對于漢族朋友來說，三十個字母中難發(fā)的音是這幾個：????因為漢語里面幾乎沒有對應(yīng)的或相似的音，需要重點學(xué)習(xí)。其中?還是帶有卷舌音的，真心巨難教。。。還有三十個字母整體發(fā)音比較容易，很多人習(xí)慣于根據(jù)讀音的順序去辨認字母，這并不可取，一開始就應(yīng)該試著把字母和發(fā)音對應(yīng)起來，多練練書寫就記住了。這里推薦一種方法——字母卡片。找30張卡片，正面寫藏文字母，背面寫讀音，通過反復(fù)的記憶，將字母的字形和讀音對應(yīng)起來。很多學(xué)生試過，都發(fā)現(xiàn)很有效。青海學(xué)習(xí)藏語哪家好！青海西寧市老人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)
言語學(xué)習(xí)不行能一蹴即至，零根底的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時候可能會感到有所難度，但只需堅持，通過一兩個月的學(xué)習(xí)，回頭就會發(fā)現(xiàn)本來問題都不成問題，當(dāng)然兩個月也只一個根底學(xué)習(xí)的時間，學(xué)習(xí)任何言語都請保有持之以恒的心態(tài)。尋覓語境，運用言語，把我們的學(xué)習(xí)效果運用出來，至少可以通過播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的言語中，做到活學(xué)活用。關(guān)于藏族學(xué)生來說藏語是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的根本東西,因此,讓兒童掌握過硬的藏語文根底知識是對其久遠開展仍至于終身開展起到了至關(guān)重要的作用.藏語文是學(xué)習(xí)學(xué)科知識的根底,無論是從事何種工作,都離不開它,字詞,句更是根底中的根底.關(guān)于祖國未來的主人,加強藏語文教育,為實現(xiàn)孩子們的愿望,為建設(shè)美麗富足的祖國培養(yǎng)出棟梁之才是我們教育工作者不行推托的責(zé)任.。海南成人學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺！
藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣揚作者的治國主張,處世做人的辦法,宣揚道德道德觀念，闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會傳統(tǒng)教科書。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟、教育、宗教、社會等學(xué)科及各個領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫作了一些格言體詩。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內(nèi)容、方式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等。《薩迦格言》共分九章，包括格言詩457首?！陡实じ裱浴返淖髡咚髂显褪钦馨鏊碌母裎?，曾擔(dān)任過哲蚌寺和甘丹寺的法臺，是三世喇嘛索朗嘉措的老師?！陡实じ裱浴啡珪?25首詩。內(nèi)容都是區(qū)分“智者與愚人”的論說，區(qū)分智愚或好壞的標(biāo)準，是以釋教教義為立足點。《水樹格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準美（1762—1823）是甘肅拉卜楞寺貢唐倉第三世活佛，曾在哲蚌寺讀格西學(xué)位?！端畼涓裱浴放c《教誡集》的作者貢唐·丹白準美。
在學(xué)習(xí)藏語的道路上，會有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們?nèi)詮姷拿鎸?。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能?zhàn)勝一切挫折。也正是因為這種堅強的信念，使他的作品名垂青史。學(xué)習(xí)藏語的我們此時如同大海里的帆船，總會有起起伏伏，總會遇到風(fēng)浪的打擊。面對學(xué)習(xí)藏語中不可避免的挫折，我們該如何面對，答案早已寫好?；叵?，上次我們從學(xué)習(xí)的挫折中走過，正是它給予我力量，激勵我們不斷前行。不斷學(xué)習(xí)藏語。在學(xué)習(xí)藏語的過程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學(xué)不會藏語，一次次的刻苦努力，一次次的堅定信念制定計劃。**終，我們會捧著淚水和汗水換來的成功。那就是學(xué)好了藏語了解了藏族文化，感到收獲滿滿。安多學(xué)習(xí)藏語平臺哪家好！
藏語文法詳解，被稱為兩大司徒符號交際學(xué)作品，在藏族傳統(tǒng)梵語語法和藏語研討中占有很高的位置。五世賽多·洛桑次成嘉措，也是藏族傳統(tǒng)語言學(xué)的集大成者，對歷代學(xué)者的語法作品做了周密和嚴謹?shù)谋容^，提出了許多獨特的見解(上個世紀，整理者還依據(jù)其作品***次運用一目了然的表格方式分類各種語法現(xiàn)象、語音調(diào)配方式和詞語改變規(guī)則，成為現(xiàn)在多人參閱和引證的直接成果)。俄曲·達瑪巴扎、覺頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等，也同樣是藏語語言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研討》(西南民族學(xué)院學(xué)報，1999年第4期P29-34)以及其博士論文對這些學(xué)者和作品做了介紹。經(jīng)過德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語言學(xué)部分，毛爾蓋·桑木丹、才旦夏茸的歷代語言學(xué)名著索引等，咱們可以領(lǐng)略到這些前輩語言研討的驚人成果。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺！高中口語學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)
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用我們的勤勞與智慧去學(xué)習(xí)藏語，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)藏語的路程中遇到的苦難,去開拓未來!東方的太正在升起,指引著我們前進的方向!努力學(xué)習(xí)藏語正是我們揮灑青春的汗水。在這些繽紛的歲月里，我們不僅收獲了知識而且我們還收獲了友誼，收獲了歡樂，甚至還有一點朦朧的失意。在藏語的學(xué)習(xí)下收獲了藏族文化，在友誼的陽光下，我們并肩互助進步。有學(xué)習(xí)氛圍的花園之中，就有五顏六色的花蝴蝶。即便感到很痛苦也就成了歡樂。如果沒有堅持學(xué)習(xí)藏語就如同沒有為我掌燈的明道，我在堅持的路上，會覺得難過嗎？這就是所謂的是生命力，遇見知識的深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。正是正在學(xué)習(xí)藏語的我們。青海西寧市老人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)
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