批準(zhǔn)建立的墓地或者陵園，合法的墓地。環(huán)境：買(mǎi)墓地的話(huà)是要選擇一個(gè)環(huán)境較好的墓地或者是有山有水的地方較好一些俗話(huà)說(shuō)的好有靠山有水的地方風(fēng)水絕技，選墓地要選擇交通便利的，交通便利我們買(mǎi)完墓地之后的話(huà)掃墓會(huì)方便很多。現(xiàn)在的話(huà)我們好多的陵園都是有掃墓班車(chē)的或者可以直接開(kāi)車(chē)去墓地。選墓地要看房向 很好是坐北朝南，皇帝位，坐西向東，富貴家，求其次要看地形，被靠高山，兩面山丘，正是高椅，面朝有流水，做好的流水是西往東流很好，比如天壽陵園的前面流水就是西往東流。為什么說(shuō)從西往東流好，按照五行來(lái)說(shuō)的話(huà)西邊屬金。買(mǎi)墓要看周?chē)袥](méi)有山，所謂吉地是群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯之處的平地或者是階梯的地較好。墓穴前方為大片的開(kāi)闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會(huì)使價(jià)格上升。嘉定望仙園墓地訂購(gòu)

公路是車(chē)水馬龍的地方,所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的,地背靠公路，會(huì)對(duì)祖輩不好。這所謂沒(méi)有了褙,龍脈也被破壞了，對(duì)墓地很不好的。公路如果是小公路，沒(méi)有太多車(chē)輛經(jīng)過(guò)的話(huà)，還影響不是太大，如果是1級(jí)2級(jí)那種大公路的話(huà)，又有很多車(chē)輛經(jīng)常經(jīng)過(guò),那就不好了。常話(huà)說(shuō)得好坐北朝南，皇帝位;坐西向東，富貴家;次看地形,背靠高山，兩面山丘,正是高椅，可為人也，面有流水,當(dāng)可運(yùn)財(cái);三看財(cái)力，切不可胡亂大辦特花,有多在力，辦多大事，能盡孝心即可。選擇墓地的時(shí)候周?chē)笥乙较蜃o(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低,前方要有山向要遠(yuǎn);中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬(wàn)馬,中間要有水系環(huán)繞。上海市公墓選擇墓園是人類(lèi)靈魂的安息地，人們祭奠祖先、游憩休閑的公共活動(dòng)空間。

清明節(jié)前后，有不少人被同樣的問(wèn)題所困擾。大部分不熟悉各地殯葬條例的人都認(rèn)為，買(mǎi)墓地就跟買(mǎi)房子一樣，土地使用權(quán)可以保留70年。但事實(shí)上，不少地方殯葬條例或者公募管理辦法都規(guī)定，墓穴的使用年限很長(zhǎng)為20年。據(jù)上海市殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王宏階介紹，就墓園性質(zhì)而言，目前有4種情形，一種是國(guó)資背景，一種是國(guó)資和集體聯(lián)營(yíng)，一種是私人承包，還有一種是產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)均歸私人所有。按照規(guī)定，建立公墓，需要當(dāng)?shù)孛裾⒁?guī)劃和國(guó)土部門(mén)的批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)類(lèi)似，公墓墓區(qū)用地的所有權(quán)屬?lài)?guó)家或集體擁有。然而，與購(gòu)買(mǎi)住宅商品房不同的是，關(guān)于墓地使用權(quán)的規(guī)定卻語(yǔ)焉不詳。按照1992年開(kāi)始頒布實(shí)施的《公墓管理暫行辦法》，“經(jīng)營(yíng)性公墓的墓穴管理費(fèi)一次性收取很長(zhǎng)不得超過(guò)二十年?！薄澳沟氐氖褂闷谙逓?0年”的提法存在誤區(qū)，所謂“20年”的說(shuō)法不是指墓地的使用年限，而是指護(hù)墓費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。

公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無(wú)不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美情趣。隨著時(shí)光的流逝，墓地早已失去了很初的功能，像法國(guó)的拉雪茲神父公墓、俄羅斯新外女公墓等都以?xún)?yōu)美的自然環(huán)境、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為有名的旅游景點(diǎn)中國(guó)的現(xiàn)代公墓起步晚、時(shí)間短，完全可以用現(xiàn)代的眼光，把公墓建設(shè)納入到城市規(guī)劃中，力增加公墓的文化、藝術(shù)品位，努力營(yíng)造墓地的可親性，使其成為一個(gè)可供人游覽的融自然與人文一體的紀(jì)念公園。就絕大多數(shù)人而言，不管是英雄人物，還是普通百姓，生都或多或少地都為社會(huì)留下了神、物質(zhì)財(cái)富。墓地是他們?nèi)松臍w宿，也是他們的紀(jì)念形式。觀看公墓風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。

墓同植物造景：墓同植物造景要以自然為師，營(yíng)造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問(wèn)題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對(duì)解決人地矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。墓園是特殊的園林，具有紀(jì)念意義和豐富的文化內(nèi)涵。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會(huì)因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點(diǎn)。公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有視野開(kāi)闊，這樣的寓意意味前途明亮。嘉定望仙墓地聯(lián)系方式

使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠(yuǎn)追思。嘉定望仙園墓地訂購(gòu)

細(xì)心的人肯定都發(fā)現(xiàn)了，不論是城市中的墓地，還是農(nóng)村里的墓地，不論墓地的大小，通常種植的樹(shù)木多以柏樹(shù)為主。很多人可能就會(huì)很疑惑，不知道為什么要在墓地種柏樹(shù)呢？其實(shí)在墓地種柏樹(shù)也是有一定的風(fēng)水講究的！在墓地種植柏樹(shù)，起源于一種民間傳說(shuō)。相傳在古代的時(shí)候，有一種惡獸名叫魍魎，每到夜間，就會(huì)出來(lái)挖掘墳?zāi)箒?lái)取食尸體。并且，此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒(méi)，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為了避免這種惡獸侵害逝去的先人，就常在墓地立石虎、種柏樹(shù)。柏樹(shù)樹(shù)形偉岸挺拔，并且具有十分驚人的抗寒能力，所以自古以來(lái)一直被當(dāng)作是正義、高尚、長(zhǎng)壽以及不朽的象征，也了子孫綿延的好兆頭。因此，將其種在墓地旁，可以使得子孫后代人才興旺，自強(qiáng)不息，努力上進(jìn)。同時(shí)，也寄托著讓已故之人長(zhǎng)眠不朽的美好愿望。嘉定望仙園墓地訂購(gòu)