傳習(xí)，“溫故”獎(jiǎng)

傳習(xí)于2012年由設(shè)計(jì)師彭文暉先生創(chuàng)建于北京，品牌延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)家具的人文精神，導(dǎo)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理性、功能和美學(xué)，建構(gòu)系統(tǒng)的當(dāng)代語(yǔ)言，融和古今東西的形意與結(jié)構(gòu)，平衡手作的溫度與機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)，成就高質(zhì)量的精細(xì)木作，結(jié)合經(jīng)典、模塊、趣味，造就一器多種組合用途的解決方案，追求內(nèi)斂平和的人文家居場(chǎng)景，探索當(dāng)代中國(guó)式生活美學(xué)。

吱音，“知新”獎(jiǎng)

ziinlife吱音是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的設(shè)計(jì)品牌，2013年創(chuàng)立于上海。品牌倡導(dǎo)“通過設(shè)計(jì)解決問題”，以家居產(chǎn)品為切入點(diǎn)，透過獨(dú)特視角與洞察，打破風(fēng)格的邊界和傳統(tǒng)思維慣性，給出創(chuàng)新的生活提案。創(chuàng)新的內(nèi)核源自吱音對(duì)創(chuàng)造力的信仰，并通過設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)來(lái)自不同圈層及文化背景的人群，共同發(fā)揮創(chuàng)造力的比較大價(jià)值，進(jìn)而重塑充滿想象的、鮮活的、富有質(zhì)感的生活。 有家具的色彩搭配方案嗎？安徽兩廳家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)潮流

家庭地位決定家具設(shè)計(jì)？（一）

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？一件事的本質(zhì)，跟你的想象可能大相徑庭。如果以此為目的，是否可以重新規(guī)劃服務(wù)流程？是否能設(shè)計(jì)一個(gè)嶄新的、不一樣的加油站？設(shè)計(jì)的本質(zhì)，我們認(rèn)為是解決問題。再進(jìn)一步，問題的本質(zhì)是：理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的差距。家庭地位在設(shè)計(jì)領(lǐng)域展現(xiàn)的是一個(gè)什么問題呢？其實(shí)不是地位誰(shuí)高誰(shuí)低，而是地位形成的原因。落草為寇的山大王，遠(yuǎn)到水泊梁山近到威虎山，你見過誰(shuí)家的聚義堂用極簡(jiǎn)風(fēng)格？不都是虎皮打底雕梁畫柱，不管土不土，豪一定不能缺。可別說(shuō)宋朝沒設(shè)計(jì)，中國(guó)的極簡(jiǎn)就在那時(shí)候，比歐洲早了1000年，且出道即，現(xiàn)在仍舊審美碾壓。同樣清朝的軍閥，幾個(gè)家里會(huì)清淡如菊？有沒有？有，但很少。因?yàn)橐患抑?一寨的確立，大多來(lái)自于經(jīng)濟(jì)收入的獲取方式。一個(gè)隨時(shí)安全感缺失、朝不保夕的時(shí)代，收入模式來(lái)自于人類較為原始或相當(dāng)有威力的方式：與這時(shí)掌握力量的人一是會(huì)受到人類天然對(duì)強(qiáng)權(quán)的崇拜，二是很少有人敢挑戰(zhàn)他們，不論內(nèi)心真實(shí)想法還是下意識(shí)——獲取收入的方法有限，失去與，你可能隨時(shí)完蛋。這時(shí)，家具設(shè)計(jì)會(huì)不經(jīng)意間彰顯一家之主的和不可侵犯，繁復(fù)的設(shè)計(jì)自然顯現(xiàn)。 遼寧中式風(fēng)家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)和實(shí)用的材料都特別有質(zhì)感的家居設(shè)計(jì)公司。

         中國(guó)禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響（一）

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的一種文化，符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀對(duì)中國(guó)歷史與社會(huì)生活產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣食住行等方面，影響了中國(guó)傳統(tǒng)家具的制作，因此，研究禮儀文化對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響對(duì)開發(fā)具有特色的現(xiàn)代家具有著現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)原則是“以人文精神為本”，強(qiáng)調(diào)的是精神，而不是純物質(zhì)的東西。中國(guó)古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。明末清初黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅1、造型上的體現(xiàn)禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如官帽椅的造型。當(dāng)人坐在官帽椅上時(shí)，頭部靠在撘腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。

本土創(chuàng)造，“可持續(xù)性制造”獎(jiǎng)本土創(chuàng)造成立于2011年，作為一個(gè)極具實(shí)驗(yàn)性、探索性，無(wú)界限、跨界多產(chǎn)自主設(shè)計(jì)品牌，從事產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)和設(shè)計(jì)，致力于以設(shè)計(jì)為基本手段，通過一系列的實(shí)驗(yàn)探索更多可能，讓不同的材質(zhì)回歸它的本質(zhì)，還原它的獨(dú)特肌理，成為符合日常生活需求的產(chǎn)品。本土創(chuàng)造倡導(dǎo)在形式與功能背后，是一份萬(wàn)物平等的“關(guān)懷”。構(gòu)建事物的一切原材料，一切工藝，一切文化，無(wú)所謂貴賤和高低，乃至于沒有廢物和珍寶，用心處，泥土和鉆石的價(jià)值相等；向世界的每一種索取都應(yīng)該珍惜，沒有高不高級(jí)，只有合不合適，不管是一株草，一抔土，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，煥發(fā)其光彩精神。

