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藏文是藏語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，通行于中國(guó)藏區(qū)、不丹、錫金、尼泊爾、印度、巴基斯坦等地，使用人口有600至700萬(wàn)，在漢藏語(yǔ)系諸語(yǔ)中，藏文的歷史長(zhǎng)度（1300年）、文獻(xiàn)豐富程度僅次于漢文。另外，藏文擁有發(fā)達(dá)的表音體系，可以完整地還原梵文的原音。
藏文是一種元音附標(biāo)文字，由三十個(gè)輔音字母和四個(gè)元音符號(hào)組成，其中的輔音字母被歸類(lèi)為七個(gè)半組，每組包含四個(gè)輔音字母，半組中只有兩個(gè)字母。四個(gè)元音符號(hào)不能單獨(dú)發(fā)音，必須與其他三十個(gè)輔音字母結(jié)合才能發(fā)音。
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據(jù)載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺（印度）求學(xué)、拜師。返藏后，仿梵文“蘭扎體”，結(jié)合藏文聲韻，創(chuàng)制藏文正楷字體，又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書(shū)。但這一傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)已受到許多學(xué)者的懷疑。他們以為創(chuàng)造藏文的并不是被人們一再頌揚(yáng)的吐彌桑布扎，而可能在吐蕃（松贊干布時(shí)代）之前就有古代文字，是用來(lái)記錄原始宗教經(jīng)典的。甚至有的學(xué)者傾向于認(rèn)為“藏文是依據(jù)象雄文創(chuàng)制的”。
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輔音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無(wú)阻礙，悅耳動(dòng)聽(tīng)而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線(xiàn)”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)單、種類(lèi)極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)使用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書(shū)題或篇首；蛇形垂符，用于文章開(kāi)頭處；單垂符，用于短語(yǔ)或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會(huì)的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，藏文中已開(kāi)始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
木刻印版的板有一手柄，兩面均雕刻有十分工整的藏文正楷字體。這些板子，久藏不朽，久印不損，光潔耀目。印版的規(guī)格均根據(jù)佛教刻經(jīng)量度而確定，長(zhǎng)印版每塊長(zhǎng)110多厘米，寬70多厘米，厚約3厘米；中等印版每塊長(zhǎng)60厘米，寬10厘米，厚約3厘米；短印版每塊長(zhǎng)40多厘米，寬10厘米，厚約3厘米。尤其是雕刻卷首佛像和佛畫(huà)時(shí)，必須嚴(yán)格遵循《丹珠爾.工巧明》的準(zhǔn)則。藏文書(shū)籍根據(jù)自身的特點(diǎn)，運(yùn)用卷本和梵夾本的形式，均采取橫書(shū)右行，書(shū)面成長(zhǎng)方條狀，橫行字?jǐn)?shù)多豎距較大，清朗舒目，便于翻頁(yè)和誦讀。
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藏文典籍的印刷首先要按傳統(tǒng)方法刻板。刻板是用細(xì)密堅(jiān)硬的上等樺木制作的，刻板制成后，靈巧的工匠便在上面雕刻文字和圖案，雕刻的文字圖案，點(diǎn)畫(huà)清晰，刀深光潔，功力深厚，堪稱(chēng)藏族文化一絕。經(jīng)板的制作工序是十分繁雜的，主要經(jīng)過(guò)三道工序：一是把秋天剛落葉的紅樺木伐來(lái)劈成一塊塊的板塊，用樺木屑燒火熏干，然后放在羊糞中漚一冬天，取出洗凈，經(jīng)水煮后，撈出烘干刨平，制成毛板。二是在加工好的板子上一刀一刀，一個(gè)字一個(gè)字一絲不茍的雕刻。為了提高雕刻質(zhì)量，主管規(guī)定工匠們每人每天只準(zhǔn)刻一寸板面。當(dāng)一個(gè)板面刻完后，必須進(jìn)行嚴(yán)格校對(duì)，如發(fā)現(xiàn)雕錯(cuò)，要及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)。三是把雕刻好的經(jīng)板在煮化的酥油中浸泡***，取出晾干后，用“蘇巴”草根熬成的水洗刷干凈再晾干，此時(shí)，雕板加工才始告完畢。印刷書(shū)籍的紙張是特制的，是用一種藏語(yǔ)叫“阿補(bǔ)扎補(bǔ)”的草根皮制成的，其特點(diǎn)是紙質(zhì)韌性強(qiáng)，0性，蟲(chóng)不蛀、鼠不咬，久藏不壞。書(shū)籍的印刷也是非常講究的，重要經(jīng)典一律用朱砂印刷，一般的書(shū)籍也要用白樺墨印刷。青海藏文培訓(xùn)少兒文化學(xué)校。青海西寧特色藏文培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
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藏文在詞匯和語(yǔ)法上也逐漸與口語(yǔ)產(chǎn)生距離，終于成為一種記錄 書(shū)面語(yǔ)言的超方言拼音文字。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這種書(shū)面語(yǔ)所反映的是中古或近古的藏語(yǔ)面貌。由此可見(jiàn)，只有從文字體系和語(yǔ)言體系兩個(gè)方面才能正確而***地認(rèn)識(shí)藏 文。印歐語(yǔ)言傳統(tǒng)上將文字作為文法的一個(gè)內(nèi)容，這是因?yàn)橛W語(yǔ)言開(kāi)礦復(fù)雜，正確書(shū)寫(xiě)離不開(kāi)正字法，因此文字和文法的學(xué)習(xí)密不可分。藏文源自印度，也屬同一 傳統(tǒng)。藏族有研究文字和文法的傳統(tǒng)，屬聲音和聲律學(xué)，是僧俗學(xué)者所必修的課程。藏族學(xué)者也創(chuàng)建了諸多精辟的文字和方法和理論，成為藏族***文化遺產(chǎn)的一個(gè) 重要組成部分。拉薩特色藏文培訓(xùn)
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