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來源: 發(fā)布時間:2022-07-27

書籍上下夾以木板,夾板均為紅漆描金,制作精細(xì),有的夾板還鐫刻有佛像、火焰寶和吉祥八寶等彩色圖案。在雕刻中蓮花運用比較為普遍,佛教把蓮花視為純潔、高尚的象征,并有吉祥、神圣之寓意。此外,有些貴重的佛教經(jīng)典用深黃的錦絲鍛包裹數(shù)層,上下夾以檀香木板,然后用細(xì)牛皮條或絲帶捆扎,當(dāng)作神品供奉。在攜帶經(jīng)典書籍時,普遍取勢胸前,托抱或肩托手扶以示恭敬。更多學(xué)習(xí)藏文,學(xué)習(xí)藏語知識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。大通學(xué)習(xí)藏語哪家好!西寧市區(qū)兒童口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺

古典著作中,文史不分的現(xiàn)象十分突出。往往一部著作既是歷史著述,又是文學(xué)作品,有的甚至還闡釋了宗教的哲學(xué)觀點,形成文史哲合一的風(fēng)格。敦煌古藏文史料、吐蕃時期的碑文、《柱下遺教》、《巴協(xié)》、《五部遺教》、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等都具有這一特點。藏族的歷史著作興起于7—9世紀(jì)的吐蕃時期,大多數(shù)為敦煌古藏文史料。包括“編年大事記”、“贊普傳略”、“歷代大相記”、“王室贊普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“論·欽陵與唐將論戰(zhàn)記”等。還有一部分碑文如唐蕃會盟碑、桑耶寺興佛證盟碑、噶迥寺建寺碑等。此時的作品大都沒有署名,文字質(zhì)樸簡約,是藏族文學(xué)史上較早的歷史文學(xué)作品,其中的“贊普傳略”(包括聶赤贊普傳略、止貢贊普傳略、松贊干布傳略、納日倫贊傳略、墀都松與墀德祖墀傳略等)與以后的傳記比較,具有以人物為經(jīng),以事跡、史實為緯的史傳特點。這些傳略記述了祖國青藏高原從分散、**的部落邦國融合統(tǒng)一的過程,贊頌了在統(tǒng)一過程中建立功績的英雄人物,也反映了統(tǒng)治階級內(nèi)部的激烈斗爭以及部落邦國之間的友好往來。自吐蕃王朝崩潰直到13世紀(jì)前后,藏族文學(xué)史上又產(chǎn)生了一批歷史文學(xué)作品,多以“伏藏”的面目問世。西寧市區(qū)小學(xué)學(xué)習(xí)藏語安多本地學(xué)習(xí)藏語線上平臺!

藏語韻母:藏文有/a/、/i/、/u/、/e/、/o/五個基本元音,每個無附標(biāo)的藏文字母表示元音為a的音節(jié),在字母上方加附標(biāo)?表示元音為/i/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示元音為/e/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示為長音/e:/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示元音為/o/的音節(jié)、加附標(biāo)?表示為長音/o:/的音節(jié),在字母下方加附標(biāo)?表示元音為/u/的音節(jié)。在字母下方同時加附標(biāo)?表示為長音。藏語共有50個韻母,其中單韻母共有13個,復(fù)韻母共有37個。藏文書寫方法如下:藏文每個音節(jié)有一個基字,確定該音節(jié)的中心輔音,基字上方或下方可以加元音符號表示不同的元音?;稚戏接袝r有一個上加字,下方有時有一到兩個下加字,前邊有時有一個前加字,表示該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字。基字后邊有時有一到兩個后加字,表示該音節(jié)有一到兩個輔音韻尾。

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關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文,伴隨著許多生動、優(yōu)美的故事。據(jù)說吐彌費力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當(dāng)時松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年,在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教,學(xué)習(xí)文字。***其他15名青年由于嚴(yán)寒酷暑、氣候不適等種種原因,辭離人世,惟有吐彌學(xué)成回到吐蕃,依照梵文模式,創(chuàng)制了藏文,一直沿用至今。據(jù)載,吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時,從34個梵文輔音字母中取出23個,從16個元音字母中取出5個,以構(gòu)成藏文字母。同時,又根據(jù)藏語語音增加了6個輔音字母。西寧市區(qū)兒童口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺

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