dòng)透亮如聞天籟。北京古琴養(yǎng)生

雙章大伏羲為倪詩韻老師代表性作品之一，為琴人所熟識，為琴家所收藏。無錫親斫古琴琴弦

右手撥弦等動(dòng)作。而古琴的音色則因?yàn)檠葑嗾叩募妓嚭颓楦型度氲牟煌a(chǎn)生出種種不同的色彩。輕撥時(shí)，音色清幽淡雅，如泉水流淌；重?fù)軙r(shí)，音色渾厚深沉，如雷鳴般震撼。古琴不是一種樂器，更是一種精神的象征，一種文化的載體。在中國古代文化中，古琴被賦予了極高的地位。許多文人墨客都以琴為伴，用琴聲來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的心境。孔子、莊子、荀子等哲學(xué)家也都與琴有著不解之緣。他們通過琴聲，傳達(dá)出對世界的理解和人生的追求。與此同時(shí)，古琴還被視為一種修身養(yǎng)性的方式。在中國古代，彈奏古琴被認(rèn)為是一種修行，一種對自己內(nèi)心的洗滌。通過彈奏古琴，人們可以進(jìn)入到一種清凈無塵的狀態(tài)，達(dá)到內(nèi)心的平靜和寧靜。這種修行方式被很多文人雅士所追捧，他們把古琴視為自己精神生活的必需品無錫親斫古琴琴弦