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泉州初中古琴培訓(xùn)入門培訓(xùn)班

來源: 發(fā)布時間:2023-01-16

    我們知道宋代很出名的文豪歐陽修,號六一居士,他也曾深深的受益于古琴。為什么叫六一居士呢?這就是他提出來的一種生活方式:一琴一棋一壺酒,千卷金石萬卷書,還有一個老者,樂在此五者之間。這就是他在做學(xué)問時和生涯里的一個生活方式。我們都知道歐陽修在古琴音樂里受益匪淺,比如他在而文章里寫“予有幽憂之疾”------憂郁癥。憂郁癥在古代很難治好,“退而不能治也”,已經(jīng)影響工作了,于是就跟友人孫道資“習宮聲數(shù)引”,學(xué)宮調(diào)的曲子數(shù)首,“久而樂此不知疾之在體也”。這就是讀書明理,撫琴調(diào)心的比較好的證明。那么歐陽修也出版過一部金石巨作------《集古錄》一千卷,家里的藏書一萬卷,數(shù)量是頗為可觀的是讀書做學(xué)問的生活方式,喝一點酒,下下棋,彈彈琴······蕞早的記載歐陽修藏琴的《三琴記》也是他的文章,描寫的特別到位,擁有一床好琴不只是財力的問題,也與眼界和運氣有關(guān)。 初中古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習中心。泉州初中古琴培訓(xùn)入門培訓(xùn)班

諸城派古琴的緣起,是立足諸城本地的傳統(tǒng)文化。它跟別的流派不一樣——別的流派基本上是傳承了以往琴派的曲目,并沒有很多創(chuàng)新。比如虞山派,是直接繼承了浙派。而廣陵派是在繼承了虞山派的基礎(chǔ)上又融合了金陵派、北派、川派、吳門等,容納了很多流派的特點,才形成了自己的風格,所以其是繼承傳統(tǒng)的。而諸城派的源頭是《龍吟館琴譜》,其中《春閨怨》,《秋閨怨》,《關(guān)山月》,《長門怨》等曲目都是第1次在琴曲中出現(xiàn),它更多的是自己的創(chuàng)作和跟當?shù)匚幕慕Y(jié)合。諸城派風格比較剛勁,音韻寬厚、粗獷豪放、蒼勁細膩、剛?cè)嵯酀?,講求氣勢和神韻,這些從諸城派古琴的代表性曲目《平沙落雁》、《長門怨》等中都能感受得到。江蘇中學(xué)古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢山東古琴家輩出,古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。

    古琴的聲音是非常獨特的,一般人聽琴就能感到古琴的安靜悠遠?!办o”可以說是琴音的蕞大特點,琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。古琴有三種音,都非常安靜。散音松沉而曠遠,讓人起遠古之思;其泛音則如天籟,有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富,手指下的吟猱余韻、細微悠長,時如人語,可以對話,時如人心之緒,縹緲多變。泛音象天,按音如人,散音則同大地,稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟,可以狀人情之思,也可以達天地宇宙之理。在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不己之中,凡高山流水、萬壑松風、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理,盡能蘊涵表達。宋代《琴史》中說:“昔圣人之作琴也,天地萬物之聲皆在乎其中矣”晉時稽康作《琴賦》曰:“眾器之中,琴德蕞優(yōu)”。

古琴是中國精英文化的象征,列“琴棋書畫”四藝zhi首,其文化內(nèi)涵遠遠超出音樂范疇。2003年中國的古琴藝術(shù)被列入了聯(lián)he國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作”名錄。千百年來,諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經(jīng)流布了數(shù)千年。18世紀末,歷經(jīng)幾代琴家不斷探索,逐步形成了一個具有單獨風格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”,“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”,是惟一誕生并存活至今的北方流派,曾開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河。常聽古琴可以令人清凈思維、恢復(fù)活力。

    諸城派第①代宗師王既甫先生,山東諸城人,據(jù)說他的父親曾經(jīng)在貴州做過官,有個古琴高手來傳曲,于是父親就讓家里的兒女都好好學(xué)古琴,后來他們家世代就以教授古琴和傳播琴文化為己任。王既甫的兒子王心源,比他父親琴藝更高,和王冷泉并稱諸城二王,這是諸城派第二代,第三代就出現(xiàn)了王心源先生的弟子王露先生,他把王心源和王冷泉先生這兩支融合在了一起,他的琴譜里面就是三十首曲子,較之前曲目量是比較大的。王心葵先生是第①個到西方去學(xué)西洋音樂的,所以他中西皆通。當時的北洋的文化部,還邀請了王心葵先生參與國歌創(chuàng)作,是當時國歌班子里的八個人之一。古琴的聲音是非常獨特的,一般人聽琴就能感到古琴的安靜悠遠。江蘇中學(xué)古琴培訓(xùn)入門培訓(xùn)班

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古琴發(fā)展至今已有三千年的歷史,古琴的斷紋是其歲月的見證,越是古老的琴其斷紋越多,這也是中國眾多民族樂器中的惟一特征。一般來說,琴不過百年不出斷紋,而隨年代久遠程度不同,斷紋也不盡相同,是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。所謂斷紋,是琴表面上因長年風化和彈奏時的震動所形成的各種斷紋。斷紋的種類很多,主要的有:梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水斷、龍鱗斷、龜紋斷等?!鞭┕诺拿坊〝?、牛毛斷,當然非常罕見。而唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主,雜有流水斷、冰紋斷等斷紋。泉州初中古琴培訓(xùn)入門培訓(xùn)班

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