未來：做好正面宣傳，持續(xù)優(yōu)化服務。節(jié)地生態(tài)葬要如何發(fā)展得更好？“這個行業(yè)比較特殊，宣傳渠道比較少，”孫志兵認為，節(jié)地生態(tài)葬想要發(fā)展得更好，離不開正面引導與宣傳，“好的風氣多了，不好的自然也就會變少?！蓖瑫r，他還希望相關(guān)主管部門能夠加大引導與政策支持。他認為，節(jié)地生態(tài)葬已經(jīng)成為大趨勢，從業(yè)者應該主動積極配合相關(guān)政策，主動升級轉(zhuǎn)型，“殯葬是剛需，目前有關(guān)部門在大力推廣惠民殯葬，作為經(jīng)營者，也需要提升自身的服務，推進升級轉(zhuǎn)型。”生態(tài)葬讓生命在綠意盎然中延續(xù)，寓意深遠。奉城廊葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定
海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內(nèi)頭一個開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設(shè)?！鄙虾２杌ㄔ嵘鷳B(tài)節(jié)地葬設(shè)計生態(tài)節(jié)地葬非常適合追求簡約生活理念的人群，變得越來越流行。
1994年起，市民政部門推出骨灰撒海服務，但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起，北京市推出“零百千萬”殯葬惠民工程，無償為逝者提供骨灰撒海服務，并負擔兩位家屬參與或見證海撒全程交通費；在公益性公墓——長青園為海撒者建紀念碑和紀念湖，方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒數(shù)量以每年1000份的速度增長。 北京推行服務：立體安葬：即壁葬。以長青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海：徹底不保留骨灰。骨灰深埋：以八寶山人民公墓的懷思閣為例。
全國較早推行骨灰還林，政策補貼推動節(jié)地生態(tài)葬，在節(jié)地生態(tài)安葬方面，廣州走在全國前列。周韻介紹，早在上世紀八十年代末，廣州較早在國內(nèi)開展骨灰撒海、骨灰還林服務。到了上個世紀90年代，則在全市推廣骨灰樓（堂），建設(shè)農(nóng)村公益性安放地，目前，全市建有150多處骨灰樓堂（公益性安放地）。廣州大力推廣以骨灰寄存為主，骨灰撒海、還林，花壇葬，草坪葬為輔，“不立碑、不建墳”的新型安葬方式。同時，把綠色生態(tài)安葬作為經(jīng)營性公墓年檢的重要指標，要求廣州每個墓園開辟生態(tài)葬區(qū)，大力推行墓地小型化、生態(tài)化、園林化建設(shè)。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)建成“1+N”的綠色生態(tài)安葬服務體系，節(jié)地生態(tài)安葬率已達到86%。生態(tài)葬優(yōu)勢：有利于生態(tài)環(huán)境保護和土地資源節(jié)約。
那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、花葬：花葬是墓葬與樹葬的一種創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機的形式，用花壇替代骨灰盒，把可降解骨灰盒放入花壇中，然后在花壇上種植花朵?；ㄔ彷^大的特色就是花壇上有各色花朵，不僅可以節(jié)約土地資源，還可以使墓地環(huán)境變得更加生機盎然，充滿人文關(guān)懷。其二、草坪葬：草坪葬源于西方流行于東方，是讓逝者骨灰與芳草相伴，汲取大自然芬芳，與天地合二為一的一種喪葬方式。草坪葬將西洋風格與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其臥碑流暢的線條，掩映于花草叢中，給人帶來視覺上若隱若現(xiàn)的美感。生態(tài)葬介紹：一種綠色、環(huán)保、節(jié)地的殯葬方式，符合時代發(fā)展需求。黃浦低碳生態(tài)節(jié)地葬參考價
生態(tài)節(jié)地葬的普及時機恰逢全球環(huán)保意識的提升，基于共同價值觀。奉城廊葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定
隨船同行的福州市民政局社會事務和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。奉城廊葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定