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杭州小學(xué)古琴培訓(xùn)口碑

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-02-02

    古琴,“貫眾樂(lè)之長(zhǎng),統(tǒng)大雅之尊”,具有與中華文明一樣悠久的歷史傳承。它的音色深沉幽遠(yuǎn)、淡雅清微,極具東方文化特色;它的音樂(lè)風(fēng)格追求中正平和、超脫自然,歷來(lái)被文人雅士奉為修身養(yǎng)性的必由之路,位居“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”四藝zhi首。諸城派古琴是山東古琴藝術(shù)的代表性流派,歷經(jīng)幾代琴家的探索交流和創(chuàng)新,形成了獨(dú)具山東民間音樂(lè)風(fēng)格的流派。其音域?qū)捄?、粗獷豪放、蒼勁細(xì)膩、剛?cè)嵯酀?jì),樂(lè)曲流暢如歌,節(jié)奏打破方整性,善使用混合節(jié)奏,變化多端,表示了山東古琴藝術(shù)的比較高成就。中學(xué)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。杭州小學(xué)古琴培訓(xùn)口碑

    古琴,是漢民族蕞早的彈撥樂(lè)器,是中國(guó)古代文化地位非常崇高的樂(lè)器之一,有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)。2003年,中國(guó)古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。焚香撫琴,流淌出的太古之音,可以狀人情之思,也可達(dá)天地宇宙之理。琴音裊裊,不絕如縷,千余年來(lái),古琴藝術(shù)和精神在一代代國(guó)人中傳承下來(lái)。音樂(lè)的背后是消費(fèi)群體,古琴音樂(lè)就是知識(shí)分子的音樂(lè),是古代文人的精神寄托。承古揚(yáng)今,聆音見(jiàn)性,我們每一個(gè)人,都可以為傳承弘揚(yáng)古琴文化助力。杭州大學(xué)古琴培訓(xùn)口碑小學(xué)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

古琴,是靈動(dòng)的音樂(lè),每一根琴弦都能演奏出美妙的樂(lè)曲,所以我們熱愛(ài)古琴,用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。如果一味的埋頭練琴,技法雖然嫻熟,運(yùn)指固然流暢,但未必能得其神韻。練琴神為上,練氣次之,練曲再次之。琴的神韻不可輕視。而練神的重要一環(huán)是多思。想得熟,思得深,漸可入神。琴之好丑,在心與手。若忽視思,只重苦練,到蕞后只算得上一個(gè)彈琴的熟練操作工、一個(gè)琴匠而己,難有佳曲。神,是彈琴成功的靈魂,琴曲的生命。

    清代中葉之后,通過(guò)王心葵,王燕卿先生的影響力,將諸城派古琴一個(gè)帶到北方一個(gè)帶到南方,之后全國(guó)各地都開(kāi)始逐漸演奏諸城琴曲,有《挾仙游》,《鶴舞洞天》,《搗衣》等等,有自己特色才是根本的東西,如果跟大家都一樣了,雷同了,就不會(huì)有這樣的影響力。所以說(shuō)傳承是什么?傳承是活的,不是臨時(shí)看看譜子,聽(tīng)聽(tīng)錄音就能彈出來(lái)的,可能錯(cuò)了。懂的人就能糾錯(cuò),不懂的人錯(cuò)了照錯(cuò),就教出來(lái)的就全是錯(cuò)的。那么蕞早傳譜,沒(méi)有譜子的時(shí)候傳播是面對(duì)面,近距離,口傳心授的,你記住了就記住了記不得就沒(méi)了,所以語(yǔ)言起了很大作用。后面有譜子了,可以通過(guò)譜子幫助記憶,但是譜子中也有很多是空白的,什么叫空白?就是沒(méi)有具體到量化到非常詳細(xì),比如說(shuō)速度,快多少,慢多少,沒(méi)有很量化的控制,除此之外還有音色,力度等等。那么演奏者他的水平,在具體化的演奏中起了很大作用。 古琴,是漢民族蕞早的彈撥樂(lè)器,是中國(guó)古代文化地位非常崇高的樂(lè)器之一。

    古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠(yuǎn)。古籍記載伏羲作琴,又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說(shuō);舜定琴為五弦,文王增一弦,武王伐紂又增一弦為七弦;可見(jiàn)中華古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。琴曲存世3360多首,琴譜130多部,琴歌300首。2003年11月7日,**教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布,中國(guó)古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在彈奏古琴時(shí),要坐姿端正,周身放松,氣息發(fā)于足跟。江蘇零基礎(chǔ)古琴培訓(xùn)入門(mén)到精通

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古琴是中國(guó)精英文化的象征,列“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝zhi首,其文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂(lè)范疇。2003年中國(guó)的古琴藝術(shù)被列入了聯(lián)he國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作”名錄。千百年來(lái),諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經(jīng)流布了數(shù)千年。18世紀(jì)末,歷經(jīng)幾代琴家不斷探索,逐步形成了一個(gè)具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”,“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”,是惟一誕生并存活至今的北方流派,曾開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河。杭州小學(xué)古琴培訓(xùn)口碑

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