今年，福州市殯葬事務(wù)中心收到的海葬申請比去年多了一倍。當節(jié)地生態(tài)理念與“入土為安”的傳統(tǒng)觀念發(fā)生碰撞，該如何解開大家的“心結(jié)”？近年來，福建各地從政策獎補、宣傳教化、服務(wù)提升等方面出臺措施。走進福州三山人文紀念園，一個鮮花盛開的花壇格外引人注目?！皠e看這個花壇占地面積只有100來平方米，里面深埋了1985位逝者的骨灰。”福州市殯葬協(xié)會會長、福州三山人文紀念園總經(jīng)理林軍介紹。作為福州較早響應(yīng)節(jié)地生態(tài)安葬推廣號召的經(jīng)營性陵園，三山人文紀念園早在2000年前后就開發(fā)了樹葬、草坪葬、壁葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，截至目前，已有4645位逝者選擇以更生態(tài)、環(huán)保的葬式長眠園中。生態(tài)葬倡導簡化喪葬儀式，減少不必要的浪費。浦東新區(qū)環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內(nèi)頭一個開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設(shè)?！焙缈谕ぴ嵘鷳B(tài)節(jié)地葬有什么講究生態(tài)節(jié)地葬強調(diào)減少對社會的干擾，以簡約、自然為設(shè)計理念。

生態(tài)節(jié)地葬特點：一、不保留骨灰安葬，指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬，指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標準為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬，指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標識物)的一種葬式。

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開始，他們四兄弟也很不解，在父親的強烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來我們四兄弟商量花二三十萬元買個墓地，遭到他強烈反對。他總說‘人死如燈滅，況且周都沒有保留骨灰’。后來，他在報紙上看到‘生態(tài)葬’報道，和母親一拍即合，還強烈要求我們?nèi)プ稍??！惫?jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。

樹葬：長青園骨灰林基地(朝陽區(qū))、長安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。花葬：豐臺區(qū)的思親園骨灰林。為深化殯葬革新，推行節(jié)地生態(tài)葬，即骨灰海葬和通過撒散、深埋等不保留骨灰、不留標識、不單獨留名的草坪葬、樹葬等生態(tài)葬式，深圳市民政局日前印發(fā)《深圳市節(jié)地生態(tài)安葬獎勵辦法》，自2018年10月1日起，若深圳市戶籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可獲得3000元獎勵，其他節(jié)地生態(tài)安葬則按每具骨灰1000元的標準予以獎勵。生態(tài)節(jié)地葬允許逝者與大自然完美結(jié)合，真正體現(xiàn)循環(huán)再生的理念。普陀海葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定

節(jié)地葬在我國得到政策扶持，有望在未來成為主流殯葬方式。浦東新區(qū)環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、壁葬：壁葬是把逝者的骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式，壁葬在安葬死者的同時還可以為后人留福，是一種新型的殯葬理念和行為。通常壁葬墻與普通墻體高低相仿，墻體正面分布多個井字型可以安放骨灰盒的格子，格子大小可以放入骨灰盒，骨灰盒放進去后，格位口用石材進行封死，石材外邊既可以做裝飾又可以用來做墓碑，子孫可以在上面刻碑文，以紀念親人。其二、塔葬：與傳統(tǒng)墓葬相比，新型的“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰和鮮花一起在塔內(nèi)進行下葬，讓逝者在此回歸自然。通常情況下，一座塔能容納上萬例骨灰，具有明顯的節(jié)約用地、經(jīng)濟實惠的特點。為滿足家屬的需求，塔內(nèi)壁上可以設(shè)置單獨的格子，用于安放逝者的骨灰。浦東新區(qū)環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