“因?yàn)楸緛砘鶖?shù)不大，這幾年來咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵表示，在正果萬安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來越多，其中相比于壁葬，選擇樹葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來說還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了?！比胄惺辏瑢O志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈(zèng)者或者孤寡老人?！爸昂芏嗳诉x擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買墓地的想法?！睆?018年開始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。許多年輕人更傾向于選擇生態(tài)節(jié)地葬，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念的反思。閔行可降解生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)

在正果萬安園中，既有傳統(tǒng)墓地也有生態(tài)葬的玫瑰苑就在2022年已經(jīng)飽和，為滿足市民需求，2023年正果萬安園規(guī)劃建設(shè)了聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。4平米的花壇安葬200位逝者，配套大片廣場(chǎng)方便祭掃，近日，南都記者來到正果萬安園的聚福園看到，一渠清池旁，不少花壇、樹木錯(cuò)落有致分布在園區(qū)的一角。草坪上、花叢間、綠樹下，骨灰盒間歇分布，逝者在綠樹花草里安息。與印象中墓園的傳統(tǒng)肅穆的氛圍相比，聚福園顯得更加溫馨。“為了響應(yīng)殯葬事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的示范區(qū)建設(shè)，我們拿出了園區(qū)較好的一塊地規(guī)劃建設(shè)聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)?！睂O志兵介紹。虹口合葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案節(jié)地葬趨勢(shì)：融入自然，關(guān)注環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹葬，現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬較大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。

如何領(lǐng)取獎(jiǎng)補(bǔ)？逝者骨灰安葬（放）后，由經(jīng)辦人持《紹興市節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)申請(qǐng)審批表》、經(jīng)辦人身份證和有效銀行卡原件及復(fù)印件、逝者身份證、戶口簿原件及復(fù)印件、殯儀機(jī)構(gòu)出具的火化證明原件及復(fù)印件、骨灰存放證（墓穴證）原件及復(fù)印件、生態(tài)葬法現(xiàn)場(chǎng)圖片等相關(guān)材料，向逝者生前戶籍所在地鎮(zhèn)（街）或村（社區(qū)）提出申請(qǐng)?！肮?jié)地生態(tài)墓葬”是指將逝者的骨灰放置于環(huán)?？山到獾墓腔彝矁?nèi)，以“樹葬”等方式深埋于生態(tài)節(jié)地墓區(qū)，或?qū)⒐腔仪斗旁趬Ρ趦?nèi)進(jìn)行“壁葬”。近年來，相關(guān)組織積極普及生態(tài)節(jié)地葬的知識(shí)，增加公眾認(rèn)知。

“生”與“死”的別樣選擇，他們?yōu)楹我粤硪环N方式回歸自然？“我父親退休前一直在植樹造林，非常重視環(huán)保。生前就一直跟我們科普生態(tài)葬能節(jié)約土地。這次為父母實(shí)行江葬，是完成他們的遺愿。”章先生說出了選擇江葬的原因。早在20多年前，章先生的父親章勝道就為自己的妹妹（章先生的姑姑）實(shí)行了江葬。當(dāng)時(shí)有很多人不理解，章先生也有過困惑，但較終選擇尊重父親的意愿，“我們了卻了他們的心愿，還有越來越多人選擇生態(tài)葬，如果父母在天有靈的話應(yīng)該會(huì)很欣慰吧?！惫?jié)地葬采用生態(tài)型墓地，減少對(duì)周邊環(huán)境的破壞。長(zhǎng)寧塔葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

斜坡式墓地、有機(jī)材料的使用與綠色基礎(chǔ)設(shè)施是生態(tài)節(jié)地葬的一部分。閔行可降解生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)

生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計(jì)2035年左右，我國(guó)60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥姓急瘸^30%，社會(huì)進(jìn)入重度老齡化階段。林軍認(rèn)為，當(dāng)前節(jié)地生態(tài)安葬在推進(jìn)過程中依然存在不小難度，其中較需要突破的是傳統(tǒng)喪葬觀念帶來的障礙和安葬形式創(chuàng)新上的不足，需以轉(zhuǎn)變觀念先行，同時(shí)做好設(shè)施建設(shè)、服務(wù)優(yōu)化等方面的工作。參加海葬活動(dòng)的潘先生送走了沒有后人的大哥。他說，福州的公益海葬活動(dòng)不花一分錢，活動(dòng)開展也井然有序，唯獨(dú)感覺親人骨灰撒進(jìn)海里后，心里空蕩蕩的，似乎少了些許寄托。閔行可降解生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)