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在學(xué)習(xí)藏文的生涯中,難免會遇到一些困惑,譬如:雖然自己努力了卻總不見效,還有練習(xí)立定跳遠(yuǎn),卻總是跳不過那根***線……這樣的例子有很多。當(dāng)我們遇到這些困難時,我們該擁有怎樣的心態(tài)?這時,我們是不是給自己足夠的信心給自己不斷鼓勵,給自己送一句“每天進(jìn)步一點,享受一點一滴中積累而成的成果”。通過不斷努力終于在藏語書中,那優(yōu)美的文字令我陶醉,令我感悟到了人生的哲理。用心去學(xué)每一個藏文字母,每一句藏文語句,用心去感受藏族文化。閉上眼能感受到學(xué)習(xí)藏文所帶來的無窮快樂,就像砌磚,總要結(jié)結(jié)實實。踏踏實實的學(xué)習(xí)藏文,加油吧學(xué)者!成功屬于努力的人!西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺!康巴成人學(xué)習(xí)藏文
烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)藝人所使用的一種書體。康體即康區(qū)和安多一帶廣為流行的書體。正如前述,尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體,筆畫橫豎分明,被***使用在刻經(jīng)上。書家體后弘期的漫長歷史中,歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形態(tài)各巽的多種新體即書家體。其中流傳至今的有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美妙體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。藏文書法特點1、竹筆書寫藏文,也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上,從左至右,以尺為列,平行行文,猶如一條直線串起一排排藏文,工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點是,以基字為中心,五個前加字一定要寫在前邊,十個后加字寫在后邊,三個上加字寫在上邊。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎(chǔ)音,雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異,但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書寫的姿勢有別于其他書法,藏文書寫一般是盤足端坐,左手食指和小指掌紙,仰掌放在膝蓋上,并直對心臟;右手執(zhí)筆,姆指和食指握住距筆尖一寸左右的位置,掌心中空書寫游刃有余。5、藏文書法所用的紙張均是天然的原料,多用狼毒草根制作的藏紙;尤其以德格印經(jīng)院的藏紙**為**。康巴成人學(xué)習(xí)藏文康巴學(xué)習(xí)藏語多少錢!
愛祖國,為祖國的前途而奮斗,是時代賦予我們的神圣職責(zé)。人就這么一生,人就到這世上匆匆忙忙地來一次,當(dāng)初我們每個人勵志要學(xué)藏語的計劃應(yīng)該有個路程。如果該奮斗的我們?nèi)^斗了,該拼搏的我們?nèi)テ床?,但還不能如愿以償。我們是否可以換個角度想一想,我們努力了、堅持了,奮斗了,還不能實現(xiàn)當(dāng)初許下的愿望。人生在世有多少夢想是我們一時無法實現(xiàn)的,有多少目標(biāo)是我們難以達(dá)到的。人生的成功,不在聰明和機會,乃在專心和持之以恒。所以不要隨意抱怨不公,因為付出跟回報始終處于正比關(guān)系
伏藏體佛教的傳播過程中,常常遇到挫折。因此,為了避免佛法失傳,佛教徒常將佛教典籍埋入地下,稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng),繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體?;妹铙w幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外,一些高僧、譯師和班智達(dá)(精通五明的大學(xué)者)創(chuàng)立了一些獨特的書體。比如,努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時期,八大烏金體等多種書體,但是沒有形成具有**性的規(guī)范的烏金體。針對這一情況,吐蕃時期末或前弘期初,***高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對烏金體進(jìn)行了規(guī)范。規(guī)定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細(xì)等。這種書體被稱為瓊體。西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺!
放眼群山,法雨均沾流翠韻舉頭滿宇,佛光普照報春圖。峻峭峽谷,雅江滾滾唱百族人民和諧曲芳菲野草,云朵飄飄呈千秋古國吉祥圖。望果**歌富裕,扎西德勒報平安。班公湖上浪堆錦,發(fā)展多元萬戶歡。人間屋脊入云中,冰塔巍峨寒霧濃。險象環(huán)生鳥聲絕,龍人已站美珠峰。在太陽的照耀下,湖面閃閃發(fā)光,好像無數(shù)的星星正眨著眼睛。水面上的藍(lán)色不停地變幻,有時深,有時淺,整個羊湖就像一塊巨大的調(diào)色板,裝下了所有的藍(lán)色。略帶紅色的山土似乎只為映襯這緞藍(lán)綢而存在;還有白云與雪山,他們是圣潔的,但在羊卓雍措面前,他們卻只能成為了神圣的陪伴者。學(xué)習(xí)藏語、游玩藏地是個神秘又有趣的事,有著燦爛的陽光,潔白的云朵,純凈的天空,稀薄的空氣,連綿的雪山,安靜的湖泊,這就是學(xué)習(xí)藏語帶給您的禮物。康巴學(xué)習(xí)藏文多少錢!成人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)
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后弘期以來,烏梅體的書藝有了前所未有的發(fā)展,出現(xiàn)了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優(yōu)美的書體。薩迦時期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時期有所不同。吐蕃時期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發(fā)的政令、國師、帝師的文告、碑文等,大多用彎服朱匝體書寫。因此,薩迦時期彎腿朱匝體的書法藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。徂仁體是整個烏梅體的基礎(chǔ)書體。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中**難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產(chǎn)生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。朱匝體也內(nèi)分三種書體:彎服朱匝體、長腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體**早產(chǎn)生于八世紀(jì)。而且流傳時間較長。到了十三世紀(jì)薩迦王朝時期彎腿朱匝體的腿拉得很長,元音飄逸,字的主體圓曲而光滑。康巴成人學(xué)習(xí)藏文
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