學美術(shù)應(yīng)該怎么樣突破自己的學習瓶頸？相信大家都有時間觀念，但是真正執(zhí)行到位的美術(shù)生估計并沒有那么多，學畫的進步速度很大程度上取決于你的執(zhí)行力。同樣遇到瓶頸期為什么有的人幾天就過去了，而有的美術(shù)生卻一個多月還在瓶頸中煎熬？其實能更快的走出瓶頸期的美術(shù)生一般都具備以下兩個特質(zhì)：學習有計劃，問題分輕重。學習安排有計劃性。一般情況下，美術(shù)生大部分時間都是在畫室中度過的，有計劃性的美術(shù)生會合理的安排自己的起床時間、作畫時間、休息時間、吃飯時間、甚至在睡前一晚就想好第二天的..計劃是怎么安排的。學習遇到問題也要分輕重。在日常美術(shù)訓練中美術(shù)生每天都在遇到很多的問題，要學會分辨哪些重要哪些是次要的。站長分享一個方法叫“四象限法則”把學習過程中遇到的問題按照重要、緊急分成四象限。優(yōu)先處理重要緊急的問題；舉例：明天月考，三科中素描.弱，每次都是因為衣領(lǐng)畫不好拉總分后腿，這時候就應(yīng)該趕緊去研究解決這個問題。重要不緊急的問題可以先暫緩處理，但是后續(xù)別忘記了；舉例：沒有生活費了，需要去銀行取錢。特地請假去外面取錢，完全可以先問同學借一部分，放假了再去取。緊急不重要的問題可以委托身邊的人幫你處理。 為學生提供了豐富的實習機會和職業(yè)發(fā)展資源。海城美術(shù)

【蘭開美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：要討論中國在美學與藝術(shù)領(lǐng)域所提出的“現(xiàn)代性錯位”問題，我們需要回到歐洲與中國的“現(xiàn)代”概念誕生的不同歷史背景下去討論。首先對于歐洲來說，“現(xiàn)代”的誕生經(jīng)歷了文藝復興與啟蒙運動的漫長進程，以及一個往往被過往的現(xiàn)代化語境所容易回避的問題，被文藝復興和啟蒙運動加以改造的母體——中世紀的神學哲學。中世紀的神學哲學有關(guān)主體性問題的觀點是光照論，簡單來說就是“上帝遍在”。換句話說，形而上與物質(zhì)世界的關(guān)系是確定的、先驗的。山西全日制普通高中學校哪家好在美術(shù)高中，學生們可以感受到濃厚的藝術(shù)氛圍。

如今很多人都開始去學習素描等美術(shù)的知識，人們都會覺得素描是一件很了不起的事情。對于美術(shù)的看法，很多人都有自己不一樣的解釋，但是對于這些藝術(shù)的東西，我們又誰真正的明白嗎？1、素描調(diào)子應(yīng)以表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)為主心，并貫穿其全過程，調(diào)子是一個手段，所要表現(xiàn)的是形體結(jié)構(gòu)是表現(xiàn)的目的。和表現(xiàn)的主心。2、調(diào)子的黑白灰；調(diào)子的黑白灰是指在表現(xiàn)畫面上的調(diào)子的時候，以表現(xiàn)畫面上的.亮和.黑為目的。免得畫面上調(diào)子畫的特別的灰。3、以側(cè)重表現(xiàn)畫面的光源為主。只有通過表現(xiàn)畫面上的光源才能把畫面上的立體與空間關(guān)系表現(xiàn)出來。素描調(diào)子的四技法1、立破法；基本原則是；“先立后破。邊立邊破。立破相伴，立破結(jié)合”在立破的反復中，求得一個.佳值。2、加減法；以圍繞形體結(jié)構(gòu)為主“邊加邊減，加減適度，加減結(jié)合”.3、松緊法；在這個技法上，一般是“邊畫邊松，松緊適度，近實遠虛，”.4、虛實法；以“近實遠虛”為主，視心部位實，非視心部位為虛。素描調(diào)子的步驟1先畫出明暗兩大部分；先從暗部開始畫起，從整體的角度同時進行。2以控制話滿調(diào)子的“度”為主。以逐步的加重為主，.忌諱一步到位。3從明暗交界線開始往暗部開始畫，或從明暗交界線往亮部過渡。

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：1977年從魯迅美術(shù)學院畢業(yè)，齊程翔回到鋼城入職市群zhong藝術(shù)館。他曾多次深入鞍鋼廠區(qū)1線體驗生活。在那里他看到了鐵水奔流的壯觀，鋼花飛濺的絢麗，工人揮汗如雨的豪邁，水汽隨著鐵銹的味道穿過管道的間隙噴涌向人們，鈴聲響起，鐵水缸車緩緩駛過，大地在顫抖，空氣在燃燒，熱浪襲人，工人們不禁抬起手臂揚起大手套阻擋這熱風。這樣的場景、這樣的氛圍、這樣的時空太美了！他無數(shù)次被這些場景感動，又無數(shù)次把這些感動付諸畫面，于是這期間他畫出了《熱風》、《煉鐵工人》等作品。1998年，齊程翔創(chuàng)作了《都市早安》，此畫見證了新時期以來齊程翔對“工業(yè)題材”的新認識與新思考。學美術(shù)還有助于提升我們的綜合素質(zhì)。

近年來，隨著國內(nèi)美育事業(yè)的發(fā)展，學習美術(shù)的人越來越多，主要集中在高中階段。要知道，學藝術(shù)的高中生，以后可以通過藝考升入更高的學校，對文化成績的要求也比普通學生低很多，這也是藝考人數(shù)增加的原因之一。美術(shù)教學生如果真的打算走藝考的話，在高二學生暑假的時候，就該考慮美術(shù)集訓的事情了。要知道，美術(shù)生參加集訓研究是非常有一些必要的，通過學習技術(shù)老師的指導，美術(shù)生的畫畫能力水平會提高企業(yè)很多，對通過影響后續(xù)的聯(lián)考、?？家彩怯袔椭?。既然要參加美術(shù)訓練，選美工作室絕是不容忽視的一步。由于這個有許多各種規(guī)模的工作室，其中一些工作室級別較低，師資力量較弱。學生不僅能夠獲得專業(yè)的藝術(shù)教育，還能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作能力和國際視野。鐵嶺美術(shù)集訓學校

學美術(shù)能夠豐富我們的精神世界。海城美術(shù)

【蘭開美術(shù)館】中國美學中的“現(xiàn)代”之源：在“現(xiàn)代”與“modernism”，在啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性之間的矛盾之下，我們能夠看到另一重與我們的另一個專題——后人文主義息息相關(guān)的趨勢，那就是藏在現(xiàn)代性錯位之下的，中華文化內(nèi)在的主體性與認識論思想在近代看似接受本質(zhì)主義與二元論的外表下的影子，以及中國社會主義下的中國話語體系的建立為什么在其本質(zhì)上并非一種空穴來風的呼吁，而是將這個影子展露在陽光下的深入認識。由此重新認識我們自18世紀以來對于物質(zhì)、文化、美、以及學科的發(fā)展成果。海城美術(shù)