媒介素養(yǎng)是建立在知識素養(yǎng)的基礎之上的。我國是一個人口眾多的**，同時也是世界上文盲眾多的**。據統(tǒng)計，目前全球***盲約為，占總人口的20%，而世界上每10個文盲中就有一個是**人，每15個**人中就有一個基本不識字。我國90%的文盲分布在農村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡，決定了我國媒介素質教育推廣的復雜性和艱巨性。其次，在我國，長期以來大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質媒介素養(yǎng)教育的本質是在思辨人的價值問題，所以具有強烈的批判教育風格，其***目的也在促進個人的釋放與賦權。[13]釋放是指個人在心智上能夠能夠穿透媒體所構建的迷障，不被媒體左右；更能進行社會參與，使用媒體表達對公共事務的關心，促進公民民主素養(yǎng)。賦權則指個人有自主能力分辨、選擇、評估媒體及其內容，進而透過理性的思考與對話，去影響和督促媒體改善內容，乃至培養(yǎng)公民產制創(chuàng)意的、良性的、教育的訊息，共同建構社區(qū)品位，從而提高社會的文化品質。媒體教育的目的除了教授知識外。他們善于跨學科學習，能夠將不同領域的知識融會貫通，形成自己的獨特見解。鎮(zhèn)江有哪些綜合素養(yǎng)報名

**財經素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心2016年對參加**中學生財經素養(yǎng)大賽的425名決賽選手的問卷調查表明，目前青少年財經素養(yǎng)意識的形成主要是受到家庭的影響，這些參加問卷調查的中學生，認為對自身財經意識的形成影響比較大的人主要來自家庭。只有近38%的被調查者認為**重視或非常重視培養(yǎng)學生財經素養(yǎng)?？梢?，**在培養(yǎng)青少年財經素養(yǎng)方面的作用還發(fā)揮得遠遠不夠。第三，財經素養(yǎng)教育實踐力量分散，水平參差不齊，質量缺少保障。目前一些中小學及幼兒園，已經在不同程度上開展財經素養(yǎng)教育的探索，但是總體看，我國各地的財經素養(yǎng)教育還處于發(fā)展不平衡、碎片化、淺層化的狀態(tài)，缺乏連續(xù)性、連貫性和系統(tǒng)性。而且，由于缺乏相關的教育標準和評估工具，財經素養(yǎng)教育效果也難以衡量。與之形成對照的是，其他機構推動財經素養(yǎng)教育的積極性非常高。例如，重慶課堂內外雜志有限責任公司自2015年起已經連續(xù)三年開展**中學生財經素養(yǎng)大賽，2017年參賽學生人數已接近10萬人，具有較大的社會影響力。“維薩**”（Visa）、“美國芝麻街工作室”等機構也在積極開展財經素養(yǎng)教育研究，推進財經素養(yǎng)教育實踐。此外，還有一些商業(yè)機構以不同形式競相走入校園開展財經素養(yǎng)教育。蘇州設計綜合素養(yǎng)報名在技能層面，綜合素養(yǎng)則表現(xiàn)為多樣化的能力和技巧。

呈現(xiàn)出兩個基本趨勢：一是在發(fā)達**體現(xiàn)為向深度推進、向廣度拓展；二是許多發(fā)展**家也意識到媒介素養(yǎng)教育的必要性和意義，開始研究和實施媒介素養(yǎng)教育，媒介素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出向全球擴散的態(tài)勢。[1]媒介素養(yǎng)教育特點1.媒介素養(yǎng)教育正規(guī)化和普及化西方一些發(fā)達**已將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，相關研究及訓練課程由教育行政機構負責。**的**部門對**實施媒介素養(yǎng)教育作了規(guī)定，要求小學、中學乃至大學開設媒介素養(yǎng)教育課程，或在有關學科中增加媒介素養(yǎng)教育的內容。媒介素養(yǎng)教育從英國起源，逐漸擴展到美國、加拿大、澳大利亞、法國、德國等發(fā)達**，并且各國的媒介素養(yǎng)教育都有自己的特色。2.教育對象**化和教育主體社會化總體來看，無論發(fā)達**還是發(fā)展**家，媒介素養(yǎng)教育的主要對象仍然是未成年人，但也明顯呈現(xiàn)出**化的趨勢，即媒介素養(yǎng)教育從青少年教育延伸至終生教育。西方**近年來經常開展的媒介素養(yǎng)活動，不*包括不同的學科和機構，還包括大量的社會工作者、教育者、父母以及媒體人員。非****和非贏利**的加盟，是媒介素養(yǎng)運動的又一個***的特點。3.教育內容階梯化和課程設置形式的多樣化階梯化教育根據不同年齡階段的青少年設計不同課程。以加拿大安大略省為例。

