跳舞使人動作優(yōu)雅，舞蹈可以欣賞，也可以自娛。自娛性的舞蹈如集體舞、交際舞和競賽性的國際體育標(biāo)準(zhǔn)舞等。無論是欣賞，還是自娛，都對身心的健康有很大好處。教育家約翰·洛克說：“舞蹈是可以使得一個人終生終世具有一種優(yōu)雅的動作的，而且它還能夠使得年幼的兒童具有一種氣概和一種合適的自信力，……”。那什么是現(xiàn)代舞呢？現(xiàn)在許多人對現(xiàn)代舞的概念是模糊的，也一直流傳著這樣一些說法——現(xiàn)代舞很難明白、看不懂、很深奧、很難走進！世界上只有兩種舞蹈。一種叫現(xiàn)代舞，一種叫傳統(tǒng)舞蹈。現(xiàn)代舞的出現(xiàn)，就是因為是想要跟傳統(tǒng)舞蹈有區(qū)別。傳統(tǒng)舞蹈都有著它的標(biāo)志動作、音樂、節(jié)奏……等，譬如芭蕾舞，芭蕾舞者會穿著專業(yè)的芭蕾舞服；如果講古典舞，我們標(biāo)準(zhǔn)的古典美人與古代英雄的形象；談及民族民間舞蹈，像蒙族舞一定是想象自己在草原長，馬背上的英姿形象，像傣族舞一定是想象自己在流水旁走路的樣子。傳統(tǒng)舞蹈都經(jīng)典形象的姿態(tài)動作，大家一看一聽就立刻知道，是什么舞蹈，這就是傳統(tǒng)。 在定西初中畢業(yè)學(xué)習(xí)舞蹈，去哪個職業(yè)學(xué)校好一些？民族民間舞舞蹈報名

    20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它們鮮明特點是反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征，故稱之為現(xiàn)代舞，亦有稱之為“當(dāng)代舞蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。早期現(xiàn)代舞是在浪漫主義影響下產(chǎn)生的?，F(xiàn)代舞的藝術(shù)現(xiàn)象是復(fù)雜的，各派都有自己的探索和追求。其中出現(xiàn)的所謂表現(xiàn)主義、象征主義、心理派和抽象派等，都是和現(xiàn)代主義相適應(yīng)的流派。它們有一個共同的特征，就是反對傳統(tǒng)觀念在藝術(shù)上的統(tǒng)治，以傳統(tǒng)的叛逆自居。在現(xiàn)代派的舞蹈家們看來寫實主義方法已經(jīng)在很大程度上把世界和人們復(fù)雜關(guān)系簡單化了。因此在探索突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的同時，傳統(tǒng)的時間次序(起始、中間、結(jié)束)和空間觀念性打破了;那種比例感和尺度感聯(lián)結(jié)在一起的秩序觀念亦被打破了，而代之以一種按自由聯(lián)想重新組織的時間感和空間感?？傊F(xiàn)代舞總是保持著它的活躍、易變的特性。過去現(xiàn)代舞和芭蕾曾一度處于水火不相容的境地，而今則相互吸收融合，而且許多舞蹈家兼善兩種舞蹈。 武威升學(xué)有保障的中國舞藝術(shù)學(xué)校青海少數(shù)民族舞蹈學(xué)習(xí)就到蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。

19世紀(jì)末期，歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來越嚴(yán)重，不僅影響整個舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，而且也阻礙其自身的發(fā)展。內(nèi)容與題材仍舊停留在神話傳說、王子公主的范疇之內(nèi)，脫離人們的日常現(xiàn)實生活，成為舞蹈反映社會現(xiàn)實生活的巨大障礙。正是由于這種危機，現(xiàn)代舞應(yīng)運而生。

現(xiàn)代舞作為20世紀(jì)初在西方興起的一種舞蹈形式，由美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯所創(chuàng)立。現(xiàn)代舞從誕生之日起即與古典芭蕾相對立，反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的**傾向。主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。

