超標(biāo)建墓立碑依法拆除，《意見》明確，著力加強(qiáng)城鎮(zhèn)公益性公墓、骨灰堂等基本殯葬公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提供樹葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多樣化節(jié)地生態(tài)安葬方式，原則上新建城鎮(zhèn)公益性公墓的節(jié)地生態(tài)安葬率達(dá)到100%。對超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑的，要依法通過拆除、綠化等方式進(jìn)行整治改造。按照綠色城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，新建和改造農(nóng)村公益性墓地，嚴(yán)格執(zhí)行墓位占地面積規(guī)定，減少使用不可降解材料，提高集約化、生態(tài)化安葬程度。加強(qiáng)少數(shù)民族殯葬設(shè)施建設(shè)，保障少數(shù)民族節(jié)地生態(tài)安葬需求。生態(tài)葬成為新時(shí)代殯葬革新的重要方向，助力綠色發(fā)展。奉賢立體生態(tài)節(jié)地葬
樹葬：長青園骨灰林基地(朝陽區(qū))、長安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。花葬：豐臺區(qū)的思親園骨灰林。為深化殯葬革新，推行節(jié)地生態(tài)葬，即骨灰海葬和通過撒散、深埋等不保留骨灰、不留標(biāo)識、不單獨(dú)留名的草坪葬、樹葬等生態(tài)葬式，深圳市民政局日前印發(fā)《深圳市節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，自2018年10月1日起，若深圳市戶籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可獲得3000元獎(jiǎng)勵(lì)，其他節(jié)地生態(tài)安葬則按每具骨灰1000元的標(biāo)準(zhǔn)予以獎(jiǎng)勵(lì)。南橋塔葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表生態(tài)節(jié)地葬注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的綠色發(fā)展需求。
死者之子要求樹葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為，于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據(jù)證明對于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣，于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地，但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據(jù)查明的事實(shí)，于某去世時(shí)，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并無不妥，但現(xiàn)其父已過世，而小甲已成年，其作為于某獨(dú)一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人，在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近，因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密；然后，小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬，且提供了民政部門的相關(guān)文件，相關(guān)部門對小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。
市民對葬式葬法的選擇，不僅受到有關(guān)部門的服務(wù)優(yōu)化及大力倡導(dǎo)的影響，還有市民們殯葬觀念的改變。“厚養(yǎng)禮葬”的觀念深入人心，表現(xiàn)在對父母的贍養(yǎng)方面，更加注重生前盡孝，喪事辦理從鋪張隆重到簡約莊重，辦喪更加理性?！拔覀冇芯淅显捊小畨m歸塵，土歸土’，但到底怎么算‘歸’呢？生態(tài)葬不也是一種方式嗎。”在周韻眼里，生態(tài)葬與傳統(tǒng)墓葬較大的區(qū)別就在于，生態(tài)葬能讓人與自然的和諧共生。周韻介紹，廣州節(jié)地生態(tài)葬比例是緩步上升的，在她看來，生態(tài)葬的推廣也得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，大家接觸信息的方式多了，觀念也就慢慢轉(zhuǎn)變?！彼榻B，近些年在做政策宣傳時(shí)，明顯感覺到阻力變小了。生態(tài)節(jié)地葬鼓勵(lì)人們珍視陽光、空氣和水的價(jià)值，彰顯對生命的敬重。
倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區(qū)，遺體應(yīng)在公墓或農(nóng)村公益性墓地內(nèi)集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導(dǎo)建設(shè)單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵(lì)墓碑小型化或不立碑；倡導(dǎo)遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持少數(shù)民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。今后只能選生態(tài)葬？推節(jié)地生態(tài)葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節(jié)地生態(tài)安葬，或只能選擇某種節(jié)地生態(tài)安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，讓大家逐步接受節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，進(jìn)而理解、支持和選擇節(jié)地生態(tài)安葬方式。生態(tài)節(jié)地葬不僅是對逝者的追思與紀(jì)念，更是對生活與自然的再思考。森林葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好
生態(tài)節(jié)地葬通過植樹、花圃等形式，實(shí)現(xiàn)遺體與自然的和諧共生。奉賢立體生態(tài)節(jié)地葬
與傳統(tǒng)安葬方式不同的是，節(jié)地生態(tài)安葬方式不留墳頭，在花壇上種植花草，同大地融為一體。跟傳統(tǒng)殯葬形式相比，節(jié)地生態(tài)安葬成本極低，有效保障了大家對安葬服務(wù)的基本需求?！耙郧跋朐谀箞@里購買墓地需要很多錢，節(jié)地生態(tài)安葬較大程度上減輕了我們的負(fù)擔(dān)。”參加節(jié)地生態(tài)安葬儀式的李女士說，參加節(jié)地生態(tài)安葬，讓逝者回歸自然是一個(gè)很好選擇。生態(tài)葬是指人的遺體火化后，通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，生態(tài)葬是屬于一種節(jié)約環(huán)保的葬禮。奉賢立體生態(tài)節(jié)地葬