在學(xué)習藏文的生涯中，難免會遇到一些困惑，譬如:雖然自己努力了卻總不見效，還有練習立定跳遠,卻總是跳不過那根***線……這樣的例子有很多。當我們遇到這些困難時，我們該擁有怎樣的心態(tài)？這時，我們是不是給自己足夠的信心給自己不斷鼓勵，給自己送一句“每天進步一點，享受一點一滴中積累而成的成果”。通過不斷努力終于在藏語書中，那優(yōu)美的文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。用心去學(xué)每一個藏文字母，每一句藏文語句，用心去感受藏族文化。閉上眼能感受到學(xué)習藏文所帶來的無窮快樂，就像砌磚，總要結(jié)結(jié)實實。踏踏實實的學(xué)習藏文，加油吧學(xué)者！成功屬于努力的人！青海學(xué)習藏文多少錢！青海西寧市小學(xué)口語學(xué)習藏語平臺

墀祖德贊時期對藏文的新規(guī)范，影響很大?，F(xiàn)通行的藏文基本保留了這一個時期修訂后的文字體系。某些原則和規(guī)定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內(nèi)容完全符合現(xiàn)代翻譯要求的“信、達、雅”三原則；關(guān)于音譯的原則規(guī)定也完全適用于現(xiàn)代。吐蕃末代贊普達磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智達善護、德護、智護一起，共同修訂文字，厘定新譯語。藏史稱此為第三次厘定規(guī)范。更多學(xué)習藏文知識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。青海省西寧少兒口語學(xué)習藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)康巴學(xué)習藏文哪家好！

  當我們感到學(xué)習藏語很無趣、很乏味的時候只有堅持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的：“三分天才，七分努力?！笔浅晒Σ蛔兊姆▌t，一個不愿或不肯努力學(xué)習藏語的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準備，如此才能扎實穩(wěn)固。學(xué)好藏語并快要成功的那一瞬間其實在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時候，坎坷并不可怕，可怕的是沒有淡然的心態(tài)，沒有面對的勇氣，沒有戰(zhàn)勝的智慧，甚至沒有站起來的毅力。遭遇多少坎坷是運氣，能否走過坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發(fā)奮學(xué)習藏語的功勞。

藏族歷史上的幾次文字**，采取了調(diào)整藏文字母體系、簡化正字法、規(guī)范詞語，并立法推行等措施，不僅促進了藏文的標準化和規(guī)范化，還對藏文的統(tǒng)一和推廣應(yīng)用，以及藏族文化的發(fā)展都起到了積極作用。藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為**，其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫，組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)**少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構(gòu)成;**多由6個輔音字母構(gòu)成，元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。**字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。青海學(xué)習藏文哪家好！

    在學(xué)習藏語的道路中你有這樣那樣的思緒，本來想學(xué)藏文的你或許一瞬間就不想學(xué)了，也或許一瞬間有想學(xué)了。所以不管是藏文書籍還是其他的書籍，又或是學(xué)習其他的文化其實態(tài)度就會決定一切。至于想不想學(xué)在于態(tài)度，俗話說的好：書是良藥，劉向說："書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚"書是益友，臧克家說："讀過一本書，像交了一位益友;書是窗戶，高爾基說："每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"。一個好習慣，讓你獲得快樂，在學(xué)習藏語中你就不會覺得累，在生活中，面對困難你就不會逃避，會迎難而解。好的習慣讓自己獨自享受成功的同時，也會與親朋好友們一起分享著充實和快樂，那就不回覺得學(xué)習藏語是枯乏的。 在樂都學(xué)習藏語哪家好!青海省西寧少兒口語學(xué)習藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)

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     近代語言學(xué)時期——早期描寫語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展時期：這是在記錄和分析藏語言語事實的基礎(chǔ)上，確立和鞏固本土化現(xiàn)代語言學(xué)的嘗試階段。以更群培為**。他在英國的亞洲皇家研究院服務(wù)起，接觸并嘗試把現(xiàn)代語言學(xué)理論和方法引進藏學(xué)領(lǐng)域，對七世紀藏語語音系統(tǒng)、藏文的起源、斷代復(fù)輔音特征、標準藏語的形成和書面優(yōu)勢、藏語方言的分布等進行初步和零星的分析，以開拓本族語言研究的歷史比較手法及共時語言描寫，但因其早年逝世(杜永彬先生的著作，為不懂藏語藏文的讀者了解這位西藏人文主義先驅(qū)的傳奇故事提供了很好的平臺，確實值得一讀。)，后無從者，故這個新領(lǐng)域的成就不及傳統(tǒng)文法研究。在迄今的1300年里，藏文經(jīng)歷了四次**。此四次**分別發(fā)生在公元7世紀、公元8世紀、公元8世紀和公元1070年。四次**先后整理規(guī)范了藏文字和語法、統(tǒng)一了用詞用語、確立藏文字的書寫法。西藏和平解放后，為促進藏語的學(xué)習、使用和發(fā)展，國家和**歷時近20年的研究，于1987年制訂了《西藏自治區(qū)學(xué)習、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)》。1988年西藏正式成立了西藏自治區(qū)藏語文工作指導(dǎo)**會，由黨委、**主要***兼任領(lǐng)導(dǎo)。各地市均成立了藏語文工作指導(dǎo)**會。與此同時。 青海西寧市小學(xué)口語學(xué)習藏語平臺

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