舞蹈的簡單分類舞蹈按照舞蹈特征簡單可以分為三大類：一.專業(yè)舞蹈（古典舞、芭蕾舞、民族舞、民間舞、現(xiàn)代舞、踢踏舞、爵士舞）二.國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞（拉丁舞：倫巴、恰恰、桑巴舞、斗牛舞、牛仔舞。摩登舞：華爾茲、探戈舞、狐步舞、快步舞、維也納華爾茲。）三.時尚舞蹈（迪斯科、銳舞、街舞）:古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。學(xué)習(xí)中國古典舞就到蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校！

    總的說來古典舞體現(xiàn)了中國前史和文明的深度，而民族舞體現(xiàn)了中國前史和文明的廣度。古典舞承載著厚重的前史和文明見識，嚴(yán)重的前史事情和重要的前史人物頻頻在古典舞著作中呈現(xiàn)，咱們能夠從中看到一個時期它所特有的年代背景和人文面貌。即便著作中呈現(xiàn)的是一些虛擬的事情和一些虛擬的人物，可是事情也具有深入的含義，人物也具有鮮明的特性?？偟膩碇v古典舞應(yīng)該是中國舞蹈前史的縱向集成的產(chǎn)品，它體現(xiàn)的是中國前史、文明開展總的特征。而民族舞源于工作和日子，它所展示的是各民族公民日常工作和日子中的一些小事?？墒沁@些小事也并不是沒有含義的，咱們能夠從中看到人類對回歸自然的渴望、人與人之間的團結(jié)互助精力以及人們對安靜日子的神往等內(nèi)涵涵義。多方面知道民族舞更能很好地了解中國的前史和文明，由于民族舞將各個民族的特征充分地體現(xiàn)出來。 蘭州比較正規(guī)的舞蹈藝術(shù)學(xué)校就去慈愛藝校。武威升學(xué)有保障的中國舞藝術(shù)學(xué)校

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    為什么要學(xué)芭蕾?1、增強音樂的節(jié)奏感，提高全身性的協(xié)調(diào)能力。芭蕾啟蒙課程往往為增強其趣味性，會編制成“小音樂劇”的形式，倡導(dǎo)孩子依據(jù)不同的故事情節(jié)扮演不同的角色?！靶∫魳穭　倍加泻唵蚊鞔_的音樂節(jié)奏，反復(fù)出現(xiàn)，可提高孩子的感覺能力。而芭蕾練習(xí)亦可以安排不同的組舞、群舞，不僅使學(xué)員們感受到歡快活潑的氣氛，而且可以從各種動態(tài)的平衡出發(fā)，提高全身性的協(xié)調(diào)能力。2、梳理和柔韌肌肉的線條與走向，塑造挺拔身姿，改善不良姿態(tài)。芭蕾練習(xí)多注重身體的平衡能力的運用，以及動作的伸展性，如果能正確地掌握動作要領(lǐng)，不只對孩子的骨骼生長有利，還能夠使四肢韌帶得到拉伸，肌肉變得修長緊實，使孩子的形體朝“長手、長腳、長脖子”的優(yōu)雅小天鵝方向發(fā)展，有利于矯正孩子的不良姿態(tài)，營造一種無邪而脫俗的挺拔身姿。3、提高藝術(shù)鑒賞力，提高藝術(shù)氣質(zhì)。在芭蕾課程中，老師會依據(jù)孩子的年齡特點，安排孩子用心體會芭蕾舞曲的精妙之處，引導(dǎo)孩子體會其中的人物情緒和藝術(shù)氛圍；收看芭蕾舞團的舞劇表演，讓孩子們體會到“偶像”的光輝和力量……而自身練習(xí)過程中的用心體會，更能養(yǎng)成孩子輕盈飄逸的藝術(shù)氣質(zhì)。 民族民間舞舞蹈報名

蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校位于沙井驛街道南坡坪385號，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。蘭州慈愛實驗藝術(shù)是一家其他企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，社會文化藝術(shù)學(xué)校，舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)，藝考高中。蘭州慈愛實驗藝術(shù)自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認(rèn)可與大力支持。