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泉州云雪堂古琴培訓報名

來源: 發(fā)布時間:2023-01-17

    古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國傳統(tǒng)撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠。古籍記載伏羲作琴,又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說;舜定琴為五弦,文王增一弦,武王伐紂又增一弦為七弦;可見中華古琴文化的源遠流長,博大精深。琴曲存世3360多首,琴譜130多部,琴歌300首。2003年11月7日,**教科文組織世界遺產(chǎn)委員會宣布,中國古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國古代文人音樂就以古琴藝術(shù)為表。泉州云雪堂古琴培訓報名

    茅毅先生是我國出名古琴演奏家,諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人,他出身古琴世家,十歲便跟隨祖母高松如女士學習古琴。高松如女士為明世家之女,聰穎好學、剛毅豁達、道骨仙風、淡泊名利,曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學琴三十年,所受《長門怨》《流水》《高山》《歸去來辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲,是唯①全部學會詹澄秋琴曲的弟子,琴學造詣頗深。茅毅跟隨祖母學琴八年后,又拜廣陵派出名琴家梅曰強先生為師學琴十二載。前后二十余年的學琴生涯,使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術(shù)之精髓,南北琴藝的融會貫通,造就了他剛?cè)嵯酀难葑囡L格。目前他已舉辦過數(shù)十場獨奏會,在全國十幾個城市設立“云雪堂古琴傳習中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術(shù)。零基礎古琴培訓學堂古琴應該不只是一種樂器,它的價值也不在于演奏,而是在于作為修身養(yǎng)性。

    古琴,是靈動的音樂,每一根琴弦都能演奏出美妙的樂曲,所以我們熱愛古琴,用心學之。但學習古琴更應該追求神韻。如果一味的埋頭練琴,技法雖然嫻熟,運指固然流暢,但未必能得其神韻。練琴神為上,練氣次之,練曲再次之。琴的神韻不可輕視。而練神的重要一環(huán)是多思。想得熟,思得深,漸可入神。琴之好丑,在心與手。若忽視思,只重苦練,到蕞后只算得上一個彈琴的熟練操作工、一個琴匠而己,難有佳曲。神,是彈琴成功的靈魂,琴曲的生命。

    諸城派古琴的緣起,是立足諸城本地的傳統(tǒng)文化。它跟別的流派不一樣——別的流派基本上是傳承了以往琴派的曲目,并沒有很多創(chuàng)新。比如虞山派,是直接繼承了浙派。而廣陵派是在繼承了虞山派的基礎上又融合了金陵派、北派、川派、吳門等,容納了很多流派的特點,才形成了自己的風格,所以其是繼承傳統(tǒng)的。而諸城派的源頭是《龍吟館琴譜》,其中《春閨怨》,《秋閨怨》,《關山月》,《長門怨》等曲目都是第1次在琴曲中出現(xiàn),它更多的是自己的創(chuàng)作和跟當?shù)匚幕慕Y(jié)合。諸城派風格比較剛勁,音韻寬厚、粗獷豪放、蒼勁細膩、剛?cè)嵯酀?,講求氣勢和神韻,這些從諸城派古琴的代表性曲目《平沙落雁》、《長門怨》等中都能感受得到。常聽古琴可以令人清凈思維、恢復活力。

    茅毅先生斫制的古琴所選用的漆胎,是按照唐宋時期斫琴的要求,使用純鹿角霜。鹿角霜是鹿茸經(jīng)過提取鹿膠后的殘余物。硬度非常高,而且由于富含粗大的毛孔,不會把木材上面的自然毛孔封閉住,有利于聲音的通透性,同時硬度非常高,經(jīng)過多次的打磨,觸感會變得非常光滑。而且鹿角霜與空氣同為弱酸性,所以性質(zhì)穩(wěn)定能使用非常久,上千年都能保存的非常完美。大漆,是古人給我們留下來的財富,從河姆渡氏族公社開始,就發(fā)現(xiàn)并使用了漆樹上的樹汁,是公認的漆王,它耐高酸,高堿,高溫,高寒,耐熱性達到200多攝氏度,耐寒零下100多度都很穩(wěn)定,正是大漆把這個木頭保護得非常好,防蛀防潮,所以我們琴壽命上千年都是沒問題的,2000多年前出土的漆器到現(xiàn)在拿出來,都是嶄新的,硬度都非常高,就說明這個材料作為古琴的涂層非常合適。漆的工藝結(jié)束后,再經(jīng)過一年的等待,讓它徹底干透,就可以上弦出品了。從木頭到古琴,這些工藝是壽命長達千年的保證。 古琴發(fā)展至今已有三千年的歷史。上海老年學堂古琴培訓試聽

古琴,作為中國文化中傳統(tǒng)的樂器之一,因其品格清和淡雅,音色質(zhì)樸沉靜,歷來被文人士大夫階層推崇備至。泉州云雪堂古琴培訓報名

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