隨著大眾文化的崛起，文化似乎不再是經典巨作的代名詞。大眾文化的人文觀向傳統(tǒng)的文化觀發(fā)起挑戰(zhàn)。許多學者也漸漸意識到大眾媒介并不是一無是處的，它給人們帶來資訊和文化熏陶等作用，都是值得認同和研究，對媒介素養(yǎng)教育的觀點也發(fā)生了轉變，即由側重抗拒能力的培養(yǎng)轉變?yōu)楸鎰e能力的培養(yǎng)。3.屏幕教育與***意識形態(tài)階段到了20世紀70年代，一些教師開始引進結構主義和符號學視角，媒介研究的重心也轉移到對重大***和社會問題的討論上來。媒介素養(yǎng)教育開始重視媒介語言建構的現(xiàn)實與真實現(xiàn)實之間的關系和差別，要求學生正確看待大眾媒介的巨大力量了解信息是經媒介更深層次的傳播過程的特性，由此看到媒介與經濟、社會、***之間的緊密聯(lián)系。70年代媒介素養(yǎng)教育來時發(fā)生轉型，與以往**大的不同是，此時提出了"屏幕理論"，其所關注的**問題是語言、意識形態(tài)和再現(xiàn)問題。媒介素養(yǎng)教育的**理論是借鑒了法國羅蘭·巴特主張文化及生活的基本立場，以符號學理論著眼，分析大眾文化商品與媒介文本，如摔跤、玩具、橡皮產品、脫衣舞等通俗文化的現(xiàn)象。媒介教育從符號學和文化研究吸收l了"再現(xiàn)"的觀點，延伸了學習的目標——了解媒介的人為建構本質，即所謂"去自然化"。綜合素養(yǎng)，是一種深刻的個人品質，它涵蓋了知識、能力、態(tài)度和價值觀等多個方面。

因為社會也得隨時看清自己的去向?！?）協(xié)調關系：把社會的各個部分、各個環(huán)節(jié)、各類因素整合為一個相互協(xié)調的有機整體，以應付環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。如果說，監(jiān)視環(huán)境主要體現(xiàn)在報道里，那么協(xié)調關系就體現(xiàn)在言論和新聞評析中。大眾媒介在協(xié)調關系方面，有其得天獨厚的優(yōu)勢，通過其傳播的***性，使意見能再社會的**大范圍內得到溝通，以實現(xiàn)**大程度上的理解和共識。3）傳承文化：延續(xù)社會的文化傳統(tǒng)，使社會的精神遺產，如科學知識、文學藝術、價值觀念得到繼承和發(fā)揚。[9]4）提供娛樂5）商業(yè)功能：媒介產業(yè)不單單位其他產業(yè)提供信息服務，它本身就是知識產業(yè)的重要組成部分。2.媒介的負面功能1）大眾媒介持續(xù)不懈的宣傳會使人們完全喪失辨別力，從而不加思索地順應現(xiàn)狀。以美國的媒介為例，在美國媒介都以大企業(yè)為支柱，而大企業(yè)又同現(xiàn)存制度密切關聯(lián)，因而媒介便始終不渝地宣揚現(xiàn)存制度的合理性，久而久之人們變回覺得這個制度只有好于更好的區(qū)別，而不存在不好的一面，除了義無反顧地接受它別無選擇。這里尤為明顯的不*在于媒介反復傳播一些內容，而且更重要的是還在于對另一些內容不予傳播。2）媒介是使大眾的審美鑒賞力退化和文化水平下降的重要原因。在能力層面，綜合素養(yǎng)強調個體具備多方面的能力，包括學習能力、創(chuàng)新能力、實踐能力、溝通能力等。南京大數據綜合素養(yǎng)服務熱線

知識素養(yǎng)目標：培養(yǎng)學生扎實的學科知識基礎，增強學生的學習能力和自主學習能力。鎮(zhèn)江有哪些綜合素養(yǎng)報名

提高工作效益和服務水平。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學技術的變革。從目前已有的文獻史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者，先皇之志也。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展，1999年出版的《辭?！防镏v創(chuàng)是"始造之也"，是**、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn)，與舊相對；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎上改進更新；三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語，其原意有三層含義，***指的是更新;第二指的是創(chuàng)造新的東西;第三指的是改變。而創(chuàng)新作為一種理論，**初是由美籍奧地利經濟學家，哈佛大學教授（JosephASchumpeter）首先提出，他在1912年德文版《經濟發(fā)展理論》一書中***使用創(chuàng)新（Innovation）一詞，***次把創(chuàng)新引入了經濟學領域，他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產函數，實現(xiàn)生產要素的從未有過的組合。隨著社會的發(fā)展和知識的擴散，"創(chuàng)新"已經成為多學科多領域***運用的一個詞。鎮(zhèn)江有哪些綜合素養(yǎng)報名