三人行，“商業(yè)創(chuàng)新”獎(jiǎng)§三人行設(shè)計(jì)展由侯正光先生、華藝廣場(chǎng)丁瑜女士發(fā)起，由任鴻飛先生、趙云先生策展，集結(jié)了華藝廣場(chǎng)內(nèi)6家相當(dāng)有創(chuàng)新態(tài)度的燈具品牌以及包括策展人在內(nèi)的9位的產(chǎn)品和空間領(lǐng)域設(shè)計(jì)師，首先以燈具產(chǎn)業(yè)的角度介入原創(chuàng)設(shè)計(jì)，直面產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀，圍繞“逆光”為主題，歷時(shí)半年的考察、創(chuàng)作、研發(fā)、生產(chǎn)，誕生出14個(gè)系列，50多件原創(chuàng)燈具作品，期間有碰撞、有波折、，更有態(tài)度。 板式民用家居設(shè)計(jì)在成都找哪家公司？

現(xiàn)代社會(huì)中的年輕消費(fèi)群體早已厭倦了千篇一律、大同小異的家具產(chǎn)品，而模塊化設(shè)計(jì)剛好迎合了這部分人的需要。天然木質(zhì)與玻璃或金屬的碰撞詮釋了產(chǎn)品的原材料與工藝的完美結(jié)合，消費(fèi)者可以根據(jù)需求自由組合，通過“DIY”設(shè)計(jì)出屬于自己獨(dú)特的家居空間。而擺脫了傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)的束縛，以模塊組合的靈活、不同材質(zhì)的運(yùn)用，忠實(shí)于原材料，不掩飾木材天然的缺陷，使得模塊化家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了家具較為深層次的缺陷美。模塊化家具設(shè)計(jì)的差異化優(yōu)勢(shì)鎖定了中高級(jí)消費(fèi)群體，它執(zhí)著于新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的大膽應(yīng)用，如德國(guó)進(jìn)口納米貼面板、超白碳光玻璃、國(guó)際流行的墨綠、玫瑰金的金屬裝飾板等新材料和新元素的應(yīng)用。模塊化設(shè)計(jì)則能化繁為簡(jiǎn)、化整為零，通過不同的組合，生成不同的產(chǎn)品。像積木一樣拼裝，用戶可以按照自己的需求將模塊拼裝成書柜、展示柜、儲(chǔ)物柜等家具。家具系統(tǒng)建立在一個(gè)單一的模塊上，只需發(fā)揮創(chuàng)意，便可根據(jù)不同的需求改變家具的外觀和功能。同時(shí)，模塊化設(shè)計(jì)避免了傳統(tǒng)家具一壞即廢的缺點(diǎn)，局部模塊的更新，降低了消費(fèi)者更新家具的費(fèi)用，同時(shí)也減少資源的消耗。模塊化家具設(shè)計(jì)理念加上新色調(diào)與新材料的運(yùn)用，呈現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代、極簡(jiǎn)的時(shí)尚空間。竹子材料設(shè)計(jì)出的家具款式圖片。安徽兩廳家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)潮流

成都板式家居設(shè)計(jì)找那個(gè)公司靠譜？安徽兩廳家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)潮流

家具色彩搭配攻略，看完就成設(shè)計(jì)師！

家具布置中的色彩搭配是一門十分高深學(xué)問，不同的色彩組合會(huì)展現(xiàn)出不同的整體風(fēng)格效果，就讓小編帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)一下家具的色彩搭配吧。或許看完本文，你也可以成為一個(gè)家具色彩搭配的高手呢！這有較為簡(jiǎn)單上手的配色方法，一點(diǎn)都不難↓配色什么的都是小菜一碟！顏色跟著小擺件走

1、抱枕買沙發(fā)除了自帶的靠枕外女生看到可愛的抱枕總想抱回家然而，可愛不是全能的放在沙發(fā)上或床上不好看，怎么辦呢？首先：想想家里沙發(fā)上有什么純色的抱枕然后以它為基礎(chǔ)，串起其它不同的顏色和圖案第二步：不管你選得抱枕上有什么圖案其中一個(gè)圖案的顏色必須是首先個(gè)抱枕上面出現(xiàn)過的第三步：第三個(gè)抱枕的圖案可以是更細(xì)節(jié)更復(fù)雜的老規(guī)矩，上面的一個(gè)顏色必須和首先個(gè)抱枕重合看出來(lái)了嗎，不管是顏色還是圖案面積都是從大到小層層遞減的

2、背景畫看出來(lái)了嗎？沙發(fā)上較為右邊抱枕的顏色跟著背景畫選的然后其它抱枕的顏色是按照從大到小層層遞減的規(guī)則選的不過換個(gè)角度想，背景畫的顏色也可以跟著抱枕走這兩個(gè)小擺件不分先后排名的。

3、花盆想不到吧，只要用心布置墻上掛的表啊，地上擺的花盆啊都是你用來(lái)配色的基礎(chǔ)花盆VS抱枕墻上的表VS地上的沙發(fā) 安徽兩廳家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)潮流

成都浩然家居設(shè)計(jì)有限公司是一家家居設(shè)計(jì)及咨詢；家具設(shè)計(jì)及咨詢；工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)及咨詢；包裝設(shè)計(jì)及咨詢；服裝設(shè)計(jì)及咨詢；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)及咨詢；計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)及咨詢；網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及咨詢。（依法須批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)..)的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。浩然設(shè)計(jì)深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的客廳小件設(shè)計(jì)，妝臺(tái)書桌鞋柜設(shè)計(jì)，家具外觀設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)。浩然設(shè)計(jì)繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。浩然設(shè)計(jì)始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。